《群書治要360》學習分享 - 141 《群書治要360》學習分享
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尊敬的諸位長輩、諸位學長,大家下午好。
我們課程從《群書治要》當中看,歷代皇帝沒有不尊師,「師嚴然後道尊,道尊然後民知敬學」。尊重老師進而尊重道德學問,那每個人就有智慧、就有德行,這天下才能夠安定。所以這幾節課我們談的主題,是「做孩子一生的貴人」,上一節課是第七個重點「自我教育的重要性」,當中第四個要點「敦倫盡分,閑邪存誠」。在敦倫盡分,閑邪存誠,我們又分為三項跟大家做深入的交流、探討。盡自己的本分,在為師的角色上要作之君、作之親、作之師。延伸開來,扮演任何一個角色要扮演得圓滿,要讓人家接受、信服,這個君親師的精神都要能夠到位。君,以身作則;親,愛護,不棄不捨;師,循循善誘機會教育。
而為師者他也為人臣子,他也為人弟子,尤其我們這個時代,縱使在學校從事教育工作,我們所接觸到的師範學院的培訓,也是只有四年的時間。像我自身在學校服務之前,我是讀師資班,等於是大學畢業之後,再讀一年的教育學分,讀了一年人家就叫我們老師。看著我們老祖宗的經典,被人家叫老師,戰戰兢兢,如履薄冰。為什麼?德不配位,名不符實。「師者,傳道授業解惑也」,傳什麼道、授什麼業、解什麼惑?甚至於自己人生,還有很多疑惑不能解決,自己都不能度怎麼去度別人?自己都不能覺怎麼去覺悟他人?所以從事教育工作要名符其實,自己在經典當中要下大的功夫,不斷的深入才行。而且首先要具備一個做弟子的態度,假如我們今天在學校教學,覺得自己已經可以是老師,這就我們自身沒有自知之明。自己都不明怎麼去啟發別人的智慧?所以人貴自知,自己的程度到哪裡,自己心裡有數。
我們在這個時代,二、三代人忽略了聖賢教育,我們都是補習的狀況,更要從根本紮根做起。所以這個敦倫盡分當中,為人弟子的本分要做到,我們跟大家分享到,要主動發問,有不懂的地方要詢問。其實這是《弟子規》當中對學問基本態度,「心有疑,隨札記,就人問,求確義」。我們聽到這句話大家都點頭、都認同,請問上個禮拜七天過去了,我們面對那麼多人事物,有沒有不了解的地方?針對不了解的地方有沒有請問經典?有沒有請教他人?假如沒有,這一句話還是知識。為什麼我們不去主動的請教他人?因為我們覺得還有明天,「明日復明日,明日何其多?我生待明日,萬事成蹉跎」。所以這種主動學習的態度不足。再來,利益他人的心不切。學聖教慈悲為本,要利益人的心很切,我早一天明白,我早一天可以利益孩子、利益他人。總是要在遇到的事情當中,清楚自己的心不足在哪裡,這個毛病出在哪裡,為什麼會有這個行為?心需要在哪方面去修正、去提升。孟子說到「學問之道無他,求其放心而已矣」。真正的真心應該念念要利益他人,那就要主動提升自己、主動突破自己,這是愛人的表現。
不只是為人學生、為人弟子,我們是聖賢弟子;還有為人臣,在學校裡面我們面對校長,我們也是為人臣。其實我們想一想,我們到底要教給學生什麼學問?我們要教給他,首先我們得明白這些學問,進而要去做到這些學問。假如我們自己沒有用心去做,知行不合一,學生要信任我們也不容易。而學什麼?人無倫外之人,學無倫外之學。倫常不外五個關係,在家有三個倫常關係,出外延伸出,君臣是領導跟被領導,還有朋友關係,家裡面就有夫婦、父子、兄弟這個五倫,學問沒有超
尊敬的諸位長輩、諸位學長,大家下午好。
我們課程從《群書治要》當中看,歷代皇帝沒有不尊師,「師嚴然後道尊,道尊然後民知敬學」。尊重老師進而尊重道德學問,那每個人就有智慧、就有德行,這天下才能夠安定。所以這幾節課我們談的主題,是「做孩子一生的貴人」,上一節課是第七個重點「自我教育的重要性」,當中第四個要點「敦倫盡分,閑邪存誠」。在敦倫盡分,閑邪存誠,我們又分為三項跟大家做深入的交流、探討。盡自己的本分,在為師的角色上要作之君、作之親、作之師。延伸開來,扮演任何一個角色要扮演得圓滿,要讓人家接受、信服,這個君親師的精神都要能夠到位。君,以身作則;親,愛護,不棄不捨;師,循循善誘機會教育。
而為師者他也為人臣子,他也為人弟子,尤其我們這個時代,縱使在學校從事教育工作,我們所接觸到的師範學院的培訓,也是只有四年的時間。像我自身在學校服務之前,我是讀師資班,等於是大學畢業之後,再讀一年的教育學分,讀了一年人家就叫我們老師。看著我們老祖宗的經典,被人家叫老師,戰戰兢兢,如履薄冰。為什麼?德不配位,名不符實。「師者,傳道授業解惑也」,傳什麼道、授什麼業、解什麼惑?甚至於自己人生,還有很多疑惑不能解決,自己都不能度怎麼去度別人?自己都不能覺怎麼去覺悟他人?所以從事教育工作要名符其實,自己在經典當中要下大的功夫,不斷的深入才行。而且首先要具備一個做弟子的態度,假如我們今天在學校教學,覺得自己已經可以是老師,這就我們自身沒有自知之明。自己都不明怎麼去啟發別人的智慧?所以人貴自知,自己的程度到哪裡,自己心裡有數。
我們在這個時代,二、三代人忽略了聖賢教育,我們都是補習的狀況,更要從根本紮根做起。所以這個敦倫盡分當中,為人弟子的本分要做到,我們跟大家分享到,要主動發問,有不懂的地方要詢問。其實這是《弟子規》當中對學問基本態度,「心有疑,隨札記,就人問,求確義」。我們聽到這句話大家都點頭、都認同,請問上個禮拜七天過去了,我們面對那麼多人事物,有沒有不了解的地方?針對不了解的地方有沒有請問經典?有沒有請教他人?假如沒有,這一句話還是知識。為什麼我們不去主動的請教他人?因為我們覺得還有明天,「明日復明日,明日何其多?我生待明日,萬事成蹉跎」。所以這種主動學習的態度不足。再來,利益他人的心不切。學聖教慈悲為本,要利益人的心很切,我早一天明白,我早一天可以利益孩子、利益他人。總是要在遇到的事情當中,清楚自己的心不足在哪裡,這個毛病出在哪裡,為什麼會有這個行為?心需要在哪方面去修正、去提升。孟子說到「學問之道無他,求其放心而已矣」。真正的真心應該念念要利益他人,那就要主動提升自己、主動突破自己,這是愛人的表現。
不只是為人學生、為人弟子,我們是聖賢弟子;還有為人臣,在學校裡面我們面對校長,我們也是為人臣。其實我們想一想,我們到底要教給學生什麼學問?我們要教給他,首先我們得明白這些學問,進而要去做到這些學問。假如我們自己沒有用心去做,知行不合一,學生要信任我們也不容易。而學什麼?人無倫外之人,學無倫外之學。倫常不外五個關係,在家有三個倫常關係,出外延伸出,君臣是領導跟被領導,還有朋友關係,家裡面就有夫婦、父子、兄弟這個五倫,學問沒有超
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