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《不合时宜》是一档由三个生活在不同时区的(前)媒体人共同创作的播客节目。 微博: @不合时宜 TheWeirdo

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《不合时宜》是一档由三个生活在不同时区的(前)媒体人共同创作的播客节目。 微博: @不合时宜 TheWeirdo

    万玛才旦:我关注人的孤独、苦难和一些基本的境况|创作者系列

    万玛才旦:我关注人的孤独、苦难和一些基本的境况|创作者系列

    【主播的话】
    作为近年来最受瞩目的藏地导演,万玛才旦的创作“集中展示了现代藏人精神生活的深层状态”(媒体评论),且持续影响着藏地年轻的电影创作者们,甚至有论者称他开启了「藏地新浪潮」。万玛才旦最近的三部电影《塔洛》《撞死了一只羊》和《气球》均入围了威尼斯电影节地平线单元,在新片《气球》于11月20日公映之前,我们邀请他来节目做客,聊了聊这些年的创作思考。

    万玛才旦的创作里反复出现轮回主题,他说这并非刻意为之,而是只要试图描述藏地生活就无法避开的「现实」。这些年以万玛才旦为代表的藏地电影创作中,都有了去宏大叙事的趋势,而更多呈现藏地真实的生活日常、刻画人物和内心,也邀请更多观众放下前置的“猎奇化”滤镜。万玛才旦说他的创作里一直有种「孤独感」,这跟他身上与生俱来的气质有关。

    万玛才旦既是导演,也是小说家。事实上,《塔洛》《撞死了一只羊》《气球》都改编自他自己的短篇小说,令我好奇的是,这个既会写小说又能拍电影的“文艺青年”是如何炼成的?

    在这期节目里,他回忆了自己如何受到八十年代文学浪潮的滋养,儿时在家乡看露天电影的岁月,当小学老师时写的第一篇小说,及至开始电影创作时受到伊朗导演的影响。

    这是「创作者」系列的第一期。

    【主播】
    孟常(微博@孟常)   

    【嘉宾】
    万玛才旦,导演、编剧、作家(微博@万玛才旦-pematseden) 
    王小笨,北方公园主笔

    【本期剧透】
    05:45 创作缘起:从十几年前北京的一只红气球到《气球》
    09:00 为什么《气球》里有性别意识的觉醒,却构不成反抗:信仰和现实如何抉择?
    14:30 万玛导演作品中反复出现的“轮回”主题
    18:00 导演万玛的创作有没有母题?
    24:45 万玛导演:形式即内容,写小说和拍电影是完全不同的表达和思维方式,互有帮助
    28:10 电影里对话太重要了
    30:55 八十年代后藏语的现实主义文学和诗歌有很强的社会意义
    36:40 又写小说又拍电影,那么文艺青年万玛才旦是如何成长的?
    42:20 如何看待「藏地新浪潮」和藏地年轻的创作者?
    45:00 受到伊朗导演的影响
    47:00 藏地题材的创作去宏大叙事,接近日常和内心

    【本期音乐】
    片头曲:Michel Legrand - Vivre sa vie
    片尾曲:Georges Delerue - Les Chevaux du Fer

    【logo设计】刘刘(ins: imjanuary) 

    【后期制作】CC
    【制作总监】王若弛

    【收听方式】
    推荐您使用Apple播客、Spotify、小宇宙App或任意安卓播客客户端订阅收听《不合时宜》,也可通过网易云音乐、喜马拉雅收听。

    【本节目由JustPod出品】

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    • 58 Min.
    我们一岁啦:距成为「主流电台」还差50期

    我们一岁啦:距成为「主流电台」还差50期

    【主播的话】

    2019年11月7日,在一顿南京大牌档和许多个微信电话之后,《不合时宜》播客成立了。



    那时我们三个人开玩笑:看看能坚持多久?第一期节目的名字就是《「不合时宜」距成为「主流电台」还差100期》。



    如今一年过去,我们已经做了50期(此处应有掌声)。



    这一年里我们收获了很多的喜爱、关注和支持,但也被下过节目、遭过谩骂。我们建立了起数百人的听众群、志愿者群,登上了《经济学人》,还被多个播客平台推荐过首页。我们在节目中披露的个案,带来了一整个公益行业对于性别议题的重视,并作出了系统性的改革。



    正如我们的名字一样,在节目中我们谈论那些不合时宜的人类、事物与生活方式,也关注社会中那些拨动你我神经的新闻事件和文化议题。 



    觉得好像已经走了很远,又觉得好像才刚刚出发。



    11月22日下午,我们将在北京举办一场不合时宜一周年的线下派对,欢迎你来玩。报名方式请详见不合时宜微信公号的最新推送。



    ps,本期节目结尾处有来自听众的彩蛋。



    【主播】

    若含(微博@X_Ruohan) 

    孟常(微博@孟常)   

    王磬(微博@王磬) 



    【本期剧透】

    05:40 第一期番外是如何录制出来的?

    07:10 孟常:还没有能力去描述和回忆2020

    08:07 《不合时宜》播客是孟常所有side project中坚持时间最长的一个吗?

    09:09 若含:听到观众发来的语音留言,关键词是“联结”

    11:05 若含:2020年把我变成一个乐观的悲观主义者

    13:18 若含:在节目里讲述了自己的经历,然后发生了什么

    18:40 磬:通过播客的形式,讲述个体经历,推进公共讨论

    19:37 孟常:对985相亲局这期节目的补充观察,为什么呈现不同的观点是如此重要

    27:40 统一回应:几个常见的批评

    30:00 孟常:为什么大家要喊我常老师?

    32:47 由一顿南京大排档开启的播客旅程

    35:40 磬:做播客减小了我对自我暴露的恐惧,克服记者的中立强迫症

    39:27 用价值观筛选对象是比tinder更好的机制,《不合时宜》要不要搞相亲局?

    45:54 回顾最初起名的艰难:「不合时宜」的名字是怎么来的?

    47:12 全球听众发来的语音情书,十个听众与不合时宜的故事



    【本期音乐】

    片头曲:I Think of You - Rodriguez 

    片尾曲:Go west - Pet Shop Boys

    片中曲: What A Wonderful World - Louis Armstrong



    【延展资料】

    本期cue到的节目:

    《番外:「不合时宜」距成为「主流电台」还差100期》(2019.11.7)

    《过了6年,我终于说出这个秘密》(2020.4.18)

    《都市里的相亲焦虑和婚恋观》(2020.10.30)



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    【制作总监】王若弛



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    • 1 Std. 31 Min.
    在士绅化的废墟上,重建城市想象

    在士绅化的废墟上,重建城市想象

    【主播的话】

    本期我们继续来聊”城市与人“。



    ”士绅化“是都市发展中的一个常见现象。中产阶级侵入内城,把原本属于底层人群的城市空间占据。由于地价和租金都上涨,旧社区的原住民不得不迁出。



    在这一期里,我们从创造了”士绅化“概念的英国聊起,聊到柏林与谷歌的纠纷、士绅化带来的伊斯兰化,聊到阿姆斯特丹城市创新的”甜甜圈模式“,还有丹麦的阶层混居。



    孟常详细回顾了他所亲历的一场士绅化:香港西环。没有了修鞋修钥匙的小门店,只有整齐划一高楼大厦的香港,国际社群与老社区的烟火气,真的无法兼容吗?我们该如何科学地看待士绅化?士绅化在带来隔阂和驱赶的同时,是否也能提供一些新的关于城市的想象?废墟上到底可以/应该建立起些什么?



    【主播】

    孟常(微博@孟常)   

    王磬(微博@王磬) 



    【本期剧透】

    03:45 “城市与人”系列的初衷

    07:45 士绅化的概念

    09:30 欧美士绅化的发展脉络 

    15:09 “谷歌滚出柏林”的前因后果

    17:00 如何科学地看待士绅化?发展视角vs文化视角

    19:15 孟常亲历的香港西环士绅化

    27:16 “全球城市”的兴起与柏林难题

    38:39 国内士绅化与国外有何不同

    48:12 新的实验:阿姆的“甜甜圈经济“模式

    57:56 阶级混居的可能:丹麦为什么是个童话国家?



    【本期音乐】

    片头曲:Home - Gabrielle Aplin

    片尾曲:Tony's Letter - Michael Brook



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    • 1 Std. 4 Min.
    都市里的相亲焦虑和婚恋观

    都市里的相亲焦虑和婚恋观

    【主播的话】

    相亲节目、相亲网站、相亲角、相亲局……相亲并非新鲜话题,却总以各种形式刷屏。人们围绕婚恋所产生的困惑和焦虑,真实地呈现了当代都市生活的图景和心理。



    文艺作品里都在歌颂爱情,现实生活里却在标签化相亲。相亲局中人试图通过婚恋再次确认或提升自己在社会中所处的竞争位置,无论这个标签是财富、职业、户口、还是学历。焦虑在蔓延。



    但我对“985相亲局”这样的现象仍有困惑,更好的教育和更宽裕的资源难道不是该给人带来更多的自由和选择吗?是怎样的社会现实,把都市男女推向了如同二十年前报纸征婚广告版的「标签化相亲」?过去二十年间,随着性别意识的进步(如果有的话),都市里的婚恋观都发生了哪些变化?



    我们请来沈老师和相亲局的组局人,试着把相亲现象背后的观念理一理。



    【主播】

    孟常(微博@孟常)   



    【嘉宾】

    沈奕斐,复旦大学副教授,研究领域为婚姻、爱情和家庭社会学,社会学爱情思维课主讲人(播客:沈奕斐的播客)

    月亮,相亲平台创办人



    【本期剧透】

    04:00 985相亲局刷屏的背后

    07:30 都市人群为什么需要相亲

    13:30 婚恋焦虑是真实的,但相亲的时候为什么要给人贴标签?

    17:10 相亲局的组织者月亮回应争议:为什么985的标签是有效的

    22:50 国内的社会焦虑是客观存在的,小镇做题家不希望因为择偶导致自己现有的生活水平下降

    25:30 沈老师:要对标签化警觉,更好的教育和经济能力理应带多的选择自由

    35:30 爱情发生的条件是好奇和差异,而非相似,标签门槛阻碍了爱情的发生

    56:20 相亲局上的景象:男性要高于1米7,女性要低于30岁

    1:03:40 爱情跟相亲的区别就在于,人还是有感性的、非物质性追求的一面

    1:12:30 随着社会变迁,相亲现象中的性别意识有了哪些变化?独立现代女性更被接受了吗?

    1:25:00 社会发展推着男女两个群体往两个方向走了,但性别角色没有变化,因此需求才会错位

    1:30:00 催婚和生育年龄焦虑



    【本期音乐】

    片头曲:Got to Be Real - Cheryl Lynn 

    片尾曲:Way Back Into Love - Hugh Grant/Drew Barrymore 



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    • 1 Std. 46 Min.
    重塑敌友:美国大选将如何影响我们今天的世界

    重塑敌友:美国大选将如何影响我们今天的世界

    【主播的话】
    再过两周,美国就将迎来四年一度的总统选举。这场选举将给我们今天所处的世界带来怎么样的影响?在美国以外的世界各国又是怎么样看待这场选举的?这期节目里,我跟两位朋友:美国政治观察家Talich和俄罗斯观察家宾路尘聊了聊美国大选的国际影响。

    本期节目是由不合时宜与《美轮美换》播客联合制作的一期特别节目。欢迎对美国大选感兴趣的听众朋友们在泛用型播客客户端上关注《美轮美换》播客,了解最一手的大选观察。

    【主播】
    王磬(旅欧媒体人,微博@王磬) 
    Talich(美国文化爱好者)
    路尘(俄罗斯政治长期爱好者,微博@路尘_把名字改短) 

    【本期剧透】
    03:00 欧洲为什么之前不看好拜登?欧洲人的桑德斯情结。
    12:20 欧洲主要国家对于美国大选的基本看法是怎么样的?三种情况
    23:50 如果Trump连任,欧洲准备如何迎接接下来的四年?
    30:45 Trump对于俄罗斯政府来说意味着什么?
    42:00 为什么美国频频爆出乌克兰相关丑闻?
    1:07:15 如果拜登当选,欧美关系还能回到过去吗
    1:19:50 俄罗斯事务与欧洲事务的媒体、智库推荐

    【相关资料】
    Brookings Seminar: Foreign policy and the 2020 election: Implications for Europe
    Cargenie Moscow Center
    Meduza
    euronews
    Politico Europe
    Financial Times
    Bruegel
    European Policy Centre

    【logo设计】刘刘(ins: imjanuary) 
    【后期制作】Talich、CC
    【制作总监】王若弛

    【收听方式】
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    【互动方式】
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    • 1 Std. 30 Min.
    同性恋的污名、想象,以及现实

    同性恋的污名、想象,以及现实

    【主播的话】

    这期我们从“成都MC” 事件引发的舆论争议,系统聊了聊性少数群体在国内被审视、消费和污名化的复杂处境。



    一方面,性少数群体现实中的生存和权益空间在收缩,另一方面,公众对TA们的想象又带着猎奇、美化或误解的滤镜。那些更符合主流文化审美、迎合异性恋生活方式的“阳光中产好gay”赢得了赞美,可另一方面,很多同性恋也被这种内部的审美霸权压制和伤害。



    在这期节目里,我们诚恳地回应了围绕性少数群体那些流行的争议和误读,也梳理了几十年来同志权益运动在国内的变迁与发展。



    【主播】

    孟常(微博@孟常)   



    【嘉宾】

    Alexwood,「BIE别的女孩」主理人(微博@BIE别的女孩 ) 

    杨一,忽左忽右、去现场主播(微博@杨一1)

    小铁,北京同志中心主任



    【本期剧透】

    03:50 网称成都 MC 事件梳理:文章剽窃、同志狂欢季、HIV 传播、性少数性空间的(再一次)压缩

    11:10 这次曝光透露出的两面性:一方面性少数的可见度在网络上受到控制和压制,另一方面,猎奇的目光也更加强烈,“为什么同样性质的大部分异性恋场所却被保护得很好?”

    13:10 同志群体对性行为接受度更高,这是一个迷思吗?“同志群体可能被所谓的公序良俗约束更少,而对性爱的表达更接近性爱本身,但是异性恋之间的玩法一点都不少,但是因为同性的关系,让性行为在大众眼中显得特别而已”,这其实就是一种性的霸权

    17:10 关于性等级和学者 Gayle Rubin 提出的 Charmed Circle:处于内环的性行为是 “好” 的 sex,外环是 “坏” 的 sex(具体请自行查找这个概念);而曾经被视为 “坏” 的 sex 随着社会的发展也会在这个等级上发生变化,比如婚前性行为的接受度在变高,以及一些好 gay 们虽然是同性恋,但是性实践上因为很 “乖”,在这个性秩序上也可以 “提高地位”

    20:10 迎合异性恋生活方式和审美的同性恋们:阳光中产同性恋(阳光积极正直好gay,简称阳积正),以及 heteronormativity 和相对的概念 homonormativity;事实上很多同性恋也被这种内部的审美霸权压制和伤害,比如 “娘” 的、不够健美的、不符合 “主流” 形象标准的 —— 而这可能恰恰是异性恋主导社会的同化结果

    27:50 异性恋想象中的同志都是绝美和妖娆的?“你长得这么平凡,怎么可能是 gay”;“gay 都很有品味,都好看” 这个迷思是一个双刃剑,在 “正面化“ gay 的同时,也会边缘化不符合 “标准” 的 gay —— 这种过度的(自我)美化或许正是性少数群体不够被接纳的信号

    34:30 同理,lean in 式的 “女权主义” 也可能导向同样的等级:这么艰难的环境,我可以克服还可以成功,为什么你不可以?

    37:10 “gay蜜” 这个称呼的背后,可能是边缘身份的 “姐妹” 同盟感,但也可能只是一种社交货币

    41:50 性少数和女权运动之间的互动和张力

    42:50 本国同志运动权益进步一览1:苏联的影响和意识形态的变迁 

    50:00 关于同志的线下场所的重要性:关于东单公园、“渔场”、“干点”、“湿点“、前 app 时代,“彼此识别” 和 MC 之类的线下空间

    56:50 可男同性恋之外,拉拉和跨性别又有什么线下空间呢?这其中的性别差异在哪里?(强行插播一下,我们的月份派对 “鸡兔同笼” 正是给女孩及性少数打造的社区空间,本月派对就是10月22日下周四!详情请看今日次条推送!)

    61:10 对于性少数来说,“本来就没有几个(能够彼此识别

    • 1 Std. 41 Min.

Kundenrezensionen

4.2 von 5
11 Bewertungen

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Stella liebt Annenmaykantereit ,

听过的最棒的中文播客

三观一致还能带来很多新的角度、引申思考和深度分析,三位主播都很优秀,尤其喜欢王磬小姐姐~

核动力小蚂蚁 ,

日谈推荐来的

谈论的话题消息并不准确,然后不断扩展。

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