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  1. EPISODE 1

    在哥林多神的教會 | 哥林多前書系列證道之一 | 林前1:1-9

    感謝主！我們在周五晚上教會蒙召六周年的感恩禮拜看到，教會的前面多了一個講台。這是提醒每一位站在台上侍奉的，無論是教會的長老、同工或者是詩班的弟兄姊妹，就是要更加地恐懼戰兢自己所站在的那一個位分，其實這也是提醒每一位弟兄姊妹，在主日的時候，讓我們聚焦看見神在講台上，在教會當中，他要來釋放的話語，以及他的榮耀在我們的當中。 文字稿請點擊網站鏈接：https://tinyurl.com/5n8ymczz

    1h 9m

  2. EPISODE 2

    都說一樣的話 | 哥林多前書系列證道之二 | 林前1:10-17

    剛才的詩歌非常美：有一活泉是從主的肋旁流出來的。有一個賊，我們的罪比他更深，但是我們卻能夠蒙救贖。 以前台灣有一首蘇芮唱的歌，叫《一樣的月光》，這首歌描述了整個台灣社會面臨著一個現代化、都市化的變遷，人們在這種變遷當中開始找不到北了，然後她就擡頭仰望，地上雖然是變化非常的快，高樓大廈起來，可是天上仍然是一樣的月光。她說：“一樣的月光，照在新店溪”。她說：“誰能夠告訴我，是我們改變了世界？還是世界改變了我和你？” 文字稿請點擊網站鏈接：https://tinyurl.com/24e2rr3a

    1 hr

  3. EPISODE 3

    釘十字架的基督 | 哥林多前書系列證道之三 | 林前1:18-25

    感謝主！這是一個神讓我們看見祂的榮耀的日子，這是一個神讓信靠他的人擡起頭來不至於羞恥的日子。我曾經看到，在法國大革命以後有一個叫威廉華茲華斯的一個作家，他非常激動地寫下了一句話，他說：活過那個清晨的人是有福的。他是指法國大革命攻陷巴士底獄的那一天。在那個時候，他們認為那是整個人類歷史發生了一個翻天覆地的變化。在法國大革命之前，1789年，法國全國一共有5萬座教堂，法國大革命之後5年，到了1794年，法國只剩下150座教堂。同樣的這一幕在1949年以後的中國也出現過，曾經在那一天——1949年的10月1日，當毛澤東說，中國人從此站起來了。也有無數的人用同樣的口氣說：活過那個清晨的人是有福的。但是我們今天卻站在這里，我們所敬拜的那一位主，我們卻知道我們所活在的那一個國度，是主耶穌基督的國度。當瑪麗亞在那一個早晨，在墓園里面看見空墳墓，在空墳墓的外面，遇見那一位覆活的主。當我們在我們的生命當中，我們每個來信靠主耶穌基督的，來認識祂的十字架的，我們經歷到了主耶穌基督覆活的能力了，我們實在是說出這句話：活過那個清晨的人是有福的，在這個清晨來聚集的人是有福的。 文字稿請點擊網站鏈接：https://tinyurl.com/yjcwwmr4

    50 min

  4. EPISODE 4

    一個也不能自誇 | 哥林多前書系列證道之四 | 林前1:26-2:5

    倪柝聲弟兄是神所重用的中國教會的仆人，雖然在一些神學上面，我們不一定完全同意他，但是他曾經講過一句有點誇張的話，說，基督教信仰就是好人下地獄壞人上天堂。一聽這話令人很震驚，不應該是好人上天堂嗎？他說，那是儒家。基督教的信仰就是說，那唯一的那個好人在十字架上。你若是承認耶酥基督並他釘十字架是這個世界是唯一的智慧、聖潔、公義救贖，是唯一的善，唯一的好，而在他的面前你什麽都沒有，你什麽都不能夠自誇，你不能夠靠他站立，你所配得的是上帝公義的憤怒和咒詛，你願意信靠他，那麽感謝主，主就把你好像撒母耳記上的第2節的經文一樣：主使人下陰間，主也使人往上升，主叫人死叫人活，叫人貧窮也叫人富足。但是你如果認為你是一個好人，你認為你的智慧足以自誇，你認為你的身份足以給你自我的認識，或者是安全感，或者是成就，你不需要這一位主耶酥基督和他的十字架。你知道嗎，世界上並不只是我們世人所以為的壞人說：我不需要主耶酥基督的十字架；這個世界上我們所以為的好人他們也說：我不需要主耶酥基督的十字架。所以倪柝聲說：好人下地獄，壞人上天堂。 保羅在這一段的經文里所說的：我不知道別的，我只知道耶酥基督並他釘十字架。這是我們的信仰。 文字稿請點擊網站鏈接：https://tinyurl.com/ac7erzbe

    50 min

  5. EPISODE 5

    我們也講智慧 | 哥林多前書系列證道之五 | 林前2:6-16

    天氣越來越熱了，感謝主，我們活在這個時代，我們有電扇、有空調，但是我們還是需要有神的恩典才能讓我們平靜，有心里面的涼爽。我每一次預備證道的時候，我都會想，首先要講什麽，常常有好多個版本，從最早開始預備的時候到頭一天預備的時候，甚至到主日早晨起來禱告的時候，再次預備的時候，甚至到剛才幾分鐘之前的時候，還會有許多的版本、許多的思考，求神的帶領，往往會一下子推翻原來的想法。 文字稿請點擊網站鏈接：https://tinyurl.com/3brcu84t

    59 min

  6. EPISODE 6

    豈不知保羅算什麼 | 哥林多前書系列證道之六 | 林前3:1-9

    哥林多前書到現在已經是第6講了。很感恩的是，好幾次在證道結束之後，有弟兄姊妹給我指出幾個地方的錯誤。有一次我把自怨自艾(yi)，讀成自怨自艾（ai）。還有一次把“亞該亞省”讀成“該亞該省”。我真的很感恩，他們聽得非常仔細，下來就告訴我。還有一次也特別羞愧，因為我是學法律的，我在讀到“孳息”（zixi）的時候，讀成了（niexi）。還有一次講到大數和亞歷山大的時候，說亞波羅是亞歷山大人，而大數是小地方，亞歷山大是整個希臘世界的文明的中心。因為那個時候整個希臘的文化中心都在南移。雖然我們用雅典指代整個希臘文明，不過那個時候的雅典其實已經不如亞歷山大聚集了那麽多學問的中心。我可能講得比較不恰當，後來有一個弟兄跟我講，其實大數也蠻有名的。因為大數在猶太人的世界里面，其實是整個律法和當時猶太學問的中心，保羅在那里受到非常好的教育。所以我非常感恩，無論是你們聽的，還是講的，我們常常都容易陷入到驕傲，陷入到假冒偽善當中。你們常常是在下面聽到，傳道人他很少有機會聽道，他老是在講道，所以他很容易驕傲。所以有幾間教會，我常常要聽他們在網上的錄音，好叫我自己也受牧養。 文字稿請點擊網站鏈接：https://tinyurl.com/5y7fjy2s

    1h 5m

  7. EPISODE 7

    豈不知你們是神的殿 | 哥林多前書系列證道之七 | 林前3:10-17

    上一周證道結束以後，有一個肢體來問我，他說：“我現在找到了一個很好的，防止聽道的時候打瞌睡的方法，就是記筆記。”他說；“我今天聽道的時候開始記筆記，我發現一點瞌睡都不打。”他說，這是一個姊妹給他推薦的好方法。那我想，這也是我推薦給你們的好方法。就好像奧古斯丁曾經在花園當中聽到那一個聲音說：“拿起來讀”，他就翻到羅馬書13:12-14，我們都熟悉那一段的經文說，“黑夜已深，白晝將近，所以你們要脫去暗昧的行為，要帶上光明的兵器，你們行事為人要端正，不可荒宴醉酒，不可好色淫蕩，不可爭競嫉妒，總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，放縱私欲。”奧古斯丁就在這一段的經文當中，悔改信主。有的時候，我們會喜歡聽到比較隱秘的聲音，如果我現在告訴你，拿起來寫，你們就覺得，沒有那麽奇妙。但是奧古斯丁突然聽到一個聲音說，拿起來讀，他就翻開神的話語。 文字稿請點擊網站鏈接：https://tinyurl.com/2rmdzvzw

    1h 3m

  8. EPISODE 8

    豈不知萬有都是我們的 | 哥林多前書系列證道之八 | 林前3:18-23

    我們在來分享哥林多前書的時候，我常常來思想成都這座城市對我們的意義是什麽。我們以前講過，雅典雖然是文化的代表，其實它已經有些衰落，直到第五世紀，哥林多城都是希臘最大的一座城市。在過去這一周多，大家看到這個國家常常有許多的災難，我們看見撫州的爆炸案，也看見成都公交公司的一起爆炸案。在我的印象當中，如果我沒有記錯的話，成都已經連續三年發生公交車的爆炸案了——09年、10年、11年。我在前不久看最近人口普查的數據，覺得很有意思。這次人口普查的結果是，整個大成都是1600萬人口。而且很有意思的是，在過去這十年，四川省的常住人口在減少，幾乎四川所有的市和縣城的常住的人口都在減少，減少了10%到20%，只有成都的人口在增長，增長了30%以上。全國大部分的特大型城市都是這樣，千萬的城市在不斷地形成，人口的龐大的聚居在不斷地形成，這就是我們所生活的哥林多城。在這樣的一個城市里面，如果你住在一個小鎮，它里面只有5000個居民，這個世界對你的影響相對是比較小的；如果你所居住的城市有100萬人口，或有1000萬人口，你會發現這個世界對你的誘惑、試探、比較、爭競，就會隨著聚居的人口、城市的規模增長而增長，隨著GDP的增長而增長，隨著科技的進步的增長而增長，隨著你收入的增長而增長。 文字稿請點擊網站鏈接：https://tinyurl.com/2s3nfwa8

    59 min
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