曼谛悟思空谈：禅与冥想，解惑人‪生‬ 曼谛悟思：人生 · 冥想 · 解惑

C：但这种看清呢，是一个一体的过程，相互交织的，你要先拿出魄力静下来才能看清，但同时你看清了，会让你更有这种魄力静下来。

只要拿出魄力，不为想法所动，特别是愉悦，还有各种的痛苦、反应，全然的观察。

观察，让内心平静下来，内心从平静中感受到快乐。

在自己的一言一行中，完全把人性的内在美展现出来，而不是大脑一味的去寻求愉悦。

咱没有去否认愉悦的重要性，而是要看到愉悦来自想法这种不稳定，大脑这种汲取、追求、寻求愉悦，所带来的整个大脑的混乱，无序；

拿出魄力，放下从想法中汲取愉悦，放下各种的念头。在观察中，内心平静。在整个的人生的行动中，闪现出人性的内在美。

这种状态下，内心不需要汲取愉悦，一切自然到来，源源不断，这就是快乐。

但促使整个过程的发生，这样一个彻底转变的过程——从汲取愉悦，到快乐的状态，需要一个人拿出魄力，hold住。

在这样一个转换的过程中，不为想法所动。

一直全然的观察，全然的接纳，让这一切自然的发生，这本身就是整个内心魄力的展现。

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问：在冥想的人群中，我们经常能观察到这样一种心态——犹犹豫豫。

要么是一直没有拿出魄力，严肃认真地冥想；要么是在冥想之后，看到了整个社会心理构架给内心带来的问题，但是内心里面又不敢彻底地跳出这个框架。

Cico，你怎么看待这种犹豫、徘徊、不果决？



C：你看，绝大多数人都活在想法里面，整个生活大部分都是由想法购置起来的——各种的愉悦，各种的确信，各种的稳定，都是依赖这个想法。

这个想法体现为各种各样的社会框架，意识形态，信仰……

这种大脑过度依赖想法来汲取愉悦，让整个生活、心态保持短暂的平稳，这样一个即刻的需求非常的强劲。

但要放下这些想法，彻底的放下，这意味着一个长期从想法中寻求各种确信的内心，要面临一种前所未有的不确定性。

换句话说，彻底放下想法，本身能够触发一个长期跟想法为伴的内心的极度恐慌。

一个活在想法里的内心，有各种的愉悦来不断维持情绪稳定。

同时，这样一个内心充满了恐惧，因为恐惧来自于想法。想法的一点点变化，内心就感到恐慌，更何况是放下所有想法。

即便是冥想、严肃的对待人生、放下想法，这本身意味着一个持久的、内心的平稳、安全。但这样一个放下想法的过程本身，也会带来即刻的恐慌。

所以，在放下想法，清空所有意识——这样一个大的任务面前——内心惊慌失措，犹犹豫豫。

各种想要知道冥想更多，想要获得更多的确信，但始终无法亲自去做，因为这样一个即刻的恐慌还在。

一个活在想法的内心，它总是去追逐愉悦，这意味着它害怕、排斥任何一丁点不是愉悦的东西。

而这样一个深度探索的过程，本身也会对内心带来短时的扰动。但那样一个心拒绝任何的扰动、问题。所以，在这样一个内心探索的过程中，陷入了僵局。



而冥想——观察人生——意味着既不积极也不消极，而是客观的观察。

所以，一颗寻求愉悦、寻求积极性的内心就无法看到现实，去看到现实本身就是要拿出魄力。

放下对这个积极性的追求，就如实的看这个世界，看自己。这样一个事情，对一个一直在寻求愉悦大脑的来说，需要拿出十足的魄力。

即刻切断这个瘾，这个对愉悦追求的瘾，这个对愉悦寻求的瘾。

这个切断本身就是魄力，意味着去观察这样一个戒断反应，本身也需要魄力。

我们得看到，放下这个愉悦，大脑会陷入到一种不确定状态，但大脑又想继续汲取愉悦。

当大脑被放入到这样一个未知的状态里面的时候，大脑惊慌失措。

恐惧，就是戒断反应。


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一颗谦卑的心，没有任何的比较。

一颗谦卑的心，

没有任何的社会心理框架。

一颗谦卑的心，意味着自我压根就不存在。


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冥想，就是在每时每刻全然地观察，全然地过好这一刻。

之前，很多朋友处在逆境的时候这么做，能够把整个内心的颓势扭转；但一旦内心进入到顺境状态，能否继续这么做，变成一个挑战。

在所谓的顺境中，大脑有各种令人愉悦的画面，大脑又开始积累新的画面，这种自满的心态又逐渐出现了，觉察也就没有了，直到问题出现。

所以，这整个过程就呈现出一种反反复复、进进退退的状态。



问：那就是说，在一念之间，这个内心的动作很重要，在每一念都保持这种谦卑。这种谦卑，其实也是一种未知的心态。

C：没错，在每一刻，全然地观察，意味着内心不能执着于任何的画面，一个没有对任何画面产生执着的状态，就是一个所谓的谦卑的状态。

一颗未知的心是一个谦卑的心。只有一颗谦卑的心，才可以去观察、去理解内心。

可以这么说，整个冥想的过程就是一个练就内心谦卑的状态——聆听，观察，看清自性。

在日常生活中，面对纷繁复杂的问题、交互，找到解决方案，这都需要一颗极其谦卑的心。


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音频要点：

0 开头  想法 痛苦 愉悦 冥想是什么

1 为什么观察父母子女很难

2 不开心，但不离开，为什么

3 真正的冥想，无法独善其身

4 人和想法最合适的关系是什么


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C：活在这样一个社会里面，这样一个极度危险的社会，需要每个人亲自感受到极度危险。

这种极度危险意味着有各种的触发因素在比较，各种的社会构架，都是基于过去，都是基于比较，这意味着一个人活在这样的社会里面，TA必须得高度的觉察，高度的警觉；

就好比一个人活在野外，周围充满了各种野兽的危险，人必须得高度警觉地活着。

这种警觉就是觉察，一不留神，比较就起，自我的活跃，再次把人给拽走。



问：你一再用危险这个词，来描述比较的问题，是希望加重语气，来唤起大家的注意，还是从你的感知来说，这就是危险。

C：它就是危险。因为这个危险能够直接导致你的内心变得如此的混乱，痛苦，难受，打破平静，让整个神经系统变得紊乱失调，这不是危险是什么？

这种危险跟对生命的威胁有何不同？

当内心平静的时候，什么事也没有，但这件事情一旦出现的时候，内心变得波涛汹涌，这不是危险是什么？

希望通过这个词，能够唤起每一个认真探索内心的朋友的紧迫性。


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