《群書治要３６０》學習分享 - 119 《群書治要３６０》學習分享

　　尊敬的諸位長輩、諸位學長，大家下午好。上堂課我們談到「說苑治要」當中一段敘述堯帝的存心，還有他的行持，就讓我們體會到古聖先王他們的道統當中，為君者都是有這樣的胸懷，都是「萬方有罪，罪在朕躬」。經文當中講到：
　　【堯存心於天下。】
　　時時關懷著天下的人。不只是為他們的物質生活，也為他們的精神生活、人生幸福。所以堯帝他們就洞察了人性，他假如只是物質的滿足，「飽食、暖衣，逸居而無教，則近於禽獸。故聖人有憂之」，所以堯舜他們都非常重視精神、重視人倫的教育，「以契為司徒」，讓契做教育部長，敷以五教，以五倫的大道來教育人民。所以這個關懷不只是物質，還有整個精神、德行，以至於讓每個家他們都能把家道給傳承好。
　　【加志於窮民。】
　　這個『志』是心之所之，心裡時時在關懷、掛念的。『加志』，就是對窮苦的人家更加的關心。而對於非常窮苦，以至於人生不幸的人，更加的關心，就像「禮運大同篇」講的，「鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養」。由天子來以身作則、帶頭，那這風氣很快就能上行下效。接著我們看底下，都有把一個天子的帶動，然後讓整個國家風氣能夠不斷轉變，這段話都有提到。
　　【痛萬姓之罹罪。】
　　傷痛百姓遭受罪罰。
　　【憂眾生之不遂也。】
　　擔憂他們不能好好的生存。從這裡就看得到，都是考慮得比較長遠。所以古代面對一些天災的狀況，他們都要做好準備的。不能有九年的存糧叫「不足」，不能有六年的存糧叫「急」，不能有三年的存糧，國就「非其國」。所以這個都是要考慮的。國家的領導人事實上是非常辛苦的，我們看康熙、雍正、乾隆，那個都是鞠躬盡瘁。像雍正皇帝，他的孩子乾隆做了六十年的皇帝，得力於他父親雍正皇帝的很多建設、很多對國家的規畫。而雍正皇帝就太勞累了，做了十幾年皇帝就去世了。其實我們「事非經過不知難」，人沒有在那些位置，不知道個中的滋味。包含現在天災人禍的比例比較高，這個時候當國家領導人、當官其實都是滿辛苦的，我們多能體恤、多能上下一心，來面對整個國家、社會的狀況。
　　【有一民飢。則曰此我飢之也。】
　　有一個人民飢餓了，堯帝會說是我讓他飢餓的。因為可能遇到災禍，收成不好，所以他覺得會有這些天災是自己的德不足。堯帝如此，包含唐太宗在位的時候，遇到蝗蟲之害，當時候情況比較嚴重，他親自去查看災情，就拿起一隻蝗蟲就說到，「百姓何罪？假如要降罪，應該就降到我的身上，百姓以食物，民以食為天，沒有食物百姓怎麼生存？所以你們不要去降罪於百姓，都把罪降到我身上好了。」就要把那隻蝗蟲要吞下去。旁邊的臣子急忙阻止，「皇上，你這樣吞下去會生病的。」太宗講到，「我就是要把罪降到自己身上，我還怕生病嗎？」就把這蝗蟲吞下去。結果這個蝗害很快的就化解掉。我們可以想像到，太宗這個愛民之心，還有自我反省的態度，一定令臣民大受感動。人心一感動、一反省、一知君王之恩，人心一善，災禍就化解掉了。而又是領導者帶動，那當然速度快，作善慢慢就降祥瑞。所以《大學》裡才講，「未有上好仁，而下不好義者也」。這個故事一傳開來，老百姓的心也更加的有道義了。因為太宗連身體安危都不顧了，當然大家團結的來面對災禍、來建設國家。接著：
　　【有一民寒。則曰此我寒之也。】
　　有一個人民受寒了，就說是我讓他受寒