11月19日【《天主教教理簡編》第297條：「為甚麼在聖洗聖事後仍有和好聖事？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天是教理第297，問題是：「為甚麼在聖洗聖事後仍有和好聖事？」

這問題其實不簡單，困擾了初期教會好幾個世紀。當時教會受迫害，有些人或因誘惑、壓力等等而背教，不承認自己是基督徒；但當威脅解除後，他們又想回到教會。



於是教會團體內部展開了激烈的討論和爭論，究竟是否應該接納這些人回來？還有些人犯了嚴重的罪，如謀殺、通姦或背教等大罪，教會是否應該讓已經領洗的他們回來？歷史上，教會逐步發展出修和聖事來處理這問題。



「因為我們在聖洗聖事中所接受的（靈性的）新生命」，從神學上講，原罪已被除去。即我們領受了天主的恩寵，已被納入教會，免於世俗罪惡的影響；但這「並沒有消除人性的軟弱」。



領洗後，我們已屬教會，雖然靈性的環境已不盡相同，但仍然會面對內心的軟弱，「也沒有免除人犯罪的傾向(即所稱的私慾偏情)」，譬如容易發脾氣或以言語掩飾罪過。因此，我們仍會犯罪，更會遠離從聖洗中獲得的新生命。



因此，「基督遂建立這聖事，為使領洗後因罪離開了祂的人，回頭改過。」教會經過多世紀的逐漸發展，認為罪人能夠回頭悔改。這悔改皈依是一個過程，多於一次性的事件，可以多次經驗。我們一生都要努力跟天主的恩寵合作，才能使從聖洗中得到的靈性新生命不斷更新、成長，達至圓滿。



今天的聖經金句是：「你們悔改，信從福音罷！」來自《馬爾谷福音》第1章15節。這悔改是一個過程，信從福音也是一個過程。願我們慢慢地藉天主的恩寵得以圓滿。



「你們悔改，信從福音罷！」──《馬爾谷福音》第1章15節



《天主教教理簡編》第297條：為甚麼在聖洗聖事後仍有和好聖事？//因為我們在聖洗聖事中所接受的新生命，並沒有消除人性的軟弱，也沒有免除人犯罪的傾向(即所稱的私慾偏情)，基督遂建立這聖事，為使領洗後因罪離開了祂的人，回頭改過。//



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