EP259今夜，遇見小王子：紅姐的房間～一齣無比真實的社會心理劇

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這不是關於愛，而是情慾！

上週，在中國有一則『南京紅姐』的社會事件，在網路上炸開來。我想大家應該多多少少都知道這事。簡單說，就是中國公安單位公佈了一件名為『傳播淫穢物品罪』的案件。一名38歲焦姓男子偽裝成女人，在網路上與上千名男子發生性關係，而且不收費。他們只需要拿點生活用品，有人拿西瓜、有人拿沙拉油、也有人拿自己釣的魚前往。而這位南京紅姐，將整個過程，偷拍成影片，並且上傳到網路上販售牟利。影片裡有身材及好的健身教練，也有長相極好的鮮肉帥哥，而我們也在影片中看到，其中有許多男性後來知到他的性別，仍選擇與他發生關係。

「南京紅姐」的影片一出，便在網路上炸鍋，引起許多人紛紛留言，而其中出現了幾類留言，引起了我的關注與思考，像是「他都有人要了，我怎麼還單身？」、「台灣女生真的太現實、太被動了，難怪輸紅叔」，然而我們只要好好去看這些留言，便不難看出我們所留言的評論，也正好說明為何我們會『男以理解』這個現象，因為在我們的社會文化裡，並不想要真正的去理解發生了什麼事？當我們問：為何這樣的「偽娘大叔」能征服那麼多類型的男性？我們應該反問為什麼不行、為什麼不可以？幾乎在同時間有一個新聞， Volvo汽車介紹新任總裁林裕凱，各家媒體稱他為「鮮肉總裁」？網路上刷一排『戀愛了』的留言，我就問啊！三十七歲的林裕凱被當作小鮮肉，大她一歲三十八歲的南京紅姐，為何就成為偽娘大叔了？這其中的差別就是我們對外的評價。然而，你我內心裡的『這個我可以？』、這個『不允許』。我們是否也發現了，其實我們同樣評價自己，好久好久了。
 
中國以「傳播淫穢物品罪」起訴南京紅姐事件？
 
當網路上出現「他都有人要了，我怎麼還單身？」，或者「台灣女生真的太現實、太被動了，難怪輸紅姐」的言論，拿一個假扮女人的大叔，來懷疑自己是不是太挑。你可能認為你留言只是開玩笑，是網路上的酸民風格，或者這又沒什麼的時候，而這正是我真正擔心的。因為，紅姐他的性慾望有人要是一件事，而你單身只說明你目前沒有在一段親密關係裡。發現了嗎？一個是在找尋愛情，而另一個是找尋情慾的出口。
 
我想告訴聽眾朋友，尤其是女性朋友，這一場名為「南京紅姐」的社會心裡劇場，與愛無關，與我們是否值得被愛更無關。表面看起來是一個男人假扮成女人，與另外一群男人發生了性行為。我們看見的是一個被壓抑的情慾世界。但事實上，這齣戲裡所有演出者都是男性，我們真正應該去看見的，是什麼能讓這些男人們演出，心甘情願的那一面。關於男人那些『來都來了』的社會壓抑、情慾投射、心理狀態，其背後應該會有一些原因，也應該有一些歷史。

這次南京紅姐事件，我特別注意一下，中國是用『傳播淫穢物品罪』案件送辦，這是個什麼樣的罪呢？中國政府是怎麼看待這樣的社會事件呢？我特別問了學法律的朋友，這事件如果發生在台灣紅姐會以什麼罪名起訴呢？我的朋友說：「散布猥褻物品罪」。這其中的差別，我特別查了一下字典淫乱骯髒的，這個字眼是有價值判斷的，而猥褻的意思是未經對方同意下妨礙或冒犯他人，並引起對方感到羞恥、厭惡感。

簡單說，紅姐未經他人同意情況下，偷拍並散播影像而犯罪。台灣法律會以「散布猥褻物品罪」來起訴。主要是強調：是否違反當事人意願、是否有妨害隱私與善良風俗的具體行為。其重點在於保障個體的身體與資訊權，並不是從道德出發，來壓抑個人的情慾探索與實踐。而對應中國以「傳播淫穢物品罪」定罪紅姐，反映出的是一種道德主義，認定情慾是淫穢的，會敗壞社會風氣，需藉由法律維持公共秩序，來加強統治的正當性。這是站在完全對情慾、性慾敵視壓抑的立場。

或許，正是中國社會長期對性的壓抑，使得紅姐房間成為集體慾望的出口。

紅姐事件的深層啟示：人類性愉悅與文明選擇

歡迎回來今夜遇見小王子，緊接著，我想邀請你跟著阿光，我們試著從人類演化與文化選擇的角度，一個更深層的視角來看，紅姐的房間裡所發生的事，尤其當她變得讓人難以理解。聽眾朋友，是否有想過一件事，人類的性行為跟自然界的其他生物，最不一樣的地方在哪裡呢？

你知道嗎？在自然界中，絕大多數的生物的性行為，都是為了繁衍下一代。也就是性愉悅，其實只是繁殖的誘餌，而交配過程中感覺到愉悅與快感，這樣的設計機制是鼓勵身體，讓動物願意去做讓生命繼續延續下去。
 
然而，人類很不一樣。只要發育成熟的人類，一年四季都可以發生性行為，不需要等到發情期。在我們身上，這種「性」與「繁殖」後代已經徹底分離開來，尤其避孕方法與技術的普及，更讓性行為和生育目的徹底分開。也就是說，人類的性行為，不一定是為了生育，還有很多其他的動機，包括情感連結、壓力釋放、情緒慰藉、社會認同，最重要的是人們可以單純追求快感，甚至主張性愉悅，是身體自主與自由的一種表現方式。

我們必須承認，人類在性行為的規模、頻率和動機的複雜度上，在自然界中是非常獨特的。這也是我為何會認為，討論南京紅姐事件時，必須處理更多倫理、心理和文化層次等問題。當人類文明進程，已經將性行為從傳統的婚姻、愛情框架、以及傳宗接代的目的中解放出來，我們有沒有給它足夠的社會空間與倫理教育，來面對與享受這份人類獨有的選擇權。

當人類可以享受性愉悅，又可以避孕；可以做愛，卻不一定需要結婚；可以追求快感，卻不一定要發生在親密關係裡的時候，也必須同時去學習與思考，如何辨識自己真正想要什麼、該尊重什麼、以及怎麼保護他人。我想，紅姐房間裡的真實圖像，不是單一性別的墮落，而是人類自由後的迷惘。
 
中國社會結構下的男性困境
 
中國到底是一個怎樣的社會，才會讓上千位男性，自我說服「來都來了！」而發生關係？或許，我們可以從各方評論紅姐所說到的：『免費、懂事、不鬧與口交技巧』，來一窺中國社會結構下的男性困境。

我們都知道，中國從1979年至2015年實施一胎化政策，每個家庭中的獨生子、獨生女被過度溺愛，出現心理脆弱、自理能力不足等問題，每一個人都成為孤獨的「小皇帝」。加上傳統重男輕女觀念，中國男性人口比女性多出約4000萬人，造成社會中有龐大的「剩男」群體存在，而這群人找不到老婆，交不到女朋友。所以，在中國的網路社群中，容易看到的影片劇情就是，交往時鬧著要包包，結婚時父母加入一起鬧，彩禮三金不夠再五金。

我們現在回頭來看看，南京紅姐十分懂事、界線分明、絕不鬧事。來都來了的男人們，除了代表粗糙性慾的滿足外，也呈現出中國是一個壓制情慾，對愛誤解的國家。或許，誠如佛洛姆所說的：『一個越不健全的社會，各種人性需求將以越扭曲的方式來得到滿足。』
 
《紅姐啟示錄》
 
我還是得說：偷拍是犯罪，是不對的事。但我也必須說，偷拍、觀看、轉傳、嘲笑的我們，每一個人都是這一場凝視的共犯？但我仍然願意談論它。因為，這整場戲的男人們，為我們展示單純的情慾流動，以及性慾自然純粹的樣子。
 
當整個社會羞於正視慾望時，紅姐房間裡的偽娘形象，既挑戰性別權力又強化刻板印象的方式，餵養傳統社會中被壓抑的芸芸眾生。為天下的男男女女指出：我們學習避孕、認識身體、明白界線，但沒有人教我們『理解自己的慾望』，以至於有些人誤以為性愉悅可以是愛的替代品，而另外有一些人以為性愉悅是羞恥的。
 
古人不是說了嗎？食色性也，多少朝代的興亡，不就是餵不飽云云眾生而鬧革命的。性欲的需求如同食慾一樣，是非常原始有力量的，一旦流動的情慾必須受到社會的認同與允許，不被允許的慾望自己就會自己去找出口，有一種是成為馴化後的性慾，加入潔淨守貞的陣營，成社會中道德守門員。而另一種就是壓抑後的