安斯如是Anthropod Chenchen; Zhuo; Gaofeng

上期节目中，我们梳理了一些关于“远方”这一概念的人类学讨论。有了“远方”，就有为了到达“远方”而做出的努力，在人类学的范畴内，我们统一称之为“流动”或“流动性”（mobility）。今天我们要谈到一种很常见，也很为大众所欢迎的“流动性”，即旅游。

从里斯本大街到瑶族吊脚楼、从摩洛哥司机到千岛湖船夫；人类学家旅游时在体验什么，请跟随我们的声音一起发掘。



本期谈话人：

小牛（老哥牛、牛老师）｜柏林自由大学东亚研究所博士生

小马（小马哥、马老师）｜阿姆斯特丹大学人类学博士生

Q（漆老师）｜柏林自由大学东亚研究所博士生



时间线：

- 00:10 节目介绍和嘉宾介绍

- 02:00 驱使旅游的动力｜逃离田野、漫游癖

- 06:00 旅游与好奇｜人类学家的兴趣、旅游与田野/生活的界限

- 10:50 在家乡旅游｜敏锐与钝感、人类学家与本地研究

- 16:00 少数民族文化｜建筑变化与仪式、禁忌变迁

- 21:00 深度体验游｜网红城市与当地经济；城乡变化、人口变迁与户口制度

- 29:00 消费与发展｜被旅游困住的城市

- 37:00 旅游城市的另一面｜游客印象与服务异化

- 40:20 与“本地人”一起旅行

- 43:00 人类学家的流动性是一种特权吗？

- 47:00 “在路上”的状态，风险与不确定性

- 51:40 下一个目的地是哪里？



背景音乐：

The Doobie Brothers – Listen to the Music

Laufey - It Could Happen To You

作为人类学的一部分，我们采用民族志方法深入了解不同文化和社区，揭示他们独特的文化和生活方式。这一探索不仅让我们走进他们的世界，也让我们反思自身的视角。无论是国内的本土人类学研究，还是全球范围内的经典人类学著作，广为传播的作品基本都和“猎奇”或者“精彩的故事”有那么一些联系。从对原始部落的仪式研究，到现在非常常见的移民、宗教、医学等领域，对于不管是人类学家还是读者来说，这些研究对象都可以被广泛看作“生活在遥远地方的人们”。



我们在第一期节目就想一起探讨这个问题，为什么要了解生活在遥远地方的人们？



本期谈话人：

小马（小马哥、马老师）｜阿姆斯特丹大学人类学博士生

小牛（老哥牛、牛老师）｜柏林自由大学东亚研究所博士生

Q（漆老师）｜柏林自由大学东亚研究所博士生



时间线：

- 00:15 节目介绍和嘉宾介绍

- 03:40 你心目中对“生活在遥远地方人们”的定义是？

- 10:50 做田野时，你怎样与遥远地方的人们相处？会遇到怎样的问题与困难、融入的障碍？

- 15:20 研究一群人与研究个体之间的关系

- 17:25 为什么了解“生活在遥远地方的人们”很重要？谈人类学的历史、好奇对于人类学研究的驱动力

- 22:35 仪式、萨满巫医、语言与人类学的日常化

- 29:30 人类学是否要被政治化；是否要用人类学推动社会变化

- 34:10 当我们在遥远的地方的时候，我们作为少数群体的生活经验是怎样的？我们是否要融入当地的文化、社会？

- 37:00 移民与融入、边境、中心

- 42:20 遥远与本地之间存在共通性吗？存在怎样的共通性？

- 45:35 生活在本地的舒适感，漂泊与home making

- 50:35 本地与当地文化、美食，对味道的想象与怀念；现代化对生活状态的改变

- 54:50 “失忆症”，被锚定的记忆



背景音乐：

V.K克 - Paper Plane's Adventure

郑兴 - 积雨云