Kôdôtalks Kôdôtalks

Nowlen a un petit mot pour vous : Nous voilà arrivés aux dernières lettres de 2019. Alors que j'enregistre ces extraits depuis Bardiya, deux ans plus tard, je m'amuse à retrouver tant de similarités et de différences. J'ai changé, ce terrain aussi. De nouvelles lettres ont été écrites, seront écrites encore. D'autres situations, finalement encore plus dangereuses, ont été vécues. C'est une vraie satisfaction que d'avoir pu valoriser ces premiers écrits et enregistrements de cette manière. J'espère vous avoir un peu emmenés avec moi, dans les coulisses, en voyage, jusque cette partie qui traite moins de dangers physiques pour laisser place davantage aux inconforts et difficultés morales du terrain. Les mentionner c'est assumer pleinement que ces autres tensions sont pleinement présentes, c'est je pense même, ce qu'il y a de plus fréquent. Et ainsi... 'la boucle est bouclée, peut-on dire...

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Le deuxième épisode consacré à Nolwen Vouiller et les lettres rédigées à ses proches lors de son terrain est arrivé! Découvrez la suite de ses aventures aux côtés de son ami Jagat, jeune homme guide de caste brahmane, Tulsi, la femme de ménage et cuisinière du resort où elle réside, Gaulthier, le directeur du resort, qui l'a accueillie à Bardiya ou encore Guruji, chauffeur attitré du resort. Nolwen a risqué sa vie pour la science dans la jungle népalaise et c’est un honneur de vous partager ses lettres intimes et palpitantes.

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Doctorante en anthropologie entre l'EHESS à Paris et L'Université de Liège en Belgique, Nolwen explore avec passion les relations complexes entre humains et animaux dans le sud-ouest du Népal, renouant ainsi aussi avec ces derniers. Ce qu'elle y découvre bouscule ses habitudes, ses perceptions et la met tout simplement aussi, en grand danger.

Lorsqu'elle voyage seule autour du monde, la jeune femme a pris l'habitude d'écrire des « lettres à ses proches », tous les 5 jours. Pour garder une trace, pour extérioriser, pour garder contact. Son terrain ethnographique au plus près du Parc national de Bardiya au Népal, durant l'été 2019, n'a pas fait exception et ce podcast en rassemble des extraits.

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Bérengère Denizeau est traductrice juridique de l’italien vers le français. Elle est diplômée d’un master en traduction juridique à la Sorbonne Nouvelle et d’un master Recherche en traductologie à l’ESIT. En 2018, elle commence à l’ESIT sa thèse qui porte sur l’intraduisibilité des lois anti-mafias italiennes. Sa volonté d’entreprendre un doctorat sur la mafia est née d’une mission de traduction au cours de laquelle elle devait interpréter les propos d’une personne accusé d’appartenir à la mafia napolitaine. Elle a alors réalisé que la France souffre d’un réel vide juridique et lexical concernant cette thématique.

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Pour cette conférence bouillante d'actualité, on met à l'honneur Françoise Vergès. Françoise est politologue et militante féministe et anti-raciste. Nous la retrouvons pour sa conférence : Welcome to the Great Museum of Colonial Pathology à la Fondation Tapiès dans le cadre du projet européen des 4CS. La conférence de Françoise Vergès est en anglais mais très accessible!

Extrait : Les institutions publiques telles que les bibliothèques, les musées et les archives possèdent aujourd'hui une énorme quantité d’objets pillés et elles sont organisées autour de structures impériales qui facilitent la normalisation de ces fonds dans ces institutions.

Sur la base de cette hypothèse, le séminaire vise à fournir un cadre de discussion sur les potentialités de transformation des collections impériales et les différentes modalités de défaire de leur héritage.

Elle y parle (entre autre) de pillage, de Napoléon, de la guerre d’Algérie, du viol comme arme de guerre, de la “slow violence” ou encore des musées sans objets. 
Une conférence poignante et nécessaire !

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Chez Kôdô, on est super excité.es de vous présenter ce podcast fascinant qui va surement répondre à des questions posées lors des confinements successifs !
Est ce que vos rêves ont changé? Est ce que les nouvelles conditions sanitaire, sociales ou spatiales ont influencé votre vie nocturne? Vous avez fait le même rêve encore et encore? Des rêves de voyages? Des rêves d'hôpitaux? Et qu'en est-t-il des cauchemars? 

Pour tenter d'y voir plus clair, écoutez le podcast d'Amélie Barbier et Sophie Glaizes! Le podcast est un enregistrement d'une conférences tenue lors du séminaire Territoires Affectés à l'EHESS.

Amélie a réalisé un court-métrage sur les rêves d’un homme aveugle réfugié à Paris, Dreams of a blind man (à découvrir ici). Ce film retrace son long voyage à pied depuis l’Iran à travers ses images mentales, rêves et souvenirs. Il a été réalisé en 2017 à partir d’une enquête dans l’Association Valentin Haüy à Paris. Actuellement Amélie commence une thèse d’anthropologie à l’EPHE, qui porte sur les rêves et les perceptions de l’environnement dans un village du District Koriak en Extrême-Orient russe. Ce projet de thèse est aussi un projet de film collaboratif. Elle cherche à privilégier une approche écologique des rêves, pour comprendre les théories oniriques locales et saisir l’influence des songes sur les relations sociales avec le visible et l’invisible, ainsi que sur les perceptions d’un territoire en plein bouleversement climatique et politique.

Sophie a travaillé avec du matériel onirique dans le cadre du Lighthouse project, mené par l'écrivain Lancelot Hamelin et le metteur en scène Duncan Evennou, entre la Villa Médicis et le théâtre des Amandiers en 2016-2017. Il s'agissait de recueillir tous les mois pendant la campagne d'élection présidentielle des récits de rêves dans les rues de Nanterre, afin de constituer des archives oniriques, à partir desquelles des performances théâtrales et des installations ont été créées. Sa recherche de master en anthropologie porte sur les perceptions et les réponses locales à des bouleversements environnementaux dans la toundra boisée de Yamal-Nenets en Russie. Si ce travail ne se concentre pas spécifiquement sur les rêves, la question de l'imagination et de la mémoire est un fil rouge dans les projets qu'elle a menés jusqu'à présent.

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