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跳岛FM(Talking Literature)是一档文学播客,一份可以听的文学杂志。节目每周三更新,由中信出版·大方出品。入选“苹果播客2020年度编辑推荐”。

跳岛FM 中信出版·大方

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跳岛FM(Talking Literature)是一档文学播客,一份可以听的文学杂志。节目每周三更新,由中信出版·大方出品。入选“苹果播客2020年度编辑推荐”。

    112 当“沉静”的男性创作者遭遇“豪放”的女性评论者|路内&陆晔

    112 当“沉静”的男性创作者遭遇“豪放”的女性评论者|路内&陆晔

    在最近出版的小说《关于告别的一切》中,路内写道:“人生难得遇到两种人,一种是沉静的男性创作者,一种是豪放的女性评论者——这是从文本意义上而言,也是从生活意义上而言,更可以从象征意义上而言。”

    这部新作的主角正是一位名叫李白的“男性创作者”。十岁时,他的母亲白淑珍与人私奔,留下李白与父亲李忠诚在一座名为吴里的南方小城各自成长。三十多年来,这位放荡不羁的文学青年与他平庸却怪诞的父亲在各自的人生道路上遭遇一段段爱情或爱情的希望,不同的女性在他们的生命中现身又离场,告别或不告而别。

    本期节目,主播祝羽捷请来了小说家路内和复旦大学新闻学教授陆晔,借路内的新作聊了聊爱情小说和关于爱情小说的一切:李白早恋过、一夜情过、刻骨铭心过,他都如何回忆往日这十几场恋爱?自嘲是知识分子特有的习惯吗?有“追随三部曲”中的路小路在前,如何理解李白作为“工厂子弟”的身份?新作中的性场面太多了吗?男性作家在刻画两性关系中微妙的心理起伏时天然不占优势吗?随着对谈的深入,这场聊天逐渐变得像是小说中场景的复现:在女性读者的检视之下,小说中无意识的褶皱被发现,接受质问。正如陆晔老师在节目末尾所点明的那样,如果说故事中的主人公李白是在以谈论爱情的方式解构爱情,故事之外,坦然讨论性别视角的过程,也是抛弃对性别角色刻板想象的过程。小说的魅力,或许正在于能让人感知大而化之的标签之下,一切流动的暧昧与复杂。

    【本期嘉宾】
    路内,小说家,著有小说《少年巴比伦》《追随她的旅程》《慈悲》《雾行者》《关于告别的一切》等。
    陆晔,复旦大学新闻学院教授、复旦大学信息与传播研究中心研究员。主要研究领域:新闻生产社会学、影像、公共艺术传播。

    【本期主播】
    祝羽捷,作家,策展人。著有《羽来信》《人到了美术馆会好看起来》等,译有《简洁如照片》等。纪录片「ZHU在英伦」,播客「艺术折叠」主播。

    【时间轴】
    01:22 作者与读者、文本与影视的互动塑造着千禧一代的爱情小说
    08:27 “我再也不相信爱情了”:聊聊当代年轻人面对恋爱的保守心态
    15:18 从江浙小城到大上海:作为亲密关系场域的大都市
    25:07 介于工厂子弟和文艺青年之间,李白的“浪荡子”生活是一代人的理想
    34:22 破碎爱情与男性自尊:当你的高光时刻实际上只是人生下坡路的开始
    44:45 女作家描写两性关系有天然的优势吗?
    56:00 吴里、戴城与上海:作家的小说世界和生活经验之间存在必然联系吗?
    65:35 路内:我爱写那些奋进时代里的倒霉者
    69:00 谈谈文本内外“沉静的男性创作者”和“豪放的女性评论者”

    【节目中提到的人名和作品】
    作家
    黄灿然 (1963-),诗人、翻译家。代表作《奇迹集》,代表译作《里尔克诗选》。
    王寅 (1962-),诗人、作家。代表作《灰光灯》《摄手记》。
    翟永明 (1955-),诗人、作家。代表作《女人》《静安庄》。
    顾城 (1956-1993),诗人。代表作《黑眼睛》《白昼的月亮》。

    作品
    《聊天记录》《正常人》[英] 萨利·鲁尼
    《那不勒斯四部曲》[意] 埃莱娜·费兰特
    《爱, 是不能忘记的》张洁
    歌曲《晚上好,春天小姐》五条人
    电影《爱情神话》

    【出品人】蔡欣
    【节目编辑】何润哲 Yihang
    【后期制作】广岛乱
    【音乐】
    片头 DTlina - LoFi Chill
    片尾 AURA.Pote - Lazy Man
    【视觉设计】孙晓曦 李旭照

    • 1 hr 14 min
    111 被波德莱尔疗愈:在哥斯拉般的城市细嗅恶之花 | 沙仑的玫瑰

    111 被波德莱尔疗愈:在哥斯拉般的城市细嗅恶之花 | 沙仑的玫瑰

    丑恶之物中存在美吗?特别栏目「沙仑的玫瑰」的第二期,复旦大学德文系姜林静、法文系陈杰和英文系包慧怡选择了法国诗人波德莱尔。《恶之花》《巴黎的忧郁》……他那些幽暗而绮丽的散文诗,开创了一种捕捉现代城市生活瞬间的方法和美学。

    两百年之后,现代都市的喧哗、骚动和冷漠已经成为一种默认的境况。再来回顾波德莱尔笔下那个十九世纪的巴黎,随这位漫游者在拱廊街或咖啡馆、在介于公共与私密的空间中窥视汹涌人群中每一个擦肩而过的匿名者:神情哀愁的过路女子、脸色阴沉的乞丐、暗送秋波的妓女……这些意象对于当代的读者来说或许会显得陌生。然而,这并不代表我们不能与波德莱尔笔下那些漂泊在城市荒漠中的孤独者共情。

    在这期节目中,三位老师从安吉拉·卡特与玛格丽特·阿特伍德对波德莱尔的戏仿与颠覆说起,依次剖析了他身上的诸多标签:波德莱尔厌女吗?是瘾君子吗?如何理解“恶之花”中的“恶”?他的创作如何拓宽了“美”在浪漫主义之后的含义?对于他而言,人群意味着匿名的专制,还是转瞬即逝的灵光?工业化之后的大都市犹如海洋,是迷人和不安的混合巨兽,让身处其中的我们时刻面临被人潮吞噬的焦虑。被感召的时刻、要溺亡的时刻,我们有可能在阅读波德莱尔的时候获得一点痛楚的安慰吗?

    【客座主播】
    包慧怡,爱尔兰都柏林大学中世纪文学博士,复旦大学英文系副教授。著有《我坐在火山的最边缘》、文集《缮写室》等。
    陈杰,索邦大学法语文学博士,复旦大学法语系副教授。著有《十七世纪法国的权力与文学》《法国古典主义诗剧批评本》。
    姜林静,海德堡大学德语文学博士,复旦大学德文系副教授。研究方向:德语文学中的政治神学,德奥文学与古典音乐的关系。

    【时间轴】
    01:17 从“黑色维纳斯”说起:男作家的缪斯如何在当代女作家笔下重生?
    08:47 工业时代的诗歌难题:艺术要不要给“丑陋的”科学唱赞歌?
    15:03 波德莱尔的自觉:在文学市场中,作家不得不“卖身”
    20:42 波德莱尔笔下的现代城市是一颗脱轨的灾星
    24:16 在地铁中感受“人脸的专制”:我们为何不再警惕被匿名吞噬?
    34:28 “恶之花”之“恶”的几种理解:从不完美的材料中提取美的可能性
    46:37 被波德莱尔疗愈的经历:他所写的都是城市中孤独的受难者
    56:58 波德莱尔论酒与大麻:酒属于劳动人民,而大麻让人懒惰
    64:49 作为“浪荡子”的波德莱尔:染绿头发、四处躲债、与继父决裂……
    71:05 理解波德莱尔的现代性:将消逝的瞬间封存为永恒

    【节目中提到的人物和作品】
    作家
    夏尔·波德莱尔 (1821-1867),节目中提到他的作品如下:
    诗集《恶之花》中的《致读者》《人与海》《美颂》《亚伯与该隐》《致一位女路人》《敌人》《感应》;
    散文诗集《巴黎的忧郁》中的《凌晨一点》《人群》《人人都背着奇美拉》《女巨人》;
    艺术批评《人造天堂》中的《论酒与大麻:作为个性扩张的途径之比较》;
    以及艺术评论《1846年沙龙艺评》《现代生活的画家》《再论埃德加·爱伦·坡》《埃德加·爱伦·坡和生平及其作品》。

    勒孔特·德·里尔 (Lenconte de Lisle, 1818-1894),法国高蹈派诗人。节目中提到他的《诗与诗》。
    马克西姆·杜刚 (1822-1894),法国作家和摄影师。节目中提到他的《现代之歌》。
    瓦尔特·本雅明 (1892-1940),德国犹太裔哲学家、文化评论家和作家。代表作《发达资本主义时代的抒情诗人》。
    爱伦·坡 (1809-1849),美国诗人、小说家和文

    • 1 hr 17 min
    110 【自由潜水】恋物种种:我的灵魂栖于“身外之物”

    110 【自由潜水】恋物种种:我的灵魂栖于“身外之物”

    你有收藏的习惯吗?你喜欢看“爱用品记录”吗?去别人家做客的时候,有没有过一个朋友曾经如数家珍,和你细细讲述每件宝贝的小史?物品可以让人窥见主人的品味和性情,反过来说,喜欢一件东西,想要占有,得到后又厌倦,或者因为空间狭小不得不割舍,这也是现代人相当熟悉的恋物周期。在这个疯狂消费的时代,单纯的恋物关系已不复存在,转变为另一种爱恨交织的纠缠。

    本期「自由潜水」栏目,宝婷和何润哲请到了旅居京都的学者苏枕书,三人一同从风物的变化说起,聊了聊人和物之间的复杂情感:从春之海棠到夏之枇杷,对物候变化的敏感,来自于农耕文明的优良传统,演变为旧式文人的私房雅趣,至今仍在遗泽有心人。而枕书挚爱的古本纸质书,也在以另一种形式的物质性引诱着当代人。卷轴、毛笔、花瓶、手办、化妆品……被物包围的我们,也在被物形塑,当拉琴的手与琴弓几乎合二为一之时,人与物之间真的还有明晰的界限吗?我们在使用物品的时候,物品是否也在指引着我们?抽出古书的纸捻,每日擦拭桌面,承袭“惜物”这一接近失传的朴素美德,尊重物的主体性,或许能让我们接近几分物的灵魂。

    【本期潜水成员】
    苏枕书,爱好买书、读书、种花。著有《春山好》等多种。
    宝婷,《不可理论》播客主理人,自由作者。(豆瓣和微博ID:tifanie)
    何润哲,跳岛FM策划编辑,正在经历社会化的法语人。

    【时间轴】
    02:47 雨后的绣球、芭蕉叶开裂的那一天:记录物候是古已有之的传统
    10:12 从月光的多重象征到桌椅的“名物学”:理解物,才能更好地理解古人的记述
    28:06 聊聊收藏家的心态:有些人只在意搜集捕猎的过程,有些人则愿意守护
    36:30 被纸书的物质性驯服:古书让人战战兢兢,也常给人惊喜
    48:57 惜物:把西瓜皮做成凉菜的朴素美德
    62:29 不要让生鲜超市和塑料包装剥夺了我们和食物的感官联结
    68:33 纪念物:是人和物的相处赋予物灵魂
    78:35 从“物哀”说开去:人和物的关系并不截然二分

    【节目中提到的人名和作品】
    影视作品
    纪录片《京都人的私房雅趣》
    韩剧《我的解放日志》(2022)
    日剧《在爱的名义下》(1992)

    人名
    巫鸿 (1945-),著名艺术史学家。节目中提到有关“水波纹”的探讨出自他的作品《重屏:中国绘画中的媒材与再现》。
    扬之水 (1954-),学者,长期从事名物研究。节目中提到她的作品《物色:金瓶梅读“物”记》。
    邓云乡 (1924-1999),著名红学家。节目中提到他的作品《红楼识小录》。
    中村好文 (1948-),日本建筑师、作家。代表建筑作品《三谷先生的家》,著有《住宅巡礼》。

    书籍及文章
    《纠缠小史》[英] 伊恩·霍德
    《别想摆脱书:艾柯、卡里埃尔对话录》[法] 让-菲利浦·德·托纳克 编
    《她来自马里乌波尔》[德] 娜塔莎·沃丁
    《恶心》[法] 让-保罗·萨特
    《逆流》[法] 若利斯-卡尔·于斯曼
    《旧物的灵魂》郭婷
    《穆斯林的葬礼》霍达
    《卫报》2022年3月29日刊,“How we lost our sensory connection with food and how to restore it”by Bee Wilson
    《天黑以后》[日] 村上春树
    《我的宝贝》三毛
    《别让我走》[英] 石黑一雄
    《时尚的启迪》[英] 安格内·罗卡莫拉

    【出品人】蔡欣
    【节目编辑】何润哲 Yihang
    【后期制作】广岛乱
    【音乐】AURA.Pote
    【视觉设计】孙晓曦 李旭照

    • 1 hr 25 min
    109 爱一个人总比不爱好:聊天让我们学会坦诚和依赖|淡豹&陈以侃

    109 爱一个人总比不爱好:聊天让我们学会坦诚和依赖|淡豹&陈以侃

    最近,爱尔兰作家萨莉·鲁尼的第三部小说《美丽的世界,你在哪里》中译本正式上市,其处女作《聊天记录》改编的同名剧集也在不久前上线,尚不知能否复刻《正常人》的辉煌。作为鲁尼的中文版译者,跳岛的主播钟娜邀请到了小说家淡豹和译者陈以侃,再度聊了聊这位可能是当下全世界最热门的青年小说家:我们为什么喜爱她?出到第三本书,她的革命性消退了吗?她为什么依然值得我们阅读?

    《时代》周刊在将鲁尼选入“全球百大影响人物”时的评语中写道:
    “每一代人之中都会有那么几次,出现一位作家用精妙的文字把普遍的真实写出来,从而成为一种路标,表达我们所有的需求和关切、所有没有得到答案的问题和焦虑的梦境。”

    在新作中,鲁尼再一次以她擅长的书信体让读者饱尝“看聪明人说聪明话”的乐趣,两位女主人公聊天的话题如真实生活一般漫无边际,谈论新男友、旧情人,也聊诗歌和亨利·詹姆斯。当然,鲁尼不会忘记让你知道她笔下的人物“在思考马克思主义”:阶级、财富、文明的消亡,都是高频关键词。只是他们热衷讨论,却无力解决问题,而中国读者身处另一种语境,又要如何理解西方作家这种“幼稚的辩论”和“天真的想象”?在原子化愈加强烈的后疫情时代,我们或许应当接受鲁尼所传递的这种关于具体关系的政治,哪怕它显得有些保守:过一种“脚踏实地”的生活,爱一个人总比不爱好。

    【本期嘉宾】
    淡豹,稚嫩的写作者,忠心的阅读人,著有短篇小说集《美满》(上海人民出版社)。
    陈以侃,作家、译者,著有评论集《在别人的句子里》,译有《海风中失落的血色馈赠》、毛姆短篇全集等。

    【本期主播】
    钟娜,中英双语写作者,译者。译有《聊天记录》《正常人》《美丽的世界,你在哪里》。(豆瓣ID:阿枣)

    【时间轴】
    02:19 鲁尼讨人喜欢,或许是因为她容许我们以文雅的方式满足通俗的趣味
    06:31 在鲁尼的小说世界里,马克思主义和容貌焦虑一样是话题
    24:39 从鲁尼最擅长写的对话看理想的聊天:敢于挑衅,敢于坦诚,是因为我们彼此相信
    29:37 理解新作中体力劳动者和女作家的爱情:“脚踏实地的生活”不一定是无聊的
    44:33 翻翻鲁尼的“书袋”:为什么要让主角读亨利·詹姆斯和陀思妥耶夫斯基?
    51:53 淡豹:鲁尼书写的是当代的乱伦关系,不需要血亲
    57:54 冷感的原子社会呼唤怎样的叙事美学?鲁尼的表达习惯提供了一种可能的范式
    69:17 新书里的性描写不如之前好吗?问题出在哪?

    【节目中提到的人名和作品】
    人物
    乔治·艾略特 (1819-1880),英国作家。代表作《米德尔马契》。
    约翰·契弗 (1912-1982),美国作家。代表短篇小说收录在《约翰·弗短篇小说集》。
    蕾切尔·卡斯克 (1967-),英国作家。节目中提到她的《一个知识女性的思考系列》。
    林韬 (1983-),美国华裔作家。代表作《咿咿咿》。
    扎迪·史密斯 (1975-),英国作家。代表作《白牙》。
    翁贝托·埃柯 (1932-2016),意大利小说家、哲学家。节目中提到他的观点出自文章《如何辨别色情电影》。

    作品
    BBC纪录片《文明》
    《社会主义制度下人的灵魂》[英] 奥斯卡·王尔德
    《金碗》[美] 亨利·詹姆斯
    《卡拉马佐夫兄弟》 [俄] 陀思妥耶夫斯基

    播客
    《纽约时报》书评播客,2021年9月10日期,邀请小说家Brandon Taylor讨论“萨莉·鲁尼现象”,另外Brandon Taylor也撰写过鲁尼新书的书评。

    【出品人】蔡欣
    【节目编辑】何润哲 Yihang
    【后期制作】广岛乱
    【音乐】
    片头 DTlina - LoFi Chill
    片尾

    • 1 hr 14 min
    108 像玩家一样作诗,像诗人一样游戏 | btr&朱琺

    108 像玩家一样作诗,像诗人一样游戏 | btr&朱琺

    动动手指就能写诗?

    前段时间,一款叫做写首诗吧!的小游戏实现了这个假设,邀请玩家用别人的词语写自己的诗——这样的拼贴诗游戏看似后现代,却也能在中国古诗词的集句传统中找到原型。这个儿童节,跳岛邀请到这款游戏的设计师叶梓涛,和他的播客「落日间」串了个台,邀请到两位格外擅长文字游戏的嘉宾,作家btr以及小说家朱琺,一起聊了聊古今中外让文学好玩起来的种种尝试。

    游戏意味着规则。上世纪60年代,一个汇集了作家和数学家的松散团体“乌力波”试图以同样的思路理解文学的生成机制,卡尔维诺、翁贝托·艾柯、乔治·佩雷克都是这个“潜在文学工厂”的成员。他们精巧大胆的实验创作,直到今天还在启发我们:规则会让创作更自由吗?当AI写诗、废话生成器成为当下最有代表性的“文学机器”,我们该如何理解语言的意义?数字时代让我们更容易接受“形式大于内容”的作品了吗?电子书除了无限模拟纸质书的阅读体验之外,还承载怎样的文学想象?作为读者、作为作者,或许我们都是一只乌力波意义上的老鼠,心甘情愿进入文字迷宫,又总在试图凌空而起,召唤着其他玩家一同游戏。

    【本期嘉宾】
    btr,生活在上海的作家、译者和文化评论人。出版有《迷你》《意思意思》《上海胶囊》。
    朱琺,小说家,著有《安南怪谭》《卡尔维诺与计划生育》。执教于上海师范大学古籍研究所。

    【本期主播】
    何润哲,跳岛FM策划编辑,正在经历社会化的法语人。
    叶梓涛,腾讯 NExT Studios 游戏设计师。写作者,译者,「落日间」主理人。

    【时间轴】
    04:20 玩游戏就是接受一套新规则:奥运会是游戏,抢菜也是
    07:46 「写首诗吧!」:用小游戏锻炼自己对词语的敏锐触觉
    15:08 重复或押韵,与声音做游戏好玩在哪里?
    23:22 超现实主义vs乌力波:规则会让写作更自由吗?
    34:12 废话生成器的原理:机器会讲人的故事,是因为人类语言越来越像机器
    49:23 作家会如何邀请读者走进自己制造的迷宫?——彩蛋和拼图都是线索
    65:52 乌力波小说是只靠点子就可以成立的观念艺术吗?
    72:54 在中国文学传统中理解“形式大于内容”的伪命题
    78:59 想象数字时代的超文本:线性阅读之外的无限可能

    2022年夏天,手机气囊支架品牌泡泡骚Popsockets与国内首家且规模最大的乡村诗歌教育公益组织「是光诗歌」一起,以三首来自乡村诗歌课的作品为灵感,设计出3款晶莹剔透的手机气囊支架。

    「是光诗歌」通过为三至八年级当地教师提供系统诗歌课程工具包和培训,已经覆盖到全国27个省份。「是光诗歌」教大山里的孩子写诗,不是为了培育诗人,而是想告诉他们:在只有一次的生命里,要拥有探索的热爱,要保持感受的敏锐,即使愤怒,也可以用一首诗慢慢舒展。

    腾讯旗下最年轻的工作室 NExT STUDIOS 也参与到这个企划中来,将「是光诗歌」孩子们的诗剪成了掉落下来的句子,作为小游戏《写首诗吧!》的最新词盘。你可以通过这个游戏收集自己喜欢的句子,和大山里的小诗人们一起合力作诗。

    此次联名产品每卖出一份,泡泡骚就会给一个孩子支持一学期的诗歌课。您可以在泡泡骚PopSockets天猫旗舰店里搜索「是光诗歌」参与本次公益活动。

    岛民福利:在小宇宙App本期节目的评论区留言参与活动,或转发节目微博,我们将各选出5位幸运的岛民送出「是光诗歌」泡泡骚一个(款式任选)!

    【节目中提到的人名和作品】
    播客和文章
    落日间|E31 电子游戏时代的抒情诗人
    落日间|E32 赛

    • 1 hr 26 min
    107 “好记性不如烂笔头”:文学作为一种记忆的器官 | 马凌&赵松

    107 “好记性不如烂笔头”:文学作为一种记忆的器官 | 马凌&赵松

    随手拍张照,丢进手机相册,想起来再翻出来看看——你是否也有这样的习惯?今天,只有少数人还会坚持写纯文字日记,云盘搭配网络,将每个人回忆的外接容量无限拓宽。文字和图像,触发记忆的方式有什么不同?日新月异的现代城市,如何加重了我们对遗忘的恐慌?私人回忆可以如何重构官方的历史书写?作家们又如何以他们敏锐的观察和卓然的记忆力,混溶现实与虚构,像纳博科夫所说的那样,把记忆碎片织入故事的纹理,犹如“把子弹藏入肌肉之中”?

    本期跳岛,我们请来了复旦大学新闻学院教授马凌和作家赵松,围绕几部聚焦“记忆”的作品,展开了一场漫谈:《记忆记忆》《纯真博物馆》以旧物勾连家族史、城市史;《她来自马里乌波尔》《被涂污的鸟》用私人史对抗集体记忆的选择性遗忘;《说吧,记忆》和《移民》则以虚实难辨的精巧结构,试图捕捉异乡人苦痛回忆里的黑洞……二十世纪以来,世界的动荡、当下的易碎,让“记忆”成为一个被反复书写的主题。正如马凌在节目中提到的,在这场与遗忘的斗争中,艺术作品作为社会记忆的器官,储存了人类的集体无意识。而记忆的具体模样,或许正由我们当下回望过去的姿态塑造。

    【本期嘉宾】
    马凌,复旦大学新闻学院教授,活跃于豆瓣上的书评人。(豆瓣ID: malingcat)
    赵松,作家、评论家,著有《伊春》《隐》《抚顺故事集》《空隙》《积木书》等。

    【本期主持】
    钟娜,中英双语写作者,译者。译有《聊天记录》《正常人》(豆瓣ID:阿枣)

    【时间轴】
    05:15 记忆VS记录:一个是鲜活的,一个是物质的
    10:28 为了活下去的忘却:适时遗忘也是一种慈悲
    25:30 作为社会记忆器官的艺术,替我们封存了集体无意识
    28:58《她来自马里乌波尔》:用个人记忆的书写重构历史
    36:58 纳博科夫的记忆叙事:在流亡中用纯粹的母语复原童年与故乡
    45:52 筑造现实与虚构交错的环形迷宫,作家们都是“骗子”?
    51:27 “绕着写”的塞巴尔德:以影像和文字,追寻异乡人的踪迹
    61:54 读书小窍门分享:重读、记笔记、主题阅读……

    【节目中提到的人名和作品】
    作家
    陈村 (1954-),上海作家。代表作《蓝旗》
    石黑一雄 (1954-),日裔英国作家。代表作《长日将尽》《远山淡影》
    纳博科夫 (1899-1977),俄裔美籍作家。节目中提到他的《说吧,记忆》《微暗的火》《文学讲稿》。“设法将年轻时收到的真实情书保存到一部虚构的作品中,就像把一颗干净的子弹藏到松弛的肌肉中一样,在虚构的生命中它安然无虞。”这一表述,出自他的小说《玛申卡》,详见马凌的文章“记住!薇罗契卡!”;节目中提到纳博科夫的家族庄园 ,详见“纳博科夫的祖产有多大?”
    罗伯·格里耶 (1922-2008),法国“新小说”流派创始人。代表作《橡皮》
    奥尔罕·帕慕克 (1952-),土耳其作家,节目中提到他的《伊斯坦布尔》《纯真博物馆》《纯真物件》
    杜鲁门·卡波特 (1924-1984),美国作家。代表作《冷血》
    托马斯·沃尔夫 (1900-1938),美国作家。代表作《天使,望故乡》
    威廉·布莱克 (1757-1827),英国诗人、画家。代表作《经验之歌》
    毛姆 (1820-1995),英国作家。代表作《刀锋》《月亮与六便士》

    学者及艺术家
    茨维坦·托多洛夫 (1939-2017),法国著名文学理论家、历史学家。代表作《结构主义是什么?》
    玛丽安·赫希 (1949-),美国学者。节目中提到她提出的概念“后记忆”。
    乔治·赫伯特·米德 (1863-1931),美国社会学家、哲学家、符号互动论的奠基人。
    约瑟夫·康

    • 1 hr 5 min

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男嘉宾真不行:(

刚听了109期,对男嘉宾陈以侃有微小却不吐不快的意见。女主持人/嘉宾开头的第一句话几乎都是〝我特别同意...的观点〞,而男嘉宾从不回应别人的想法;男嘉宾多次解释或重复一些浅显的东西导致我一到他讲话就需要2倍速或者跳过(好似愚钝的听众们迫切渴望着男性〝指明这个世界发展的方向〞(杨笠还真是一位先知啊)),与此同时淡豹/钟娜的观点总是很有见地和想象力让人非常享受却常常被男嘉宾的其它毫无关系毫无回应的观点打断而无法继续发展;淡豹问主持人她觉得哪些批评是solid结果他自己抢先回答导致最后也没听到主持人的回答。真希望以后只请女嘉宾,或者至少把男嘉宾凑一堆方便直接跳过。当然女性的这些特质也许这并不是值得称颂的美德,只是在男权社会里女性总是面临着更多可能的批判,所以女性(可悲或可喜地)被训练和自我审查成了说出口的每一句话都需要更solid、更有礼貌、更回应别人的思想的人。

大民科 ,

很好!

难得的聊文学的好博客,虽然有过度解读的问题,但不能苛求。

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