Podcast Feministyczny Adam Mańkowski

2 Czerwca 2024 roku odbyły się w Meksyku wybory prezydenckie, w których pewne i zdecydowane zwycięstwo odniosła lewicowa polityczka Claudia Sheinbaum reprezentująca obecnie rządzący obóz Ruchu Odrodzenia Narodowego Morena. Zgarnęła ponad 60 procent głosów i nie pozostawiła szans swojej kontrkandydatce, reprezentującej centroprawicową koalicję Siła i Serce dla Meksyku - Xochitl Galvez. Pierwsza kobieta wybrana na prezydentkę Meksyku ma doktorat z inżynierii energetycznej i należała do panelu klimatologów ONZ uhonorowanego Pokojową Nagrodą Nobla. Jest aktywistką i naukowczynią. Swoim zwycięstwem obiecała rodakom kontynuację polityki lewicowego prezydenta Andrésa Manuela Lópeza Obradora, jej bliskiego współpracownika.Lewicowy skręt meksyku i odwaga wyborczyń oraz wyborców jest imponująca, bo jak wszyscy wiemy, mówimy o kraju znanym z kultury macho, kraju, w którym mamy drugą co do wielkości populację rzymskokatolicką na świecie. Wreszcie kraju, gdzie przez lata forsowane były bardziej tradycyjne wartości i role kobiet. Z jakimi problemami mierzą się kobiety we współczesnym meksyku i jakie nadzieje na zmiany niesie ze sobą nowe wyborcze rozstrzygnięcie?

📩 Zapraszam do kontaktu mailowego:podcastfeministyczny@gmail.com

🔔 Zasubskrybuj profil podcastu w serwisie YouTubeYoutube.com/@podcastfeministyczny
Wszystkich, którzy zechcą wesprzeć moją twórczość zapraszam tutaj 👇
➡ Zostań Patronem | Patronite.pl/podcastfeministyczny
➡ Postaw mi wirtualna kawę | Buycoffee.to/podcastfeministyczny
Jak również na moje kanały społecznościowe 👇➡ Facebook.com/podcastfeministyczny➡ Instagram.com/podcastfeministyczny➡ Twitter.com/podcastfem

Wracam do krótszego i bardziej treściwego formatu, jakim jest feministyczny przegląd newsów i wydarzeń ze Świata. Będę chciał częściej do tej formy opowiadania rzeczywistości wracać. Dziś skupimy się na politycznych i prawnych zawirowaniach wokół przepisów konstytucyjnych, ale i prawa federalnego w USA, które bezpośrednio dotyka przepisów chroniących kobiety. Dlaczego dzieje się tak, że wydawałoby się podstawowych praw równościowych w wysokorozwiniętej, amerykańskiej gospodarce nie można przegłosować od dekad, a inne zmiany, niosące ze sobą jawne zagrożenia i uwsteczniające dobre legislacyjne praktyki, są wprowadzane po cichu i bez zainteresowania mediów? Zawędrujemy także do Australii, aby przyjrzeć się wystawie w galerii sztuki, która dedykowana jest tylko dla kobiet i poszukamy odpowiedzi, dlaczego to przeszkadza mężczyznom?

📩 Zapraszam do kontaktu mailowego:podcastfeministyczny@gmail.com

🔔 Zasubskrybuj profil podcastu w serwisie YouTubeYoutube.com/@podcastfeministyczny
Wszystkich, którzy zechcą wesprzeć moją twórczość zapraszam tutaj 👇
➡ Zostań Patronem | Patronite.pl/podcastfeministyczny
➡ Postaw mi wirtualna kawę | Buycoffee.to/podcastfeministyczny
Jak również na moje kanały społecznościowe 👇➡ Facebook.com/podcastfeministyczny➡ Instagram.com/podcastfeministyczny➡ Twitter.com/podcastfem

W tym odcinku opowiadam o Bessie Smith — jednej z najważniejszych bluesmanek początków XX wieku. Opowiadam o Niej głównie dlatego, że swoim życiem i twórczością artystka wpisuje się w bardzo szeroki amerykański kontekst społeczności czarnoskórych potomków niewolników, aktywizujących się w latach 20 i 30 ubiegłego stulecia. Wpisuje się w ideały ówczesnych feministek i artystyczny bluesowy świat. Można powiedzieć, że ówczesny blues nie był jakimś wyróżnikiem, to znaczy podobnie jak większość form muzyki popularnej, teksty afroamerykańskiego bluesa mówiły o miłości, a więc co tu wyjątkowego? Otóż bluesowe teksty piosenek z tamtego okresu, wyróżniała intelektualna niezależność i prowokacyjność, to było coś w rodzaju wszechobecnego epatowania tematami o charakterze seksualnym, ale nie chodzi tu tylko o same teksty, mam na myśli także grafiki, fotografie, występy na żywo. Był to pewien sposób bycia, świadomego skręcania środowiska czarnych od kultury popularnej, oczywiście skręcania w lewą stronę. Fakty są takie, że wówczas 99% piosenek funkcjonujących na rynku muzyki rozrywkowej, to były przesłodzone, wyidealizowane historie opowiadające koniecznie o maksymalnie jak to możliwe nieseksualnym obliczu związków heteroseksualnych, przeżywaniu romantycznej, eterycznej miłości i związkach, w których mężczyzna dominuje i decyduje. A czasem i usprawiedliwia swoją przemoc. Kobiety wybierające drogę bluesową były takiej narracji przeciwne. Postaram się również pokazać, jak przez dekady utrwaliły się w popkulturze i w naszej świadomości męskie i damskie historie bluesowych artystów i artystek. Zapraszam.

📩 Zapraszam do kontaktu mailowego:podcastfeministyczny@gmail.com

🔔 Zasubskrybuj profil podcastu w serwisie YouTubeYoutube.com/@podcastfeministyczny
Wszystkich, którzy zechcą wesprzeć moją twórczość zapraszam tutaj 👇
➡ Zostań Patronem | Patronite.pl/podcastfeministyczny
➡ Postaw mi wirtualna kawę | Buycoffee.to/podcastfeministyczny
Jak również na moje kanały społecznościowe 👇➡ Facebook.com/podcastfeministyczny➡ Instagram.com/podcastfeministyczny➡ Twitter.com/podcastfem

19 kwietnia 1943 roku ludność żydowska zamknięta w getcie warszawskim podjęła heroiczną walkę przeciwko niemieckim okupantom. Kilka dni temu obchodziliśmy 81 rocznicę tego wydarzenia. Dużo wiemy o męskich przywódcach powstania: Anielewiczu, Rotemie, Edelmanie. Niewiele jednak informacji zachowało się o bojowniczkach, łączniczkach, sanitariuszkach i wszystkich kobietach-bohaterkach tego zrywu, które stawiły czynny i bierny opór wobec nazistowskiego okupanta. Czas poszerzyć kobiecą perspektywę tych wydarzeń. Kim były: Margalit Landau, Stella Fidelseid, Tosia Altman czy Frumka Płotnicka?

📩 Zapraszam do kontaktu mailowego:podcastfeministyczny@gmail.com

🔔 Zasubskrybuj profil podcastu w serwisie YouTubeYoutube.com/@podcastfeministyczny
Wszystkich, którzy zechcą wesprzeć moją twórczość zapraszam tutaj 👇
➡ Zostań Patronem | Patronite.pl/podcastfeministyczny
➡ Postaw mi wirtualna kawę | Buycoffee.to/podcastfeministyczny
Jak również na moje kanały społecznościowe 👇➡ Facebook.com/podcastfeministyczny➡ Instagram.com/podcastfeministyczny➡ Twitter.com/podcastfem

Kim była Maria Dulębianka, o której wspominają nieliczne, współczesne publikacje nurtu feministycznego, ale całkowicie milczała prasa i źródła historyczne przez dziesięciolecia od chwili zakończenia II Wojny Światowej? Dlaczego tak niewiele wiemy o artystce, malarce, emancypantce i aktywistce charytatywnej, która za swojego życia upominała się o kobiety i ich prawa i która pośmiertnie została odznaczona Krzyżem Niepodległości oraz Odznaką Honorową Polskiego Czerwonego Krzyża? Czy powodem takiej marginalizacji był jej dwudziestoletni związek z Marią Konopnicką i powszechnie panujące normy moralne? Pora to sprawdzić i dowiedzieć się więcej. Zapraszam.

📩 Zapraszam do kontaktu mailowego:podcastfeministyczny@gmail.com

🔔 Zasubskrybuj profil podcastu w serwisie YouTubeYoutube.com/@podcastfeministyczny
Wszystkich, którzy zechcą wesprzeć moją twórczość zapraszam tutaj 👇
➡ Zostań Patronem | Patronite.pl/podcastfeministyczny
➡ Postaw mi wirtualna kawę | Buycoffee.to/podcastfeministyczny
Jak również na moje kanały społecznościowe 👇➡ Facebook.com/podcastfeministyczny➡ Instagram.com/podcastfeministyczny➡ Twitter.com/podcastfem

Tuż przed świętem Wielkiej Nocy, czyli przed najstarszym i najważniejszym świętem praktykujących chrześcijan, zabieram Was w podróż do miasta Ferrol. Do niewielkiego miasta portowego położonego w północno-zachodniej Hiszpanii, w prowincji A Coruña, gdzie bardzo silnie zakorzeniona jest tradycja miejskich procesji w ramach obchodów Semana Santa, czyli Wielkiego Tygodnia. Tego, co dzieje się przez kilka dni w tym miejscu, nie można porównać z niczym innym. Niemal wszędzie organizowane są dziesiątki procesji przedstawiających drogę krzyżową i obrazy męczeńskiej śmierci Chrystusa. Dla niektórych to po prostu niesamowite widowiska na wielką skalę, dla innych — ważne przeżycia natury duchowej.Jaką rolę w obchodach Semana Santa pełnią kobiety i czy w tym zakresie panuje równość płci? Kto i kiedy zakazywał im udziału w procesjach, a kto wspierał je w wysiłkach emancypacyjnych? Jak wielkie znaczenie dla pozycji społecznej kobiet w tym regionie miała emigracja zarobkowa mężczyzn w XVIII wieku i co działo się z tradycją procesji podczas dyktatury Generała Franco? O tym wszystkim usłyszycie w powyższym odcinku. Zapraszam.

📩 Zapraszam do kontaktu mailowego:podcastfeministyczny@gmail.com

🔔 Zasubskrybuj profil podcastu w serwisie YouTubeYoutube.com/@podcastfeministyczny
Wszystkich, którzy zechcą wesprzeć moją twórczość zapraszam tutaj 👇
➡ Zostań Patronem | Patronite.pl/podcastfeministyczny
➡ Postaw mi wirtualna kawę | Buycoffee.to/podcastfeministyczny
Jak również na moje kanały społecznościowe 👇➡ Facebook.com/podcastfeministyczny➡ Instagram.com/podcastfeministyczny➡ Twitter.com/podcastfem