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Una biografía breve de Bediuzzaman Said Nursi

“No es exageración afirmar que si la fe islámica permanece en Turquía es debido a los esfuerzos incansables de Bediuzzaman Said Nursi


Una Biografía Breve de Bediuzzaman Said Nursi


Una Biografía Breve de Bediuzzaman Said Nursi

La Colección de Risale-i Nur, es un comentario de seis mil páginas sobre el Qur’an escrito por Bediuzzaman Said Nursi en conformidad con la mentalidad de esa era. Desde nuestra era la Fe de Islam han sido los objetos de los ataques lanzados en nombre de supuesta ciencia y la lógica. Por consiguiente, Bediuzzaman Said Nursi concentró en el Risale-i Nur en probar las verdades de la Fe en conformidad con las ciencias modernas, la prueba racional directa y manifestando los aspectos milagrosos del Qur’an guardando primordialmente la relación con nuestro siglo. Esta Colección ahora la tienen millones de lectores ambos dentro y fuera de Turquía. Gracias al Risale-i Nur, los turcos lograron mantener su religión a pesar de los regímenes más despóticos de los decenios pasados; aunque su autor afrontó tormentos insoportables, prisiones y el exilio y ningún esfuerzo escatimaron para ponerle fin a su servicio para la Fe. Él pudo completar sus escrituras comprendiendo el Risale-i Nur y creó un grupo vasto de creyentes que valientemente se opusieron a la opresión y conservaron la predominancia del Islam en el país.






La Maravilla de la Época

Bediuzzaman Said Nursi nació en 1873, en un pueblo, Nurs del cual él recibió el nombre: Nursi; en el este de Anatolia. Recibió su educación básica bajo la tutorial de los maestros mejor conocidos del distrito. La capacidad e inteligencia extraordinaria de aprendizaje que él mostró desde una edad muy temprana el popularizaron con sus maestros, colegas y las personas. A la edad de dieciséis años, silenció a los eruditos distinguidos que le habían invitado a un debate (el debate fue una práctica popular entre académicos). Esto ocurrió varias veces más con grupos diversos de académicos, y por consiguiente él comenzó a ser designado Bediuzzaman (La Maravilla de la Época).

El tiempo que pasó en la educación preparó su mente para cuando el mundo introdujera una edad nueva y diferente, donde la ciencia y la lógica prevalecerían. El sistema educativo clásico de teología no sería suficiente para quitar dudas sobre el Qur’an e Islam. Él concluyó que las ciencias religiosas deberían ser enseñadas en escuelas modernas por un lado, y las ciencias modernas en escuelas religiosas por otra parte. Así, él dijo, “Las personas de la escuela estarán protegidas de descrecimiento, y de lo que da a luz el fanatismo”. Con esta idea, él fue dos veces a Estambul – una vez en 1896, la segunda vez en 1907 – donde trató de convencer al Sultán de establecer una Universidad en Anatolia, una que enseñaría ciencias religiosas y modernas conjuntamente. Pero las palabras fuertes en su conversación con el Sultán causaron que Él fuera enjuiciado ante un tribunal militar, y durante su juicio también Él no titubeó en usar la misma agudeza. ¡Alarmados por esto, los jueces militares pensaron es mejor cometerlo a un hospital psiquiátrico, pero el médico que le examinó reportó, “Si hay un grano de locura en Bediuzzaman, entonces no debe haber una persona sana en todo el mundo”!









La Primera Absolución

El ser objeto de acusaciones en contra de su meta y su intención, fueron, de hecho una característica invariable del destino de Bediuzzaman. Cuando los grandes tumultos del 31 de marzo de 1909, tuvieron lugar, él estaba arrestado y fue enjuiciado ante un tribunal militar acusado de incitar el gran alboroto, aunque él había hecho un intento, y hasta cierto punto ingeniado, para apaciguar los acontecimientos. Mientras los cuerpos colgantes de los convictos ajusticiados se vieron a través de las ventanas del cuarto del Consejo de Guerra, Bediuzzaman hizo una d

¿QUÉ TIPO DE TAFSIR ES RISALE-I NUR?

Los Tafsir-es son de dos tipos:

Primer tipo: Son los tafsir-es conocidos en los que se expone, explica y prueba el significado de las aleyas del Sagrado Corán, palabras y oraciones.

En cuanto al segundo tipo: Es exponer, probar y explicar con pruebas poderosas las verdades del Corán con respecto a la Fe (iman). Y este tipo de tafsir-es de gran importancia.  Los tafsir-es del primer tipo a veces pueden referirse a este aspecto de forma breve.

Sin embargo, Risale-i Nur es un tafsir espiritual basándose directamente de este segundo tipo; silenciando a los filósofos obstinados de una manera incomparable.

Risale-i Nur, lejos de ser una teoría o visión subjetiva, es una colección de obras presentadas en beneficio de la humanidad que explica las verdades de nuestro libro sagrado, el Corán, que es una guía para millones de personas cada siglo de forma racional y objetiva.

Risale-i Nur es un tafsir de luz de las aleyas del Corán. Y consiste en mostrar pruebas relacionadas con las verdades de la Fe (iman) y taw-gid. Que han sido preparadas para la comprensión de las personas y está equipado con las ciencias positivas que persuaden incluso a los más escrupulosos. Dirigiéndose a todos, desde la clase social más baja hasta la más alta, y obliga a rendirse al filósofo más obstinado.

Risale-i Nur es una colección de libros luminosos. La cual consta de ciento treinta obras en forma de tratados grandes y pequeños (llamados risales). Y Proporciona respuestas completas a las necesidades de nuestro tiempo; satisfaciendo tanto la mente como el corazón.  Risale-i Nur es el tafsir espiritual, no literal, del Corán de este siglo.

Pues prueba las cuestiones de la Fe y todas las preguntas que vienen a la mente; Así como los niveles de Fe: desde nivel de Fe como el átomo hasta el nivel de Fe como el sol; la unicidad de Al-lah y la realidad de la profecía.

AVISO Y DISCULPA



Se ha completado esta receta inmaterial con una rapidez que supera todo cuanto hemos escrito1

y debido a lo apretado del tiempo, su corrección y revisión-contrariamente a lo demás- ha sido con

una mirada rauda con la máxima rapidez al igual que su composición, de manera que ha quedado

desordenada como un primer bosquejo y no hemos visto necesidad de llevar a cabo revisiones nuevas,

ya que lo que le llega al corazón de una manera espontánea, no se debe estropear con adornos de

palabra, refinamiento y precisión. Así pues espero de los lectores y especialmente

los que de ellos estén enfermos que no se disgusten con las expresiones con las que no estén

familiarizados y las frases difíciles y que pidan por mí de corazón. Said Nursi

Que es la ausencia de crítica a vuestros hermanos que trabajan en este servicio coránico y la ausencia de rastro de las cosas que predisponen a la envidia por medio de la jactancia y considerarse superior, porque es como en el cuerpo del ser humano que no hay envidia entre las dos manos, ni crítica entre los dos ojos, ni la lengua se opone al oído, ni el corazón ve el defecto del espíritu, sino que cada uno suple la carencia del otro, cubre su falta, se afana por su necesidad y le ayuda en su función. De no ser así se apagaría la vida de ese cuerpo, se iría de él el espíritu y se esgarraría el cuerpo.                                                          

                                                                                                                                                                                 BEDIUZZAMAN SAID NURSI  https://risalekarsilastirmali.com

La naturaleza con la que los naturalistas relacionan este asunto imaginario que carece de realidad, si no hubiera más remedio de que poseyera una existencia verdadera externa, esta “existencia” sería:

La hechura de un hacedor, pero nunca hacedora, un grabado pero nunca un grabador,  un conjunto de normas pero nunca un gobernador, una sharía primordial pero nunca un legislador, un protector de la preeminencia creado, pero nunca un creador, una naturaleza primordial pasiva, pero nunca un originador activo, un conjunto de leyes, pero nunca un poderoso, y una muestra, pero nunca un origen.

بسم الله الرحمن الرحيم

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِى اُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَ الْفُرْقَانِ

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo

« El mes de Ramadán, en el cual se hizo descender el Corán, guía para la gente y evidencias claras de la Guía y del Discernimiento». (Córan,2:185).

SEGUNDA CARTA: MENSAJE DE RAMADÁN

(Por Bediuzzaman Said Nursi)

Al final de la primera parte vimos un breve resumen de los ritos islámicos, ahora en esta segunda parte se recordarán algunas sabidurías del ayuno del mes bendito de Ramadán, siendo éste el más resplandeciente y majestuoso de los rituales del Islam.  Este análisis consta de nueve precisos argumentos y cuestiones sutiles que explican nueve de entre las numerosas sabidurías que encierra el ayuno del mes de Ramadán. BEDIÜZZAMAN  SAID NURSΠ