일묵스님 수행 이야기 : 제따와나선‪원‬ 일묵스님

호흡수행(호흡명상)을 하다 보면 오래 되어 잊혀져가는 기억들이 떠오를 때가 있습니다.

망각되어가던 이 기억을 어떻게 해야 할까요? 다시 기억해내서 탐욕인지 성냄인지 분별하면서 파악하고 해야 할까요, 아니면 그냥 점점 잊혀지도록 내버려두면 될까요?


대념처경에 보면 눈접촉이 있는 그곳에서 갈애가 소멸한다는 경전구절이 있습니다. 이 구절은 어떤 뜻일까요?




◆ Timeline
0:00 잊혀져가는 오래된 기억은 어떻게 해야 할까?
5:04 접촉하는 거기에서 갈애가 소멸한다



◆ Tag
#기억 #트라우마 #갈애




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호흡이 점차 안정되면서 한곳에 머물러 관찰하는 것이 가능해지면 그때부터는 관찰 지점을 중심으로 호흡이 들어가고 나가는, 호흡의 전 과정을 관찰합니다. 그런데 이 '전 과정'을 관찰한다는 의미를 관찰 지점에서 호흡을 관찰하는 것이 아니라, 호흡을 따라서 호흡이 들어가고 나가는 전 과정을 관찰한다는 의미로 잘못 이해하고 호흡을 관찰할 수 있습니다. 그리고 호흡의 전 과정을 관찰하는 과정에서 이전보다 뚜렷하게 관찰되는 호흡에 탐욕이 생기면서 과하게 관찰하다 보면 미세한 상기 증상들이 발생할 수 있습니다.

오늘 수행법담을 통해 호흡의 전 과정을 관찰하는 과정에서 겪었던 미세한 상기 증상들을 어떻게 이해하고 해결할 수 있는지, 호흡의 전 과정을 본다는 것은 무엇을 의미하는지 이해해 봅니다.


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불교수행에는, 수행자의 마음을 보호하는 네 가지 보호명상이 있습니다.

강한 성냄으로부터 마음을 보호하는 자애관 (자애명상)
강한 애욕 (감각적 욕망)으로부터 마음을 보호하는 부정관
의심과 두려움에서 마음을 보호하는 불수념
해태혼침, 방일함에서 마음을 보호하는 죽음명상

이 네 가지 명상이 그것입니다.

이번 법문에서는 네 가지 보호명상에 대해서 알아봅니다.


◆ Timeline
00:00 네 가지 보호명상
11:00 부정관 - 욕망(애욕)에서 마음을 보호
32:08 자애관 - 성냄에서 마음을 보호
50:43 불수념 - 의심(과 두려움)에서 마음을 보호
58:26 죽음명상 - 해태혼침에서 마음을 보호


◆ Tag
#보호명상 #자애명상 #부정관 #죽음명상 #불수념



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수행하시는 분들 중에는, 삼매력은 상당히 강한데, 마음 쓰시는 것이나 말 하거나 행동하시는 것을 보면, 매우 거친 번뇌도 잘 보지 못하시는 것 같아 보이는 분들이 있습니다.

부처님의 가르침에 비추어보면 지혜의 힘으로 오장애가 어느 정도 가라앉아야 삼매력이 생기는 구조이기 때문에, 자신의 마음을 보는 힘이 상대적으로 약해보이는 분들이 어떻게 삼매력이 저리 강하실 수 있는지 의아해질 수 있습니다.

이 소참법문에서는 이런 의문에 대해 알아보면서, 바른 견해를 조건으로 닦는 삼매의 중요성에 대해 다시 한번 알아봅시다.




◆ Tag
#삼매 #선정 #니밋따




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금강경은 대표적인 대승경전이며, 한국에서 가장 사랑받는 불경 중 하나입니다.

이 금강경의 핵심 가르침을 압축한 금강경 사구게는 다음과 같습니다.

범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래(凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來)

불응주색생심 불응주성향미촉법생심 응무소주 이생기심(不應住色生心 不應住聲香味觸法生心 應無所住 而生其心)

약이색견아 이음성구아 시인행사도 불능견여래(若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來)

일체유위법 여몽환포영 여로역여전 응작여시관(一切有爲法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀)

이 법문에서는 이 금강경 사구게와 초기불교의 가르침에 대해 알아봅니다.



◆ Tag
#금강경 #응무소주_이생기심 #일체유위법_여몽환포영



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