成人信仰教育-胡志彊牧師+有影無聲文章分享-詹俊裕長老

胡志彊牧師+詹俊裕長老
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成人信仰教育-胡志彊牧師+有影無聲文章分享-詹俊裕長老

胡志彊牧師和詹俊裕長老長期以來,自許為* 動口和動手二人組* 模式.每天分享文章和錄音, 胡牧師自2022-0705開始四個podcast節目至2025-0705共提供超過4,000份各類型節目和文章分享. 如今再用*以馬忤斯二人行*心志(路加福音24:13-35). 自2024-0730 期盼再作新創意嚐試--:我找到了,幸福之道(生命之道)--詹俊裕長老文章. 希望能藉由app主動分享和保留在雲端數位庫中,方便流傳查閱和福音推廣,歡迎聽觀眾兄姐們指教. 花蓮 北埔基督長老教會宗教信仰教育-成人教育(主日學)課程- 想自聽-獨樂樂 或 快分享-眾樂樂! 歡迎您按鍵傳信息，只為主福音；願上帝祝福您! -- Hosting provided by SoundOn

  1. 51 分鐘前

    禱告會 20250723學習完全-不對等的愛-3 馬太福音5:38-48

    2025年北埔教會禱告會-「在聖經中遇見主耶穌」  學習完全-不對等的愛 馬太福音5:38-48 38:你們聽見有話說、『以眼還眼、以牙還牙。』39:只是我告訴你們、不要與惡人作對．有人打你的右臉、連左臉也轉過來由他打。40: 有人想要告你、要拿你的裡衣、連外衣也由他拿去。41:有人強逼你走一里路、你就同他走二里。42: 有求你的、就給他．有向你借貸的、不可推辭。 43:你們聽見有話說、『當愛你的鄰舍、恨你的仇敵。』44:只是我告訴你們、要愛你們的仇敵．為那逼迫你們的禱告。45:這樣、就可以作你們天父的兒子．因為他叫日頭照好人、也照歹人、降雨給義人、也給不義的人。46:你們若單愛那愛你們的人．有甚麼賞賜呢．就是稅吏不也是這樣行麼。47:你們若單請你弟兄的安、比人有甚麼長處呢．就是外邦人不也是這樣行麼。 48:所以你們要完全、像你們的天父完全一樣。 當台灣有各類型病毒嚴重…願主憐憫，平息禍患。 花蓮四大醫院:慈濟最貴、門諾其次(宗教慈善為何不能不收費?—永續經營! 基督徒的難題?—知道卻作不到!—但是否能因你的更努力與改變而『更完全』 一個大前提—我們活在一個『現實的社會中』，而且我們還會『活很久』。 1. 律法主義下的『公平原則』: 『以眼還眼、以牙還牙。』 (1).舊約的律法—若有別害，就要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，以烙還烙，以傷還傷，以打還打』（出21：23~25）--回教與以色列。 (2).律法外的寬容—逃城制度（民數記 35:11-32）  [11]就要分出幾座城，為你們作逃城，使誤殺人的可以逃到那裡。[12]這些城可以作逃避報仇人的城，使誤殺人的不至於死，等他站在會眾面前聽審判。[13]你們所分出來的城，要作六座逃城。 [15]這六座城要給以色列人和他們中間的外人，並寄居的，作為逃城，使誤殺人的都可以逃到那裡。 [24]會眾就要照典章，在打死人的和報血仇的中間審判。[25]會眾要救這誤殺人的脫離報血仇人的手，也要使他歸入逃城。他要住在其中，直等到受聖膏的大祭司死了。[26]但誤殺人的，無論什麼時候，若出了逃城的境外，[27]報血仇的在逃城境外遇見他，將他殺了，報血仇的就沒有流血之罪。[28]因為誤殺人的該住在逃城裡，等到大祭司死了。大祭司死了以後，誤殺人的才可以回到他所得為業之地。[29]這在你們一切的住處，要作你們世世代代的律例典章。 (3).十誡:1-4誡人對上帝，5-10誡:講人倫，以『不要』為開始。(不傷害別人) 2025-0716 2. 人情網絡下的『互動原則』: 『當愛你的鄰舍、恨你的仇敵。』 (1).國際局勢—美日、美越、歐盟(德國)—沒有永遠的敵人? (2).我們用『族群』來區分—鄰舍或仇敵。(全世界最混淆的外交政治在兩岸) (3).『愛你所愛、恨你所恨』的人性。 3. 『角色扮演』: 1. 你是否常常看不起: 仇敵、歹人、稅吏、外邦人。 2. 我們喜歡當:好鄰舍、好人、 3. 耶穌要我們學習天父的完全，作天父的兒子。 4. 完全主張下的『不對等原則』: 要愛你們的仇敵．為那逼迫你們的禱告。 (1).39:不要與惡人作對．有人打你的右臉、連左臉也轉過來由他打。(智慧應對) 1.THE MISSION-『教會』:主戰派和不反抗。 2.第三世界的解放神學。--出去惡人才能保護好人。 3.面對兇惡的挑戰與逼迫時，要能有『出於信仰之愛而忍耐』。 (2).40:有人想要告你、要拿你的裡衣、連外衣也由他拿去。(放棄權利) 1.典當只能拿走『裡衣』，晚上一定要歸還『外衣』。(怕會冷死) 2.當對方『自以為有理』時，你如何面對『不可理喻』的蠻橫。 3.或許你可以主張權利，但願意『出於信仰之愛而放棄』。 2025-0723 (3).41:有人強逼你走一里路、你就同他走二里。(主動服務) 1.羅馬帝國規定軍人可以強迫人幫他提領物品走一里路。 2.當對方在他需要時行使『權利』時，我們是無奈、抗議、嫉妒 或祝福。 3.一里路是義務，但當你願意主動提供二里路服務時，就是『出於信仰之愛』 EX:志工的服務 (4).42:有求你的、就給他．(善用支配權) 1.擁有與不足之間，(給釣竿或給魚吃?)—(帶他到有魚的地方教他釣魚) 2.稅吏撒該的悔改。--分一半給窮人，訛詐誰就還他四倍。 3.『智慧的愛心』或『愚蠢的善行』:牧師，我需要車資？500元？ 4.當你願意將所擁有的甘心給予祈討者，就是『出於信仰之愛-施比 受更為有福』 (5).42b:有向你借貸的、不可推辭。(體貼需要) 1. 古代的以色列律法確實禁止對一種借貸付利息 –就是那些借貸給窮人的（利未記 25 ： 35-38 ）對債主而言給窮人無息貸款是一種憐憫行為。 那筆款貸出去時他會失掉那些錢的用途；但這種實際做法表達了對神所施憐憫的感謝。 2.借款如呆帳:25,000元，十餘年後再歸還。(沒有任何致歉、感謝、 來電給個帳號，轉帳給你吧!) 3.北埔教會3件禁止的事:民間跟會、拉保險、作直銷。 (莫因借錢讓雙方都跌倒) 4.教會是個學習認識信仰的地方，不是商業場所，更不是融資機構。 5.當你願意把『借貸』看成是一種沒壓力與利益的支出時， 就是『出於信仰之愛的幫助』 結論: 馬太福音5: 48:所以你們要完全、像你們的天父完全一樣。 哥林多前書11：1保羅說：「你們當效法我，像我效法基督一樣。」 基督徒能像天父上帝的『完全』嗎?—我們必須承認人的有限性， 但若我們立志『效法』， 那就會讓我們有『進步的空間』，而不是『原地踏步』或『只唱高調』。 每一次願意出自信仰之愛的思考，就能讓我們在不對等、不合理、會吃虧的環境中，漸漸地活出耶穌期許我們要:『當天父上帝兒子』的行為。 -- Hosting provided by SoundOn

    30 分鐘
  2. 幸福之道-20250723做個能“超越二元對立思維”的人！

    1 小時前

    幸福之道-20250723做個能“超越二元對立思維”的人！

    有影無聲 :我找到了,幸福之道--詹俊裕長老文章分享 做個能“超越二元對立思維”的人！ 現實生活中，我們都喜歡用自己的價值觀來定義這個世界，例如：黑白、好壞、是非、美醜、善惡。 其實，所謂的世界只是你認知中的世界，是你的分別心對外界的一種放射和評判。 再比如：我們總是既堅持又想放棄，既渴望又抗拒，既拿不起又放不下，既想做決定卻又瞻前顧後、左右搖擺。 我們不斷的在製造二元對立，刻意的執著是一種執著，那麼，刻意的不執著是不是又是另一種執著呢？其原因都是因為我們在用腦思考，而不是用心去感受。 當你的大腦過度執著於觀點和事物的對錯時，就容易鑽牛角尖，過度重視結果而不重視過程時，就往往容易提前焦慮、恐懼，從而錯失的是感受人生更美好的心境。 一個人最大的內耗就是來自於心腦對抗二元對立。腦子越強心就越苦。破除二元對立的過程也就是破除我執的過程，破除自我成見的過程，也就是佛家所說的“無我”，道家講的“無為”。 “無我”--是從內心的執著中解脫； “無為”--是從外在的造化中解脫。 老子講的“無為”不是什麼都不做，而是遵從事物發展的規律，遵從自己的內心，讓心與腦合一，心即是理，心即是道，心即是一切，心生一切萬物，所以，無為恰恰無所不為。 毛選（毛澤東選集）的開篇說：吾心即宇宙，宇宙即吾心，也是一樣的道理。所以，我們要想“不二元對立”，就要明心，明心也就是覺醒，真正的你就是那個覺。當你看見那個山，你就在山之外；當你能看見自己的執著，你就在執著之外。覺醒就是不著相，不著相你也就不容易二元對立了！ 個人走出憂鬱之後，總覺得每一個人都有本難念的經，因此，要多角度的思考與他人的關係，從而喜歡這樣的思維： 1. 未經他人苦，莫勸他人善；你若經我苦，未必有我善。 2. 原諒別人就是釋放自己。 3. 看別人不順眼是自己的修養不夠。 4. 坦然放下我執我見，才能享受坦然自在的舒適生活。 5. 全心全力做自己，也要允許別人做別人。 聖經哥林多後書 4：7說：我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。8.我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；9.遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡。 詹俊裕寫於 20250723 -- Hosting provided by SoundOn

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  3. 幸福之道- 20250722人生要追求“價值感+ 歸屬感”！

    1 小時前

    幸福之道- 20250722人生要追求“價值感+ 歸屬感”！

    影無聲 :我找到了,幸福之道--詹俊裕長老文章分享 人生要追求“價值感+ 歸屬感”！ “日本經營之聖”稻盛和夫先生曾說：「人這一輩子絕對不能馬虎兩件事，一是找對愛人，二是找對事業。 因為太陽升起時要投身事業， 太陽下山後就要與愛人相擁。 我們終其一生都在尋找兩樣東西，一個是價值感，一個是歸屬感。 價值觀來自於被肯定， 歸屬感來自於被深愛。」 老朋友禮鳳兄分享“股神巴菲特在2025年股東會的謝幕退休演講，談的是平易近人且真實的人生哲學，他的談話和稻盛和夫先生所說有相似之處。 巴菲特演講的重點： 1. 要選對朋友： 要跟有智慧的人在一起學習、一起成長。比起投資項目，投資朋友對一個人來說是更重要的選擇。 他常說：一個人的水平等於身邊五個朋友的平均水平。 和見識高的人在一起，自己的認知也會提高。和視野廣的人交朋友，眼界也會拓寬。 相反的，和一些頹喪、消極的人在一起，自己也會慢慢沉淪；和一些狹隘、固執的人在一起，自己也會慢慢變得偏激。選擇的朋友是什麼樣子，未來就是什麼樣子。結識那些比自己更優秀的人，你就會遇到一個更好的自己。 2. 選對工作： 在年輕的時候就找到喜歡且對胃口的東西，你就會很努力的想要去爭取。 3. 選對伴侶： 人生中最重要的決定是跟什麼人結婚，而不是任何一筆投資。 在他看來，選錯伴侶損失的不只是金錢，還有人生的各種可能性。有一個好的妻子，很多時候就有了一個穩定的大後方。 婚姻與家庭是人生唯一最大的投資。選擇好伴侶，維護好婚姻，經營好家庭，才是人生中最重要的幸福體驗。 4. 保持好心態： 大會上，有人問巴菲特，怎麼看待人生低谷。 他說：壞的事情總是會發生，但請多關注好的。 在過去的大半個世紀裡，巴菲特覺得他沒有遇到過太糟糕的事情。或者說，他更傾向於關注那些美好的事情。 有人問他：如何面對失敗？ 他說：沒有失敗，只有待解決的問題。 永遠不要把對外解決問題的心態，轉化為一種對內自我傷害的情緒，那才真的是挫折。 真正的低谷在人心裡，所有挫折都是歷練，所有經歷都是成長。 5. 多讀書、保持好奇： 有人問巴菲特：為什麼94歲的他依然思維敏捷。 他說：好奇心。 保持好奇，不斷攝取新知，這樣大腦才不會僵化，認知才不會老化。 對大腦投資，不斷給大腦喂飯，才不至於跟不上時代的步伐。 很多人驚嘆於巴菲特對趨勢的判斷，卻不知道他每天要抽四~五個小時來讀書。他曾說：讀書是世界上最賺錢的生意。 每天他都要在繁忙的日程中特意安排時間來閱讀，正是這些閱讀，讓他在職業和生活中做出正確的處理和判斷。 聖經羅馬書8：14說：因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。15.你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！16.聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。 詹俊裕寫於 20250722 -- Hosting provided by SoundOn

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  4. 幸福之道-20250721現實社會中要學會“與不適共存的能力”！

    1 小時前

    幸福之道-20250721現實社會中要學會“與不適共存的能力”！

    有影無聲 :我找到了,幸福之道--詹俊裕長老文章分享 現實社會中要學會“與不適共存的能力”！ 群組朋友分享的影片--達特茅斯大學2025年畢業典禮演講中的一段話“學會與不適共存”： 沒有什麼比“學會與不適共存”更能教人成長，它可以給我們最大的學習契機，“不適”是不可避免的情緒，所以，如果你能訓練自己不再逃避，而是學會如何面對你的不適，並相信它會傳遞一些你未知的訊息，它可以併發出內在的力量，讓你能夠坦然面對生活給你帶來的挑戰，並能不忘初心且不背離自己堅守的信念。 現實生活中，每個人都會遇到讓自己不愉快的人事物，有的人會暴跳如雷，有的人會憤而與人爭執，也有人會視而不見、轉身離去，當然，如何面對是每一個人的自由，但無論如何，在面對的過程中，你是否懂得自保，甚至學到應對的生活智慧。 臉書有人分享“能走到社會頂層者的特質”： 1. 不斷突破舒適圈， 2. 果斷拒絕不喜歡的人事物， 3. 只交往四種人： 正能量 + 能力強 + 有教養 + 執行力強的人。 4. 只做四件事： 賺錢 + 運動 + 學習 + 閱讀。 5. 只看三種視頻：打開視野 + 提高認知 + 增強思維。 6. 對自己要求嚴格，極度自律。 我們不一定要走在社會的頂層，但我們一定要懂得如何“自立 + 自強 + 自保”，同時要避免“沒有出息者的四個特徵”： 1. 懶：這是貧窮的根源，想要解決貧窮的問題，就要先解決懶的問題。 2. 拖延：總是嘴上說的多，卻不付諸行動。 3. 自以為是：總感覺自己能力比別人強，但是做任何事都不能堅持下去。 4. 浪費：花錢大手大腳，真正要用到錢的時候卻一毛不拔。 Reels上看到“現實生活中自保的智慧”： 1. 給任何人幫忙都不能給自己造成困擾。 2. 你可以幫忙，但前提是不能把自己搭進去，不然就不是幫忙，而是給自己找麻煩。 3. 別人的事再大都不能以犧牲自己的利益為代價去幫忙，否則就是在給自己挖坑。 4. 很少有人會感恩你付出的代價，他們只會慶幸自己度過了難關，至於你是否被拉下水，他們並不關心。 5. 這個社會的規則就是：你有用就有人聯繫你，你沒有用就沒人在意你。 6. 免費幫助別人就是在慢慢的培養仇人，“等價交換”才是社會交際的長久之道。 7. 單純的感情幾乎沒有，只有物質和利益的捆綁才是最長久的。 也許真實的生活確實很現實，但下面這幾句話，可以讓我們在面對不適時，找到正確的方向： 擇偶就是改命，掙錢就是改運， 早睡就是續命，讀書就是開悟， 自律就是破局，認知就是出路， 行善就是積德，孝順就是福報。 做好自己，少管閒事， 誰好誰壞，不去評論， 誰是誰非，不聞不問， 裝聾作啞，耳根清靜， 閉口不言，少惹紛爭， 不聞不問，就是快樂， 少管少說，便是福氣。 聖經彼得前書5：6說：所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。7.你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。 箴言3：5說：你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，6.在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。 詹俊裕寫於 20250721 -- Hosting provided by SoundOn

    1 分鐘
  5. 2023.2.3 在快樂中邁向成功的“人生九字真訣”

    1 天前

    2023.2.3 在快樂中邁向成功的“人生九字真訣”

    有影無聲 :我找到了,幸福之道--詹俊裕長老文章分享 在快樂中邁向成功的“人生九字真訣” 富邦集團大董蔡明忠先生的名言說：成功如果沒有快樂就不算成功。現實社會中，我們確實看到不少事業成功的人卻過得很不快樂，甚至以自殺結束自己寶貴的生命，為什麼？ 中華華人講師聯盟張淡生創始會長在群組中分享“人生九字真訣”的影片，頗有道理，因此花些時間整理出來和大家分享： 1.笑：笑一笑十年少，笑一笑禍事少。一個經常微笑的人，基本上心胸寬廣，笑臉洋溢的人，底氣十足，懂得微笑就可以化干戈為玉帛，做事情不計較的人，路一定會越走越寬，所以，要記得養成“點頭、微笑、打招呼”的習慣。 2.淡：淡然是最好的心態，淡定是看淡的做法，做人要學會看“淡”，不要把感情看得太重才不會輕易受傷，不要把得失看得太重才不會被其所累。“淡”是一種心態，更是一種格局，可以幫助你蛻變提升。 3.忍：人生本是苦，道路上的荊棘沒有誰比誰更容易，因此要學會忍耐，做到爭氣才是一個人最好的自律，忍一忍，讓你遠離是非，不斷的砥礪前行，做最堅強的自己。 4.容：人與人相處難免會有磨擦，磨擦是對人性的考驗，也是對心胸的測試。懂得包容的人給他人好臉色，得到的是他人的好脾氣。“容”是一種態度，寬容他人改變自己才能不斷的突破自己。 5.忘：有些讓你不愉快的事何必放在腦海裏，忘掉過去不愉快的事情，才會有好的情緒跟著你。人哪！記性不必太好，唯有忘掉不愉快，快樂才會跟著你。 6.平：浮浮沉沉是人生，是成是敗是必然。成功讓你“得到”，失敗讓你“學到”，因此，放平心態，用感恩的心去面對一切，讓自己喜樂善良的生活，播種好的情緒必會收穫更美好的人生。 7.靜：人與人之間的矛盾常只為了爭一口氣，很多時候，我們發了脾氣就會悔不當初，要知道“脾氣來了，福氣就走了”，因此，凡事先別動怒，靜下心來記人長處，少記怨怒，唯有這樣，人際關係才會越來越好。正如靜思小語所說：青山無所爭，福田用心耕。 8.熬：人生都是熬出來的，不是說“家家有本難唸的經”嗎？面對苦難，熬出來就出眾，熬不出來就出局喔！ 9.善：心存善念、口說善言、手行善事。既然“善有善報，惡有惡報”，就應該堅持做正直善良的人。 影片中強調“笑、淡、忍、容、忘、平、靜、熬、善”九個字中，“笑、善”最重要，只要能夠做到3個以上，你的人生必然是快樂成功的。 個人倒是喜歡“笑容”兩個字，因為南京彌勒佛寺有一副對聯說： 開口便笑，笑古笑今，凡事付諸一笑； 大肚能容，容天容地，於己何所不容。 其實，不管幾個字，最重要的不是知道，而是採取行動，因為“知道--毫無價值；做到--價值連城”。 聖經詩篇16:11説：你必將生命的道路指示我，在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。 箴言15:13說：心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。 詹俊裕寫於 20230203 -- Hosting provided by SoundOn

    1 分鐘
  6. 2023.2.2 “家有三聲方成家”的真實生活體驗

    1 天前

    2023.2.2 “家有三聲方成家”的真實生活體驗

    ** **有影無聲 :我找到了,幸福之道--詹俊裕長老文章分享 “家有三聲方成家”的真實生活體驗 農曆年前1/20和大家分享“在家三不動，福氣滿門幸福不斷”的文章，也收到好朋友的回應與分享，中華華人講師聯盟張淡生創會長分享“家有三聲方成家”的影片，說的非常真實。 在網路上查詢：何謂家？得到的答案是： 家是夫妻共同經營的，編織著夢和苦辣酸甜的窩。 家要講愛，不可講理；家要安靜，不可吵鬧； 家要清潔，不可淩亂；家要真誠，不可虛偽； 家要自由，不可強制；家要溫存，不可冷戰。 然而，現實生活中，總會因為人的七情六欲及背景、經驗、個性的不同而發生磨擦，因此家人相處要記住“不動怒、不動怨、不動慾”，總要在愛中互相信任、尊重、互相扶持，如此才能建立溫馨和諧、幸福美滿的家庭。 何謂“家有三聲方成家”？是哪三聲呢？ 第一聲是孩子的哭鬧聲： 代表家庭要有小孩兒，代表人丁興旺。蔣介石總統曾說：生活的目的，在增進人類全體之生活；生命的意義，在創造宇宙繼起之生命。畢竟，孩子是國家未來的主人翁，如果沒有小孩子，怎麼會有傳承，如何傳宗接代。現在台灣少子化問題嚴重，有人開玩笑說：再不多生些小孩，等到老人都蒙主恩召，都“埋完”了，“台灣”就真的成為“埋完”了！閩南語的“台灣”和“埋完”同音。 第二聲是妻子的嘮叨聲： 很多人討厭妻子的嘮叨，但是，突然有一天妻子既不關心也不嘮叨了，你會發現日子更難過、更煩心。有的時候男人在外拼事業，需要妻子在旁隨時提醒，一個成功的男人背後一定有默默付出的女人，家裡有賢妻，丈夫就不會遭遇災禍。 第三聲是指鍋碗瓢盆的碰撞聲：是人間煙火味，最撫慰凡人的心。雖然現代年輕人已經很少下廚煮三餐，但家人一起享用三餐，互相交談，互相關心交流的談話聲卻更形重要。 家中有這三個聲音，代表著一個家庭比較有人氣，當你回到家之後發現沒有孩子的哭鬧聲，沒有妻子的嘮叨聲，又沒有鍋碗瓢盆的碰撞聲，這個家就沒有家的感覺，你會感覺特別的孤獨，特別的冷清。“家有三聲方成家”，非常真實的一句話。 有人說：人生如茶需慢品，歲月如歌要靜聽。明朝東林黨首領顧憲成有一副對聯說： 風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。 我們在生活中，看到的、聽到的都是煩雜不斷的瑣事，也唯有用愛心在“不動怒、不動怨、不動慾”的心態中互相信任、尊重，才能建立溫馨和諧、幸福美滿的家庭。 聖經出埃及記20：12說：當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。 提摩太前書5：8說：人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。 詹俊裕寫於 20230202 -- Hosting provided by SoundOn

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  7. 2023.2.1 企業管理的五不 vs 生活中的五不

    1 天前

    2023.2.1 企業管理的五不 vs 生活中的五不

    有影無聲 :我找到了,幸福之道--詹俊裕長老文章分享 企業管理的五不 vs 生活中的五不 無論在公司、教會或日常生活中，我們都需要在團隊運作中用愛互相幫助，因為一個人的時間、能力有限，想要把工作目標順利達成，就必須大家一起在和諧中分工合作、分層負責。聖經彼得前書4：10也告訴我們：各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。 過去在富邦產物保險公司擔任總稽核時，每次到各單位進行稽核時，都會利用時間和同仁分享不同的訊息，包括： 1.內部控制制度中的職責 2.成立金融控股公司之後的因應之道 3.CPR 核心流程再造之因應 4.由“顧問式稽核”邁入“人人是稽核”的理想。 5. ….. 談到企業經營管理，曾經分享：“消除五不現象”才能使營運健全。何謂五不？ 1.不知：不知道內部控制制度如何規定 2.不願：知道了，卻因嫌麻煩而不願意花時間去做。 3.不顧：為私利而不顧一切的做不該做的事。 4.不小心：神仙打鼓有時錯，腳步踏錯誰人無。何況，人非聖賢孰能無過，吃飯豈有不掉飯粒的。 5.不好意思：看到有人犯錯不好意思提醒，也不好意思向上舉發。 在公司團隊運作中如果能夠協助同仁將“不知、不願、不顧、不小心、不好意思”這五個“不”除去，公司就能穩定的永續經營了！ 走入憂鬱時，經常反省自己的景況，終於明白自己是因為沒有做到生活中的“五不”，才會陷入低潮，走入憂鬱。如今個人常警惕自己要做到五個不： 1.不忘恩： 記得富邦集團蔡萬才總裁曾說“要記得謝三恩：天地恩、父母恩、公司恩”，事實上，也不能忘了與你同工的同事、同學及親朋好友。 詩篇136：1說：你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存。 帖撒羅尼迦前書5：16說：要常常喜樂，17.不住的禱告， 18.凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 2.不驕傲： 聖經雅各書4：6記載：所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。 中國俗諺也說：滿招損，謙受益。 3.不生氣：發脾氣是本能，控制脾氣才是本事。聖經箴言19：11說：人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。 4.不批評論斷： 雅各書4：11說：弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法， 論斷律法 。12. 你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。 馬太福音7：1說：你們不要論斷人，免得你們被論斷。2.因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。 5.不抱怨：沒有人喜歡聽人抱怨。抱怨越多，朋友越少，機會也會流失。何況，抱怨沒有什麼好處，只會讓高人越來越少，貴人越離越遠，小人越來越多，親人越來越痛、自己越來越苦。 聖經箴言19：3說：人的愚昧傾敗他的道；他的心也抱怨耶和華。 企業經營要消除同仁的“不知、不願、不顧、不小心、不好意思”這五不。但在現實生活中，我們必須確實做到“不忘恩、不驕傲、不生氣、不批評論斷、不抱怨”這五不，才能讓自己和親友活得健康快樂。 聖經馬太福音11：28說：凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。29.我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。30.因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。 詹俊裕寫於 20230201 -- Hosting provided by SoundOn

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  8. 幸福之道-20250719幸福人生的三三三修行秘訣！

    3 天前

    幸福之道-20250719幸福人生的三三三修行秘訣！

    有影無聲 :我找到了,幸福之道--詹俊裕長老文章分享 幸福人生的三三三修行秘訣！ 現實生活中常看到許多人因一件偶發的小事，與人爭執，心生不快，從此記恨在心，甚至因為這個不快而失去許多美好的生活，導致在身上積累下不好的病因，自己卻不自覺，實在是既可憐又可悲啊！ 在Reels上的“道法自然”說： 沒有“戒”，就會被慾望牽引； 沒有“定”，就會被念頭擺佈； 沒有“慧”，就無法知見本源。 修行不是壓制慾望，而是看穿它的來處，且不再隨它奔走。 在修行的道路上，到底要修什麼？想和大家分享“三個3”的修行： 一. 放下三種心，人生越來越好： 1. 放下計較的心： 斤斤計較是小聰明，懂得不計較才是大智慧。有句話說： 幸福的人往往不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。 2. 放下執著的心： 我們這一生要做的事很多，遇見的人也很多，過往的經歷可以轉化成我們的經驗，可以磨練我們的心性，但是，切不可太過執著。一念放下，萬般自由。每個人都需要學會放下，放下越多，活得越自由。 3. 放下欲望的心： 萬事由心起，看淡一身輕。一個人聰明的活法是向內求，回歸內心的清淨和安寧。世界紛繁皆由心生，若心無雜念，則行事坦蕩，無懼無畏。 二. 家有“三不動”，日子一定棒！ 1. 家中不動怒，福氣自然來： 一個家庭千萬不要輕易動怒，怒氣越盛，災難越多。所以，先把自己的心平和下來，安頓好自己心中的怒氣，就是安頓好家裡的福氣。 2. 家中不動怨，禍患自然離： 老話説：窮不怪父，孝不比兄，苦不責妻，氣不凶子。 遇到事情就要想辦法去解決，千萬不要沒完沒了的抱怨。如果一個人滿身的怨氣，必然會受到負面情緒的暗示，最終會招來災難和禍患。相對的，越是積極向上，和睦相處的家庭，能量就越溫暖，幸福力就更強。 3. 家中不動欲，知足常樂： 綾羅綢緞不過上下一身， 美味佳餚不過一日三餐， 高樓大廈不過臥榻三尺。 我們需要的遠沒有想像的那麼多，能夠家人相守，一家人無病無災，平平安安的，這就是莫大的福氣了！ 所以，如果一家人都能夠互相體諒的“不動怒、不動怨、不動欲”，日子想不順都很難！ 三. 曾仕強教授說：想要活得輕鬆自在，你得放棄三樣東西： 1. 放棄爭辯： 道德經說：“聖人之道，為而不爭”。你要明白，人活著一定是為了完善自己而做事，不是為了和別人爭輸贏而做事，想清楚這一點，你做任何事都不會迷茫。 2. 放棄糾纏：人最愚蠢的事就是總因為一些雞毛蒜皮的小事，讓自己心煩意亂，深陷情緒的泥沼中，所以，遇到任何不值得的人和事，能夠及時脫身才是明智的選擇。 3. 放棄逞強： 不管什麼時候，對自身能力一定要有一個明確的認知，累了就休息，睏了就睡覺，不必強迫自己事事都要做到第一，人無完人，有缺點才正常啊！ 聖經馬太福音22：37耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。38.這是誡命中的第一，且是最大的。39.其次也相倣，就是要愛人如己。40.這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。 詹俊裕寫於 20250719 -- Hosting provided by SoundOn

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簡介

胡志彊牧師和詹俊裕長老長期以來,自許為* 動口和動手二人組* 模式.每天分享文章和錄音, 胡牧師自2022-0705開始四個podcast節目至2025-0705共提供超過4,000份各類型節目和文章分享. 如今再用*以馬忤斯二人行*心志(路加福音24:13-35). 自2024-0730 期盼再作新創意嚐試--:我找到了,幸福之道(生命之道)--詹俊裕長老文章. 希望能藉由app主動分享和保留在雲端數位庫中,方便流傳查閱和福音推廣,歡迎聽觀眾兄姐們指教. 花蓮 北埔基督長老教會宗教信仰教育-成人教育(主日學)課程- 想自聽-獨樂樂 或 快分享-眾樂樂! 歡迎您按鍵傳信息，只為主福音；願上帝祝福您! -- Hosting provided by SoundOn

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