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Taiwan Accent - Chinese Classical Literature▪台灣腔 中國古典文學 ▪ 台湾腔 中国古典文学 ▪ Learn Manda Elaine▪ Atypical Mandarin Teacher▪非典型中文老師

    • 教育
    • 5.0 • 2 則評分

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    EP1-1 始計篇 Shǐ jì piān | 兵者 bīng zhě | 《孫子兵法》Sūn zi bīng fǎ | The Art of War

    EP1-1 始計篇 Shǐ jì piān | 兵者 bīng zhě | 《孫子兵法》Sūn zi bīng fǎ | The Art of War

    《孫子兵法》第一章 始計篇 1
    孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經之以五,校之以計,而索其情

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    《孙子兵法》第一章 始计篇 1
    孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故之以五,校之以计,而索其情。

    -
    “Sūnzi bīngfǎ” dì yī zhāng shǐ jì piān 1
    sūn zǐ yuē: Bīng zhě, guózhī dàshì, sǐshēng zhī dì, cúnwáng zhī dào, bùkě bù chá
    yě. Gù zhī yǐ wǔ, jiào zhī yǐ jì, ér suǒ qí qíng.
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    孫子說:戰爭是一個國家的頭等大事,關係到軍民的生死,國家的存亡,是不能不慎重周密地觀察、分析、研究。因此,必須通過敵我雙方五個方面的分析,七種情況的比較,得到詳情,來預測戰爭勝負的可能性。

    孙子说:战争是一个国家的头等大事,关系到军民的生死,国家的存亡,是不能不慎重周密地观察、分析、研究。因此,必须通过敌我双方五个方面的分析,七种情况
    的比较,得到,来预测战争胜负的事情。

    Sun Tzu said: The art of war is of vital importance to the State. It is a matter
    of life and death, a road either to safety or to ruin. Hence it is a subject of
    inquiry that can on no account be neglected.


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    R27 (79-81) 和大怨- 信言不美| 老子 Lao zi |《道德經》Dao de jing

    R27 (79-81) 和大怨- 信言不美| 老子 Lao zi |《道德經》Dao de jing

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    R26 (EP 76- 78) 人之生也柔弱- 天下莫弱於水| 老子 Lao zi |《道德經》Dao de jing

    R26 (EP 76- 78) 人之生也柔弱- 天下莫弱於水| 老子 Lao zi |《道德經》Dao de jing

    柔弱章第七十六   
    人之生也柔弱,其死也堅強。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則不勝,木強則兵。強大處下,柔弱處上。

    天道章第七十七   
    天之道,其猶張弓與!高者抑之,下者舉之;有餘者損之,不足者補之。天之道,損有餘而補不足;人之道,則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下?唯有道者。是以聖人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。

    水德章第七十八   
    天下莫弱於水,而攻堅強者莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。是以聖人云:「受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是謂天下王。」正言若反。


    第 七 十 六 章
    人 之 生 也 柔 弱 , 其 死 也 坚 强 。
    草 木 之 生 也 柔 脆 , 其 死 也 枯 槁 。
    故 坚 强 者 死 之 徒 , 柔 弱 者 生 之 徒 。
    是 以 兵 强 则 灭 , 木 强 则 折 。
    强 大 处 下 , 柔 弱 处 上 。

    第 七 十 七 章
    天 之 道 , 其 犹 张 弓 欤 。
    高 者 抑 之 , 下 者 举 之 ﹔有 余 者 损 之 , 不 足 者 补 之 。
    天 之 道 , 损 有 余 而 补 不 足 。
    人 之 道 , 则 不 然 , 损 不 足 以 奉 有 余 。
    孰 能 有 余 以 奉 天 下 , 唯 有 道 者 。
    是 以 圣 人 为 而 不 恃 , 功 成 而 不 处 , 其 不 欲 见 贤 。

    第 七 十 八 章
    天 下 莫 柔 弱 于 水 , 而 攻 坚 强 者 莫 之 能 胜 , 以 其 无 以 易 之 。
    弱 之 胜 强 , 柔 之 胜 刚 ,天 下 莫 不 知 , 莫 能 行 。
    是 以 圣 人 云 :「 受 国 之 垢 , 是 谓 社 稷 主 ﹔受 国 不 祥 , 是 为 天 下 王 。 」


    Dì qīshíshíliù zhāng
    rén zhī shēng yě róuruò, qí sǐ yě jiānqiáng.
    Cǎomù zhī shēng yě róu cuì, qí sǐ yě kū kū.
    Gù jiān jiān zhě sǐ zhī tú, róuruò zhě shēng zhī tú.
    Shì yǐ bīng qiáng zé miè, mù qiáng zé zhé.
    Qiángdà chǔ xià, róuruò chù shàng.

    Dì qīshíqī zhāng
    tiān zhī dào, qí yóu zhānggōng yú.
    Gāo zhě yì yì zhī, xià zhě jǔ zhī﹔yǒuyú zhě sǔn zhī, bùzú zhě bǔ zhī.
    Tiān zhī dào, sǔn yǒuyú ér bǔ bùzú.
    Rén zhī dào, zé bùrán, sǔn bùzú yǐ fèng yǒuyú.
    Shú néng yǒuyú yǐ fèng tiānxià, wéi yǒu dào zhě.
    Shì yǐ shèngrén wéi ér bù shì, gōng chéng ér bù chù, qí bù yù jiàn xián.

    Dì qīshíbā zhāng
    tiānxià mò róu róuruò yú shuǐ, ér gōngjiān jiānqiáng zhě mò zhī néng shēng, yǐ
    qí wú yǐ yì zhī.
    Ruò zhī shèng qiáng, róu zhī shèng gāng, tiānxià mò bùzhī, mò néng xíng.
    Shì yǐ shèngrén yún:“Shòu guózhī biāo dù, shì wèi shèjì zhǔ﹔shòu guó bùxiáng,
    shì wéi tiānxià wáng.”



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    R25 (EP 73- 75) 勇於敢則殺 - 民之饑 | 老子 Lao zi |《道德經》Dao de jing

    R25 (EP 73- 75) 勇於敢則殺 - 民之饑 | 老子 Lao zi |《道德經》Dao de jing

    天網章第七十三   
    勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害,天之所惡,孰知其故?是以聖人猶難之。天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來, 繟然而善謀。天網 恢恢,疏而不失。
    第 七 十 三 章
    Dì qīshísān zhāng
    勇 于 敢 则 杀 , 勇 于 不 敢 则 活 。
    yǒngyú gǎn zé shā, yǒngyú bù gǎn zé huó.
    此 两 者 , 或 利 或 害 。
    Cǐ liǎng zhě, huò lì huò hài.
    天 之 所 恶 , 孰 知 其 故 。
    Tiān zhī suǒ è, shú zhī qí gù.
    是以聖人猶難之
    Shì yǐ shèngrén yóu nàn zhī
    天 之 道 ,不 争 而 善 胜 , 不 言 而 善 应 ,
    tiān zhī dào, bùzhēng ér shàn shèng, bù yán ér shàn yīng,
    不 召 而 自 来 , 繟 然 而 善 谋 。
    bù zhào ér zì lái, chǎn rán'ér shàn móu.
    天 网 恢 恢 , 疏 而 不 失 。
    Tiānwǎnghuīhuī, shū ér bù shī.
    ---
    司殺章第七十四   
    民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?常有司殺者殺。夫代司殺者殺,是謂代大匠 斲。夫代大匠斲者,希有不傷其手矣。
    第 七 十 四 章
    Dì qīshísì zhāng
    民 不 畏 死 , 奈 何 以 死 惧 之 。
    mín bù wèi sǐ, nàihé yǐ sǐ jù zhī.
    若 使 民 常 畏 死 , 而 为 奇 者 ,
    Ruò shǐ mín cháng wèi sǐ, ér wéi qí zhě,
    吾 得 执 而 杀 之 , 孰 敢 。
    wú dé zhí ér shā zhī, shú gǎn.
    常 有 司 杀 者 杀 。
    Cháng yǒusī shā zhě shā.
    夫 代 司 杀 者 杀 , 是 谓 代 大 匠 斲 ,
    Fū dài sī shā zhě shā, shì wèi dài dà jiàng zhuó,
    夫 代 大 匠 斲 者 , 希 有 不 伤 其 手 矣 。
    fū dài dà jiàng zhuó zhě, xīyǒu bù shāng qí shǒu yǐ.

    貴生章第七十五   
    民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無以生為者,是賢於貴生。
     
    第 七 十 五 章
    民 之 饥 , 以 其 上 食 税 之 多 , 是 以 饥 。
    民 之 难 治 , 以 其 上 之 有 为 , 是 以 难 治 。
    民 之 轻 死 , 以 其 上 求 生 之 厚 , 是 以 轻 死 。
    夫 唯 无 以 生 为 者 , 是 贤 于 贵 生 。

    Dì qīshíwǔ zhāng mín zhī jī, yǐ qí shàng shí shuì zhī duō, shì yǐ jī. Mín zhī
    nán zhì, yǐ qí shàng zhī yǒu wèi, shì yǐ nán zhì. Mín zhī qīng sǐ, yǐ qí shàng
    qiúshēng zhī hòu, shì yǐ qīng sǐ. Fū wéi wú yǐ shēng wèi zhě, shì xián yú guì
    shēng.



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    R24 (EP 70- 72) 吾言甚易知 - 民不畏威 | 老子 Lao zi |《道德經》Dao de jing

    R24 (EP 70- 72) 吾言甚易知 - 民不畏威 | 老子 Lao zi |《道德經》Dao de jing

    懷玉章第七十   
    吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。知我者希,則我者貴。是以聖人被 褐懷玉。

    不病章第七十一   
    知,不知,上;不知,知,病。聖人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

    畏威章第七十二   
    民不畏威,則大威至。無 狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以聖人自知不自見,自愛不自貴。故去彼取此。
     

    第 七 十 章
    吾 言 甚 易 知 , 甚 易 行 。天 下 莫 能 知 , 莫 能 行 。言 有 宗 , 事 有 君 。
    夫 唯 无 知 , 是 以 不 我 知 。知 我 者 希 , 则 我 者 贵 。是 以 圣 人 被 褐 而 怀 玉 。
     
    第 七 十 一 章
    知 不 知 , 尚 矣 ﹔ 不 知 知 , 病 也 。圣 人 不 病 , 以 其 病 病 。夫 唯 病 病 , 是 以 不 病 。

    畏威章第七十二   
    民不畏威,则大威至。无 狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。


    Dì qīshí zhāng
    wú yán shén yì zhī, shén yì xíng. Tiānxià mò néng zhī, mò néng xíng. Yán yǒu
    zōng, shì yǒu jūn. Fū wéi wúzhī, shì yǐ bù wǒ zhī. Zhī wǒ zhě xī, zé wǒ zhě guì.
    Shì yǐ shèngrén pī hè ér huái yù.

    Dì qīshíyī zhāng
    zhī bùzhī, shàng yǐ﹔bùzhī zhī zhī, bìng yě.
    Shèngrén bù bìng, yǐ qí bìng bìng.
    Fū wéi bìng bìng, shì yǐ bù bìng.

    Dì qīshí'èr zhāng
    Mín bù wèi wēi, zé dà wēi zhì.
    Wú xiá qí suǒ jū, wú yàn qí suǒ shēng.
    Fū wéi bùyàn, shì yǐ bùyàn.
    Shì yǐ shèngrén zì zhī bù zì jiàn﹔
    zì'ài bù zì guì. Gùqù bǐ qǔ cǐ.

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    R23 (EP 67- 69) 天下皆謂我道大 - 用兵有言 | 老子 Lao zi |《道德經》Dao de jing

    R23 (EP 67- 69) 天下皆謂我道大 - 用兵有言 | 老子 Lao zi |《道德經》Dao de jing

    三寶章第六十七   
    天下皆謂我道大,似不 肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細也夫。我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇,儉故能廣,不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇,舍儉且廣,舍後且先,死矣!夫慈,以戰則勝,以守則固。天將救之,以慈衛之。

    不爭章第六十八   
    善為士者不武,善戰者不怒,善勝敵者不與,善用人者為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天之極。 

    用兵章第六十九   
    用兵有言:「吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。」是謂行無行, 攘無臂,執無兵, 扔無敵。禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加,哀者勝矣。 


     第 六 十 七 章
    天 下 皆 谓 我 道 大 , 似 不 肖 。夫 唯 大 , 故 似 不 肖 。
    若 肖 , 久 矣 其 细 也 夫 。 我 有 三 宝 , 持 而 保 之 。
    一 曰 慈 ,二 曰 俭 ,三 曰 不 敢 为 天 下 先 。
    慈 故 能 勇 ﹔ 俭 故 能 广 ﹔不 敢 为 天 下 先 , 故 能 成 器 长 。今 舍 慈 且 勇 ﹔ 舍 俭 且 广 ﹔舍 后 且 先 ﹔ 死 矣
    。夫 慈 以 战 则 胜 , 以 守 则 固 。天 将 救 之 , 以 慈 卫 之 。

    第 六 十 八 章
    善 为 士 者 , 不 武 ﹔善 战 者 , 不 怒 ﹔善 胜 敌 者 , 不 与 ﹔善 用 人 者 , 为 之 下 。
    是 谓 不 争 之 德 ,是 谓 用 人 之 力 ,是 谓 配 天 古 之 极 。

     第 六 十 九 章
    用 兵 有 言 :「 吾 不 敢 为 主 , 而 为 客 ﹔不 敢 进 寸 , 而 退 尺 。 」
    是 谓 行 无 行 ﹔ 攘 无 臂 ﹔扔 无 敌 ﹔ 执 无 兵 。
    祸 莫 大 于 轻 敌 , 轻 敌 几 丧 吾 宝 。
    故 抗 兵 相 若 , 哀 者 胜 矣 。


    Dì liùshíqī zhāng
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    xiān﹔ sǐ yǐ. Fū cí yǐ zhàn zé shèng, yǐ shǒuzé gù. Tiān jiāng jiù zhī, yǐ cí wèi
    zhī.

    Dì liùshíbā zhāng
    shàn wèi shì zhě, bù wǔ﹔shànzhàn zhě, bù nù﹔shàn shèng dí zhě, bù yǔ﹔shàn
    yòngrén zhě, wéi zhī xià. Shì wèi bùzhēng zhī dé, shì wèi yòngrén zhī lì, shì
    wèi pèi tiān gǔ zhī jí.
     
    Dì liùshíjiǔ zhāng
    yòngbīng yǒu yán:`Wú bù gǎn wéi zhǔ, ér wèi kè﹔bù gǎn jìn cùn, ér tuì chǐ. ' Shì
    wèi xíng wú xíng﹔ rǎng wú bì﹔rēng wúdí﹔ zhí wú bīng. Huò mòdà yú qīngdí, qīngdí
    jǐ sàng wú bǎo. Gù kàng bīng xiāng ruò, āi zhě shèng yǐ.






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客戶評論

5.0(滿分 5 分)
2 則評分

2 則評分

I LOVE YO

很棒的教材

謝謝老師這麼好聽的聲音,錄製如此完整的教材,讓家長教育小朋友,想讓孩子接觸三字經,但大多是YouTube影音與簡體字教材,保有繁體字及本土腔調,讓我讓孩子接觸更加放心。

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