17 episodes

Libérez-vous et reprenez votre pouvoir personnel avec Thérapie intégrale, la nouvelle émission bimensuelle d’AxeIntegral  (https://www.axeintegral.be/fr/)! 
 
Thérapie intégrale, c’est le podcast de la psychothérapie et du coaching de vie orientés « évolution de conscience ».
 
Un vendredi sur deux, je vous partage ma vision évolutive du changement et mes meilleurs conseils pour que vous deveniez une meilleure version de vous-même.
 
Au fil des épisodes, des problématiques humaines courantes sont abordées, des concepts psychologiques et de coaching sont revisités, des croyances populaires sont remises en cause, etc.

Ce podcast s’adresse aux personnes qui veulent réellement évoluer (et donc cesser de se victimiser) et trouver rapidement une solution à leur problèmes psychologiques, émotionnels, de dépendance, de comportement, de compétence, etc. 
 
Cette émission est aussi destinée aux praticiens de la relation d’aide désireux de comprendre le changement depuis le paradigme intégral ou évolutionnaire.
 
Des idées ou suggestions d’épisode ? Une question ou une problématique à me soumettre ? Envie d’un 1er entretien - sans engagement - pour une thérapie ou un coaching de vie intégral ?
 
Contactez-moi via mon site internet AxeIntégral
https://www.axeintegral.be/fr/contact/ 
 
 ou bien envoyez-moi un e-mail à therapieintegrale@mail.be (mailto:therapieintegrale@mail.be)
 
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Thérapie intégrale est un podcast proposé par Axeintégral, cabinet de psychothérapie et de de coaching de vie à Liège en Belgique et à distance.

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Thérapie intégrale Alain MARTHOZ

    • Education

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    Première séance de psychothérapie : comment se préparer ?

    Première séance de psychothérapie : comment se préparer ?

    Votre première séance chez le psychothérapeute arrive et vous pensez que vous devez préparer cette séance, tant rapport au contenu, à votre passé, à votre demande et concernant vos objectifs.
    Cela n'est pas nécessaire.
    (...)

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    Si vous le souhaitez, et sous réserve d’une première séance de thérapie intégrale, qui doit être concluante, je vous guide dans votre évolution vers des objectifs de libération et de compétences. Il n’est pas nécessaire de préparer à l’avance, votre première séance de psychothérapie.
     
    Sauf rares exceptions,  3 à 5 séances seront suffisantes pour évoluer vers vos objectifs.
     
    Vous avez des questions sur des problématiques particulières ?
     
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    • 6 min
    Addiction à la cocaïne : 10 idées reçues

    Addiction à la cocaïne : 10 idées reçues

    On considère que les personnes qui ont une addiction à la cocaïne sont, avant tout, des personnes malades.
     
    Dans cet épisode de thérapie intégrale, Alain Marthoz vous parle de la réelle maladie qui se cache derrière l’addiction à la cocaïne.
     
    Cette maladie est de nature relationnelle et elle vous prive de votre liberté.

    Dès lors qu'il est toujours possible d'évoluer vers plus de libre-arbitre, il est par conséquent possible de se libérer relativement rapidement de l'addiction à ce psychotrope.
     
    (…)

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    Si vous le souhaitez, et sous réserve d’une première séance de thérapie intégrale, qui doit être concluante, Alain Marthoz, vous explique, pourquoi et comment vous libérer de la dépendance à la cocaïne.

    Sauf rares exceptions,  3 à 5 séances seront suffisantes pour évoluer vers vos objectifs qui comprendront bien entendu, celui d’être libéré de la cocaine.
     
    Vous avez des questions sur des problématiques particulières ?
     
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    • 8 min
    Les origines de l'emprise psychologique

    Les origines de l'emprise psychologique

    Lorsque l’on entend parler de « l’emprise psychologique », elle est fréquemment associée  aux thèmes de la relation toxique, du « pervers narcissique », du manipulateur, etc.
    Il y a toujours d’un côté, le bourreau, et de l’autre, la pauvre victime.
    Pourtant, les phénomènes d’emprise vont souvent dans les deux sens.
    C’est ainsi, par exemple, que deux personnes peuvent être sous emprise, l’une de l’autre, à des degrés divers.
    Par ailleurs, les relations d’emprise sont très fréquentes, même si les relations semblent « normales » ou apaisées.
    Rien n’est jamais noir d’un côté et blanc de l’autre.
    C’est en regardant les choses depuis la perspective évolutive, que l’on appréhende mieux l’origine de l’emprise (...)  
    -----

    Si vous le souhaitez, et sous réserve d’une première séance de thérapie intégrale, qui doit être concluante, Alain Marthoz, vous explique, pourquoi et comment vous libérer de toutes formes d'emprises.
     
    Sauf rares exceptions,  3 à 5 séances seront suffisantes pour évoluer vers vos objectifs qui comprendront bien entendu, celui d’être libéré de l'emprise.
     
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    • 9 min
    Les origines de la dépendance affective

    Les origines de la dépendance affective

    La dépendance affective est un sujet qui nous concerne tous, à des degrés divers.
    Elle est active en vous, même si vous n’en souffrez pas. Pourtant, la dépendance affective, aussi faible soit-elle, participe aux autres formes de dépendances.
    La dépendance affective est inversement proportionnelle à notre maturité affective, qui est une de nos compétences naturelles de base.
    La dépendance affective est parfois un sujet tabou puisqu’il est difficile d’aimer sans attachement.
    La dépendance affective est l’ombre liée à notre conscience tribale. Elle se manifeste au travers de troubles de l’attachement, de liens fusionnels, de blocages affectifs, de peur de la relation amoureuse, etc.
    La dépendance affective peut être plus intense que s’il n’y avait pas eu de traumas affectifs dans l’enfance (…)
     
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    Si vous le souhaitez, et sous réserve d’une première séance de thérapie intégrale, qui doit être concluante, Alain Marthoz, vous explique, pourquoi et comment vous libérer de votre dépendance affective et autres troubles de l'attachement.
     
    Sauf rares exceptions,  3 à 5 séances seront suffisantes pour évoluer vers vos objectifs qui comprendront bien entendu, celui d’être libéré de la dépendance affective.
     
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    • 8 min
    Une évolution de la thérapie brève

    Une évolution de la thérapie brève

    La vision postmoderne du monde nous a donné l’espoir d’une société plus humaine, plus juste et plus en paix.
    Les thérapies brèves reposent, depuis plus de 50 ans, sur cette vision du monde et sa philosophie, orientée non-discrimination, inclusion, relativisme des valeurs, etc.
    La compréhension de la conscience humaine s’est élargie avec l’avènement de la post-modernité, pour inclure l’intelligence émotionnelle.
    Dès lors que les valeurs de non-discrimination,  d’inclusion et de relativisme des valeurs, sont centrales pour la postmodernité. Les thérapies brèves, qui sont orientées solutions, parlent de :
    -       L’accueil des émotions et de toutes les parts de la personne
    -       Le non-jugement, l’acceptation des différences
    -       La non-violence, la diversité, le respect du monde vivant
    -       Les valeurs dites « humanistes »
    -       L’égalité hommes/femmes
    Pour la vision postmoderne, ces valeurs, sont incompatibles avec les concepts de verticalité, de transcendance et de hiérarchie naturelle.

    La vision post-moderne du monde, portée, par exemple, par John Lennon, en 1971, dans sa chanson « Imagine », veut nous emmener vers la paix de l’esprit et la communion.

    En 2024, 50 ans plus tard, l’augmentation des cas de harcèlement, de burnout, la baisse de la moralité et la chute de l’intégrité, semble démontrer que quelque chose ne fonctionne pas.
     
    Est-ce que les thérapies brèves, qui reposent sur la vision postmoderne, sont adaptées aux conditions de vies actuelles ?
     
    Ne serait-il pas temps de mettre les valeurs, au lieu des émotions, au cœur de toute stratégie de changement ?
     
    Après tout, nous sommes dans une intense guerre de visions du monde, c’est-à-dire de valeurs, et non pas une guerre d’émotions !

    (...)
     
    ------
    Si vous le souhaitez, et sous réserve d’une première séance qui doit être concluante, Alain Marthoz, vous propose de vous guider dans l’évolution de votre conscience, avec la thérapie intégrale, vers des objectifs de transcendance (coaching de vie) et des objectifs d’intégration (thérapie).
     
    Sauf rares exceptions,  3 à 5 séances seront suffisantes pour évoluer vers vos objectifs.
     
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    • 12 min
    La psychothérapie intégrative est-elle assez unifiante ?

    La psychothérapie intégrative est-elle assez unifiante ?

    Dans cet épisode de « Thérapie intégrale », Alain Marthoz vous explique la raison pour laquelle, les psychothérapies dites "intégratives" sont limitées dans leur capacité d’intégration de la personnalité ou du Self.
     
    1.    Quelle est la définition des psychothérapies intégratives ?
     
    La psychothérapie intégrative est une démarche multi référentielle, orientée intégration ou unification de la personne.
    Les psychothérapies intégratives, essaient d’intégrer ou d’unifier l’esprit, avec un mix d’approches thérapeutiques.

    Les thérapies comportementales et cognitives, les approches humanistes et centrées sur la personne et les thérapies psycho-corporelles, sont des exemples de psychothérapies intégratives.

     
    2.    Quelle est la vision du changement des psychothérapies intégratives ?
     
    Les psychothérapies intégratives reposent sur la vision postmoderne du monde.
     
    La psychothérapie intégrative estime, qu’aucun outil, qu’aucune orientation théorique ou pratique, n’est plus importante qu’une autre.
     
    Ceci est la raison pour laquelle, les psychothérapies intégratives, décloisonnent les pratiques et orientations théoriques et les intègrent, afin qu’aucune vision, théorie ou dogme ne domine.

     
    3.    Pourquoi les psychothérapies intégratives sont en partie problématiques ?
     
    L’approche intégrative pose problème car elle repose sur certaines valeurs de la vision postmoderne, qui sont problématiques et cause de pathologies.
     
    C’est ainsi que le relativisme des valeurs, c’est-à-dire le rejet de la hiérarchie des valeurs, écarte automatiquement la notion de transcendance, qui est pourtant inscrite dans l’évolution naturelle de l’univers.
     
    Enfin, les approches intégratives peuvent sembler un peu fourre-tout.
     
    4.    Comment fonctionne l’évolution ?
     
    L’évolution est composée de holons qui sont à la fois des tout et des parties.
     
    L’esprit humain ou la conscience humaine est aussi un holon qui a deux capacités horizontales : l’unification et l’auto-transcendance.
     
    Et ces deux capacités horizontales, permettent aux holons d’entrer dans les processus d’intégration et de transcendance.
     
    L’évolution naturelle fait donc appel,  au processus naturel d’intégration,  mais aussi au processus naturel de transcendance.
     
    (…)
     
    5.    Quelle est la vision du changement de la psychothérapie intégrale ?
     
    La vision intégrale représente une évolution de la vision postmoderne, car elle intègre ses saines valeurs (ainsi que les saines valeurs des autres niveaux) mais rejette ses pathologies ou pièges évolutifs (ainsi que ceux des niveaux précédents).
     
    Pour la psychothérapie intégrale, le but premier - et indirect – n’est pas l’intégration de la personnalité mais l’évolution du libre-arbitre.
     
    C’est ainsi que la psychothérapie intégrale, vise simultanément et directement, l’intégration ou l’unité de la conscience (c’est-à-dire la paix de l’esprit) ET la transcendance ou la complexification de la conscience (c’est-à-dire les compétences de l’esprit).
     
    Un déficit de transcendance aboutit à un déficit d’intégration (ceci répond à la question de savoir pourquoi  les psychothérapies intégratives sont limitées dans leur capacité d’intégration)
     
    La vision qui valorise simultanément les deux pôles évolutifs de l’esprit, la transcendance et l’intégration, favorise l’évolution du libre arbitre et des hiérarchies naturelles. Ceci empêche l’émergence de hiérarchies pathologiques sectaires, idéologiques ou totalitaires.
     
    (…)

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    • 10 min

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