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Hans-Christian Spengler und Thorsten A. Siefert

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KOMMENTARE
MONATLICH

Wo Meinungen aufeinander treffen.

VOR 2 TAGEN

Schule der Zukunft

Die moderne Schule steht am Limit: Klassische Wissensvermittlung scheitert oft an den veränderten Lebensrealitäten der Kinder und einem enormen Betreuungsbedarf, der weit über den Unterricht hinausgeht. Dieser Text bricht eine Lanze für die „Schule als Lebenswelt“. Statt starrer Lehrpläne und „Vormittagsverwahrung“ wird ein Modell skizziert, das auf Beziehungsarbeit, Ganztagsstrukturen und echter Mitbestimmung basiert. Von kleineren Klassen und gemeinsam gestalteten Räumen mit Familiencharakter bis hin zur radikalen „Entrümpelung“ veralteter Lerninhalte: Es braucht Mut zur Veränderung. Damit Lehrer diesen Transformationsprozess (wie das Projekt „Schule der Zukunft“ in Rheinland-Pfalz) leisten können, müssen jedoch die Rahmenbedingungen stimmen. Kleinere Lerngruppen, weniger Deputatsstunden und multiprofessionelle Teams sind kein Luxus, sondern die Voraussetzung für eine Bildung, die zukunftsfähig ist.

12 Min.
2. FEB.

Jugend im Elend der Lieblosigkeit

In „Jugend im Elend der Lieblosigkeit“ schildert Klaus Dieter Müller anhand kurzer Reportagen das Aufwachsen von Kindern in dem, was wir heute „prekäre Verhältnisse“ nennen würden – geprägt weniger durch materiellen Mangel als durch einen Mangel an Zuwendung. „Lieblosigkeit“ erscheint als zentrale Ursache für das, was häufig vorschnell als „verhaltensauffällig“ etikettiert wird: Nicht die Kinder sind „das Problem“, sondern die Bedingungen, unter denen sie leben. Wirksam wird Pädagogik deshalb vor allem über verlässliche Beziehungen, Geduld und das Aushalten von Rückschlägen – nicht über Disziplinierung. Der Text verbindet Müllers Ansatz mit eigenen prägenden Erfahrungen im Lehramtsstudium und leitet daraus einen professionellen Anspruch ab: Beziehungssicherung als Voraussetzung von Lernen, gerade in Pubertät und schulischer Krise. Abschließend wird die Gegenwart skizziert: wachsende soziale Belastungen, überforderte Schulen, verschobener Schwerpunkt von Unterricht hin zu Beziehungs- und Lebensweltarbeit – und die Frage nach einer „Schule der Zukunft“.

6 Min.
26. JAN.

Das Schweigen der Kameraden

Missstände, Vertuschung und die Kultur der Angst im Fallschirmjägerregiment 26

7 Min.
22. JAN.

Die Telefon-AU

Ein Bundeskanzler (Merz) stellt die telefonische Krankschreibung infrage, weil Beschäftigte laut Statistischem Bundesamt im Schnitt 14,5 Tage pro Jahr krankgemeldet sind und er Missbrauch sowie eine zu geringe Wirtschaftsleistung befürchtet. Die telefonische AU wurde 2021 in der Corona-Zeit eingeführt und ist seit Dezember 2023 Regelfall; der Text schildert dazu ein persönliches Beispiel. Die Reaktionen sind geteilt: Die Linke sieht die Ursachen des hohen Krankenstands in Überlastung, Personalmangel und schlechten Arbeitsbedingungen, während die Kassenärztliche Vereinigung Merz unterstützt, Missbrauchsrisiken betont und sogar eine AU-Pflicht ab dem ersten Krankheitstag fordert. Arbeitgebervertreter bringen Karenztage ins Spiel, um die Lohnfortzahlung später starten zu lassen. Als Faktenbasis wird angeführt, dass der Anstieg der Krankheitstage gegenüber 2021 (plus 3,6 Tage in 2024) laut Statistischem Bundesamt vor allem mit besserer Erfassung durch die elektronische AU zusammenhängt; auch eine AOK-Studie sieht keinen Beleg für systematischen Missbrauch. Der Autor plädiert daher dafür, die telefonische Krankschreibung abzuschaffen, lehnt Karenztage ab, hält aber eine Krankmeldung ab dem ersten Tag für diskutabel, auch wenn das Praxen stärker belasten könnte.

5 Min.
18. JAN.

Bildungsbürgertum - ach ne du, eher nicht so.

In dieser Episode reflektiert Yael eine biografisch geprägte Auseinandersetzung mit sozialer Ungleichheit und Gruppenzugehörigkeit. Yael beschreibt, wie er sein Studium eher pflichtgetrieben und ohne echte Leidenschaft absolvierte und heute rückblickend meint, in den Sozialwissenschaften besser aufgehoben gewesen zu sein. Aus diesem späten, aber zunehmenden Interesse heraus stellt er sich die Frage, wie sich unsere Gesellschaft tatsächlich sortiert und warum klassische Schichtenmodelle zur Beschreibung nicht ausreichen – mit dem Hinweis, dass Bourdieu vieles theoretisch erklären würde, was er intuitiv bereits vermutet. Zentral ist die eigene Herkunft „zwischen“ zwei Milieus: dem Bildungsbürgertum einerseits und dem Umfeld der „einfachen Leute“ andererseits, denen er sich emotional und kulturell stärker verbunden fühlt. „Einfach“ versteht er ausdrücklich wertschätzend als klar, robust, unprätentiös und sozial offen. Demgegenüber beschreibt er das Bildungsbürgertum als stark kodiert, normiert und abgrenzend: Verhalten, Sprache und Zugehörigkeit seien an Regeln gebunden; Aufsteiger müssten sich anpassen, kleinste Unsicherheiten würden sanktioniert, soziale Distanzierung sei üblich. Kritisch wird zudem betont, dass Bildungseinrichtungen stark von den Normen des Bildungsbürgertums geprägt seien, was für Menschen aus anderen Lebenswelten systematisch Konflikte und Ausschlüsse produziere. Abschließend fordert Yeal das Bildungsbürgertum auf, angesichts schnellen technischen und sozialen Wandels den eigenen Habitus zu hinterfragen und inklusiver an der Neuzusammensetzung sozialer Ordnung mitzuwirken – während er selbst bewusst auf Distanz bleibt, aber „hörbar“ widerspricht.

9 Min.
11. JAN.

Von der Wehrpflicht

Yael formuliert einen konsequenten, bewusst undiskutierten Standpunkt: Das eigene Leben gehört ausschließlich einem selbst – weder Staat, politisches System noch Religion dürfen beanspruchen, dass jemand töten oder sterben soll. Vor dem Hintergrund von Krieg, Ausbeutung und der Zerstörung unzähliger Leben wirkt diese Haltung wie ein „Luxus“, wird aber dennoch als moralisch legitim verteidigt. Auslöser ist ein Beschluss des Deutschen Bundestags zur Einführung einer Vorstufe der Wehrpflicht: Junge Männer sollen ihre Bereitschaft zum Waffendienst angeben und werden gemustert; Frauen können freiwillig teilnehmen. Yael stellt die Grundfrage nach der Legitimität staatlicher Kriegsforderungen und verneint sie kategorisch. Yael räumt ein, dafür als egoistisch gelten zu können, betont jedoch seine gelebte Solidarität (Zivildienst, Unterstützung hilfsbedürftiger Menschen) und unterscheidet klar zwischen gesellschaftlichem Engagement und bewaffnetem Dienst. Gleichzeitig erkennt Yael historische Gegenargumente an (z. B. Befreiung vom Nationalsozialismus), leitet daraus aber gerade das heutige Recht ab, nicht kämpfen zu müssen. Die schrittweise Wiedereinführung der Wehrpflicht wird als Belastung jungen Lebens kritisiert – insbesondere vor dem Hintergrund sozialer Ungleichheit – sowie die Präsenz der Bundeswehr an Schulen, die als mögliche Werbung und Einflussnahme auf Wehrbereitschaft problematisiert wird. Abschließend wird der Standpunkt mit Sandburgs Satz zugespitzt: „Stell dir vor, es ist Krieg, und keiner geht hin.“

7 Min.
03.12.2025

Gießen 2

Weitere Informationen zum Gründungsparteitag der AfD - Jugendorganisation

4 Min.
01.12.2025

Gießen

Gründungsversammlung der neuen Jugendorganisation der AfD fand in Gießen statt.

3 Min.

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Hans-Christian Spengler und Thorsten A. Siefert
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