LUIS MACHIN

El arte de la simulación: ¿Se vive actuando?

En el teatro se encubren las verdades y se fingen las pasiones, decía Rousseau. El ser se desfigura, asume un carácter distinto del propio, aparece diferente de lo que uno es realmente. Se enardece a sangre fría, dice algo distinto y lo que piensa con una naturalidad como si en verdad lo pensara así. Rousseau condenaba tanto la simulación que al combatirla con tanta vehemencia realza el poder que podía adquirir.

Diderot decía lo contrario, que la comunicación requiere de disfraces, dice que el actor debe contener su emoción para que sea el espectador quien la experimente. No se trata de un engaño, dice Diderot, sino un recurso para convertir al otro en coautor de la catarsis. Quien actúa debe ser frío, que no sienta nada, pero que simule superfluamente la sensibilidad. Solo así puede afectar al público, capaz de conmoverse con situaciones ajenas e inesperadas. El teatro despierta sentimientos inéditos; de ahí su valor moral.

Rousseau dice que toda representación rebaja la integridad de la persona, le permite suponerse como otra. La rectitud rehúye el fingimiento. Ni siquiera en el arte el simulacro adquiere sentido ya que constituye un mal ejemplo: por no hablar de lo que ocurre en la vida cotidiana, también sujeta a la teatralidad, donde la hipocresía causa tanto daño. Rousseau defiende una sociedad de la transparencia donde se actúa con franqueza y vigilancia recíproca. La persona digna, dice Rousseau, construye su casa de tal manera que pueda saberse todo lo que ocurre en ella.

Los simulacros, las insinuaciones, los valores entendidos, la ambigüedad, la discreción, el teatro de los gestos y el silencio han sido decisivos recursos de comunicación. Cuando un actor entra en personaje, se conduce con una espontaneidad ajena, borrando todo tipo de impostura. No actúa como Hamlet, es Hamlet. Se vacía en favor del papel que representa…

Hablamos con Luis Machin de la diferencia entre teatro tradicional y el teatro de la cultura digital, donde se contrajo una sed de veracidad que muchas veces se confunde con el exhibicionismo.

GRACIAS POR ACOMPAÑARNOS LUIS!