Es Posible

Juanma Jubera abre el diálogo y la colaboración con todos los agentes sociales que promueven el desarrollo sostenible y hacen posible el cambio social que necesitamos. Es Posible pretende crear un canal de comunicación entre las personas, organizaciones, empresas e instituciones que quieren hacer posible un mundo diferente en lo social, en lo económico, en lo ambiental… la actualidad de la Iglesia Diocesana, en Iglesia Hoy, y la tertulia social, donde numerosos invitados y colaboradores ofrecen la visión más social de la actualidad.

  1. -2 J

    La Biblioteca Diocesana de Bilbao celebra 70 años mirando al futuro

    Con el final de año, la Diócesis de Bilbao ha cerrado la celebración del 75 aniversario que durante el año 2025 ha estado muy presente en todas las realidades diocesanas. La Biblioteca Diocesana participó intensamente en este aniversario. La exposición que dio pistoletazo al mismo preparada junto con el Archivo Diocesano permitió mostrar cómo era posible reconocer la historia diocesana través de 75 documentos y libros, reconocer nuestra historia común, mirando al futuro con esperanza. La Biblioteca Diocesana de Bilbao celebra 70 años mirando al futuro. La Biblioteca Diocesana de Bilbao celebra 70 años mirando al futuro Jaime López de Eguilaz, Responsable Técnico de la Biblioteca Diocesana de Bilbao, recuerda que "la Biblioteca Diocesana cumple setenta años, una cifra que invita tanto a la memoria agradecida como esperanza hacia el futuro. Un aniversario para celebrar la trayectoria de la institución y apuntando nuevos servicios que se están abriendo y que complementan los habituales como biblioteca patrimonial de recoger, conservar y difundir el patrimonio bibliográfico diocesano". Nuevo servicio Jaime afirma que "en este contexto, la Biblioteca Diocesana ha incorporado recientemente la plataforma eLibro, plataforma digital académica multidisciplinar. Un recurso digital que amplía de forma notable el acceso a contenidos académicos y de investigación, a través de la colección Cátedra". Esto ha sido posible gracias al trabajo y acuerdo de ABIE, Asociación de Bibliotecarios de la Iglesia En España, de la que nuestro invitado forma parte de su Junta Directiva, con eLibro, empresa puntera en el ámbito académico digital. "Permite complementar los fondos físicos propios de una biblioteca especializada en el ámbito de la teología y la filosofía con un catálogo digital de múltiples materias que complementan la reflexión teológica y pastoral". "Estas incorporaciones no solo actualizan los servicios, sino que refuerzan la misión de la Biblioteca: facilitar el acceso al conocimiento, promover la lectura y acompañar los procesos formativos y pastorales de la diócesis". Lectura hoy: hábitos, brechas y oportunidades Jaime conecta estas novedades con los datos del Barómetro de Hábitos de Lectura 2025 del Ministerio de Cultura que dibuja un panorama complejo y lleno de matices. Algunos datos especialmente significativos: • La lectura en formato físico sigue siendo mayoritaria (66% lo prefieren), aunque la lectura digital continúa creciendo, especialmente entre los más jóvenes. • El grupo de 14 a 24 años es el grupo por edad que mayor porcentaje de lectura en su tiempo libre muestra, y en donde se incrementa la lectura en formato digital. • El Barómetro vuelve a subrayar una realidad preocupante: la pobreza y la desigualdad económica están directamente relacionadas con menores índices de lectura. Allí donde hay menos recursos, hay también menos libros, menos acceso a bibliotecas y menos oportunidades de desarrollar hábitos lectores sólidos. "Las bibliotecas, y especialmente las bibliotecas de la Iglesia, tienen un papel esencial como espacios de acceso universal, acompañamiento cultural y construcción de comunidad". Próximas Jornadas Técnicas de ABIE en Zaragoza Jaime añade que "el aniversario de la Biblioteca Diocesana coincide además con un hito importante para el sector: Las Jornadas Técnicas de ABIE, que se celebrarán en Zaragoza del 11 al 14 de marzo. Más de 80 profesionales de las bibliotecas de la Iglesia en España se reunirán para reflexionar sobre el equilibrio entre tradición e innovación, un binomio que define el presente y el futuro de estas instituciones". Jaime López de Eguilaz será el encargado de impartir la ponencia inaugural titulada “Silencio que habla: las bibliotecas de la Iglesia como espacio de evangelización hoy”. "Una propuesta que intentará mostrar que las bibliotecas de la Iglesia son lugares donde la fe se encuentra con la cultura, y donde el conocimiento abre caminos de evangelización serena y profunda. En un mundo saturado de ruido, estos espacios ofrecen un “silencio que habla”, capaz de acompañar, inspirar y suscitar preguntas esenciales. A través del acceso al saber, la acogida y el diálogo, las bibliotecas eclesiales se convierten en puentes vivos entre la tradición cristiana y las búsquedas contemporáneas". "Animar a que leamos, a que nos acerquemos a lo que cada uno quiera investigar, a profundizar y demás, y que para eso en las bibliotecas de todo tipo estamos siempre dispuestos a ayudar", concluye Jaime.

    12 min
  2. -3 J

    ¿Cómo evangelizar en Facebook?

    ¿Cómo evangelizar en Facebook? Néstor Artola, Miembro de EKO-ACG, responde en el espacio «Evangelio 3.0». ¿Cómo evangelizar en Facebook? No se trata solo de aprender a usar una red social, sino de discernir cómo anunciar a Cristo en un espacio donde millones de personas pasan una parte importante de su vida. Facebook, nos guste o no, se ha convertido en una gran plaza pública digital: allí la gente se expresa, discute, se muestra vulnerable, busca sentido, compañía y respuestas. Y ahí, precisamente ahí, la Iglesia y los cristianos estamos llamados a estar presentes. Evangelizar en Facebook: ¿Qué significa realmente? Lo primero que necesitamos aclarar es qué entendemos por evangelizar en redes sociales. Evangelizar en Facebook no es llenar el muro de versículos, no es ganar discusiones religiosas, no es corregir a todos, ni demostrar que tenemos la razón. Evangelizar significa anunciar una Buena Noticia. Y la Buena Noticia no es una idea, es una Persona: Jesucristo. En Facebook evangelizamos cuando: ● Damos testimonio con nuestra forma de comunicarnos. ● Proponemos la fe con respeto. ● Acompañamos procesos humanos reales. ● Sembramos esperanza en medio de tanto ruido. La lógica de las redes no es la del púlpito, sino la del encuentro. ¿Puedes ser Facebook un territorio de misión? ¿Es apropiado para evangelizar? Facebook tiene características muy concretas que debemos comprender. Es un espacio: ● Rápido ● Visual ● Emocional ● Interactivo La gente no entra a Facebook buscando catequesis, pero sí entra buscando sentido, consuelo, pertenencia, reconocimiento. Y eso abre una puerta enorme a la evangelización. Por eso, evangelizar en Facebook no consiste en adaptar forzadamente contenidos religiosos, sino en leer los signos de los tiempos digitales y responder desde el Evangelio. Jesús no habló igual en el templo que en el camino. Nosotros tampoco deberíamos hablar igual en la iglesia que en Facebook. Tenemos que tener la capacidad de adaptar nuestra lenguaje y clave comunicativa a este entorno digital. ¿Qué podemos decir del evangelizador digital? ¿Quien anuncia es tan importante como lo que anuncia? Antes de preguntarnos qué publicar, necesitamos preguntarnos algo más profundo: ¿Desde dónde evangelizo yo? En redes sociales, la credibilidad no nace del discurso, sino de la coherencia. Es decir, que haya correspondencia entre lo que digo y lo que hago, que no haya contradicción… porque de lo contrario perdemos toda autoridad moral. La gente no solo lee lo que escribimos, observa cómo reaccionamos, cómo tratamos a los demás, cómo discutimos, cómo pedimos perdón… o si nunca lo hacemos. Evangelizar en Facebook implica: ● Un tono respetuoso ● Capacidad de escucha ● Humildad para no tener siempre la última palabra ● Coherencia entre fe y vida Nuestro perfil es, querámoslo o no, un pequeño testimonio público. ¿Es importante elegir bien el espacio y el estilo? Desde luego que sí. No es lo mismo evangelizar desde: ● Un perfil personal ● Una página ● Un grupo En el perfil personal, la evangelización suele ser más implícita: el testimonio de la vida cotidiana, una reflexión honesta, una experiencia de fe compartida con sencillez. En una página, el anuncio puede ser más explícito y formativo. En un grupo, la evangelización se vuelve acompañamiento y comunidad. Lo importante es no confundir los espacios y no exigirle a Facebook lo que no puede dar. No todo post tiene que convertir a alguien; a veces basta con abrir una ventana por donde Dios pueda entrar. ¿Qué tipo de contenido evangeliza realmente? No todo contenido religioso evangeliza, y no todo contenido evangelizador parece religioso. Evangeliza: ● Un testimonio sincero ● Una pregunta que invita a pensar ● Una reflexión que conecta fe y vida ● Una palabra de consuelo en medio del dolor ● Una historia real donde Dios actúa El lenguaje es clave. En Facebook: ● Menos sermón ● Más cercanía ● Menos moralismo ● Más misericordia Jesús no empezó diciendo “estás equivocado”, sino “ven y verás”. ¿Cuándo podemos decir que hemos evangelizado? Un error común es pensar que evangelizar termina cuando publicamos algo. En realidad, a veces justo empieza ahí. Los comentarios son un lugar privilegiado de evangelización: ● Ahí aparecen preguntas reales. ● Dudas sinceras. ● Heridas profundas. ● Y también provocaciones. Responder con respeto, aunque no estén de acuerdo con nosotros, es ya un anuncio del Evangelio. A veces, una respuesta paciente y humana vale más que cien publicaciones perfectas. Y también hay que aprender algo muy cristiano: saber cuándo callar. No toda batalla merece ser librada, y no toda provocación merece respuesta. ¿Y qué hacemos cuando surge el conflicto? Si evangelizamos en Facebook, tarde o temprano aparecerá el conflicto. Habrá críticas, burlas, ataques, incluso agresividad. La pregunta no es si eso pasará, sino cómo responderemos cuando pase. El cristiano no está llamado a ganar discusiones, sino a dar testimonio del amor de Dios, incluso en medio del desacuerdo. Eso implica: ● No responder desde la ira. ● No humillar. ● No ironizar de manera destructiva. ● No deshumanizar al otro. El modo en que tratamos al que piensa distinto también evangeliza. ¿Qué tres actitudes destacarías para evangelizar en facebook? Destacaría la constancia, la paciencia y el realismo. Evangelizar en Facebook requiere perseverancia, constancia. No tirar la toalla a la primera que me venga mal. Porque ciertamente los frutos no siempre se ven. Sabemos, porque no hay que ser ingenuos, sino realistas, que ● Un “me gusta” no es conversión ● Un comentario no mide el impacto real ● Muchas personas leen en silencio Así que paciencia. La Palabra de Dios siempre da fruto, pero no siempre en nuestros tiempos ni a nuestra vista. Nuestra tarea no es cosechar resultados, sino ser fieles sembradores. ¿Cuál debería ser la espiritualidad detrás de la pantalla? Este tema de la espiritualidad es muy importante, quizá lo más importante de la misión de evangelizar en Facebook: la evangelización digital no es solo una estrategia, es una misión espiritual. Eso implica: ● Orar antes de publicar. ● Discernir qué decir y qué no. ● Pedir humildad. ● Pedir empatía. Sin oración, la evangelización se vuelve voluntarismo y puro activismo. Hacer y hacer, pero vacío de verdadero sentido. Sin Dios, Facebook se vuelve solo ruido. ¿Algunas conclusiones finales? Evangelizar en Facebook es un desafío, pero también una enorme oportunidad. Es entrar con respeto en la vida digital de las personas para decir, con palabras y con actitudes, que Dios sigue amando, buscando y esperando a cada ser humano. Si anunciamos el Evangelio con verdad, humildad y amor, incluso una red social puede convertirse en un lugar de encuentro con Dios. Porque también ahí, entre publicaciones, historias y comentarios, Cristo sigue pasando… y sigue llamando.

    19 min
  3. -4 J

    XII Bake Topaketa 2026 en Erandio el 21 de febrero

    La parroquia de San Agustín de Erandio acogerá el 21 de febrero un encuentro diocesano por la paz que, bajo el lema “Reconciliación… bidean”, profundizará en los itinerarios de memoria y reconocimiento del sufrimiento causado por la violencia. XII Bake Topaketa 2026 en Erandio el 21 de febrero. Lema Luis Mari Vega, Responsable de Paz y Reconciliación, explica que "el lema “Reconciliación… bidean” del Bake Topaketa de este curso quiere seguir profundizando en los itinerarios de memoria y reconciliación, ofreciéndonos una nueva oportunidad de reconocer el sufrimiento causado, las heridas abiertas, el trabajo incansable por la paz, y los caminos de memoria y reconocimiento". "En este encuentro acogeremos en clave oracional los ecos de la Lectura Creyente que en algunos territorios se han puesto en marcha a través de una dinámica y distintos materiales". "El XII Bake Topaketa se celebrará en un enclave de fuerte simbolismo. En Erandio, una bomba lapa acabó con la vida del niño Fabio, una herida que permanece viva en la memoria de la localidad". Programa Luis Mari ofrece los detalles del programa: Horario de la mañana: 10:00: Acogida en la parroquia de Altzaga-Erandio (junto al metro 10:15: Presentación y motivación del encuentro en el templo de San Agustín 10:25: Oración comunitaria desde el compartir los ecos y aprendizajes de algunas experiencias de Lecturas Creyentes territoriales 11:15: Diálogo en grupos: ¿Qué conflictos se están dando en la comunidad y territorio? ¿Cómo podemos generar comunidades de reconciliación y ser agentes de reconciliación? 12:00: Puesta en común 12:30- 13:00: Gesto e itinerario de memoria y reconciliación por las calles de Erandio: Carta En su carta, Kerman López, Vicario General, anima a la participación: El papa León XIV, el primer día del año, nos ha dicho: - “Los cristianos, juntos, deben hacerse proféticamente testigos de la paz de Jesús, desarmada y desarmante, recordando las tragedias de las que tantas veces se han hecho cómplices”. Esa perspectiva propició la puesta en marcha del Bake Topaketa, cita anual de la Iglesia en Bizkaia por la paz y la reconciliación. La edición del Bake topaketa del año pasado nos ofreció una “Lectura Creyente de la Realidad” a partir de algunos sucesos relacionados con la violencia de origen político acaecidos en los 75 años de la diócesis. La comisión diocesana de Paz y Reconciliación ha invitado a varias comunidades cristianas a hacer memoria de sucesos semejantes en sus respectivos pueblos a fin de reconocer sufrimientos y heridas pasadas y, a partir de ese ejercicio de memoria, posibilitar un futuro de reconciliación acorde con nuestra identidad cristiana. Algunas reflexiones Luis Mari señala que "la Iglesia diocesana quiere seguir alimentando la conciencia de que es necesaria los caminos de reconciliación y de memoria. La Iglesia diocesana necesita hacer ese ejercicio de memoria y de reconciliación. Y por eso cita a la comunidad cristiana en un encuentro anual para que se vaya trabajando para esa conciencia. "10 grupos se están juntando en los meses de diciembre, enero y febrero en 10 lugares distintos para hacer un ejercicio de memoria y está resultando muy rico. En este clima de grupo pequeño, en este clima de hacer lectura creyente, desde la confianza, desde la seguridad que nos da también el Evangelio, desde esa libertad y frescura que nos invita el Evangelio se están sanando heridas también de la comunidad cristiana". "Invitamos a la comunidad cristiana a seguir caminando, a ser agentes de reconciliación en las situaciones presentes. El Bake Topaketa no solo es una cita anual, sino que requiere recoger el trabajo continuo. Toda comunidad y todo creyente necesita hacer ejercicio de memoria", concluye Luis Mari.

    12 min
  4. -5 J

    Proceso de formación en el Seminario diocesano

    El Seminario diocesano cuenta este curso con cinco seminaristas, Patxo, Roberto Carlos, Lander, Gonzalo y David. Los cuatro últimos están en el Seminario Diocesano de Pamplona donde continúan su etapa de formación académica desde septiembre de 2025. Patxo, por su parte, se encuentra en la etapa de síntesis vocacional y este curso está en la Unidad Pastoral (UP) Oiz Anboto. Proceso de formación en el Seminario diocesano. Equipo formador El presbítero Carlos Olabarri asume la labor de formador y acompaña a los seminaristas en Pamplona. Carlos es moderador de la Unidad Pastoral, UP, de Arratia, cura en Arratia, Director del Secretariado para el Ministerio Ordenado y Responsable de los Hogares Sacerdotales de San Vicente y de la Misericordia. El presbítero Borja Uriarte es colaborador con Fernando Marcos en la zona de Getxo, Unidad Pastoral, UP, Las Arenas-Romo y también en dos parroquias de la zona de Algorta, San Nicolás de Bari y San Martín de Tours y colabora también Carlos Olabarri en el Servicio para Ministerio Ordenado, más enfocado a la atención a los curas últimos ordenados. Estudios en Pamplona Carlos explica que "todo viene de una intuición del Papa Francisco en la que se veía que había muchos Seminarios, incluido el nuestro, en el que el número de los seminaristas era demasiado reducido como para que haya una comunidad formativa adecuada". "Hubo un proceso de discernimiento tanto a nivel de Iglesia Universal como en nuestra diócesis. El señor obispo decidió, consultando con los distintos consejos que tiene, que la mejor de las opciones era trasladarnos a Pamplona. Es importante decir que sigue habiendo Seminario en Bilbao. El Seminario no ha desaparecido de Bilbao. Pero la primera etapa formativa que se refiere especialmente a los estudios de Filosofía y Teología, los hacemos en la diócesis de Pamplona y Tudela. Estamos ahí con ellos en el centro de estudios San Miguel, viviendo con ellos. Es una experiencia muy acertada y muy positiva". Borja añade que "en el fondo es una propuesta de vivir en una comunidad más amplia, por lo tanto, más enriquecedora, que te puede contrastar mejor. Los seminaristas vienen los viernes, después de terminar las clases, están aquí el fin de semana. Cuando vienen cada uno realiza en su lugar de destino su tarea pastoral en las parroquias que tiene, que se le ha pedido que colabore. De hecho, cuando terminan la etapa formativa relacionada con la Teología y la Filosofía, la fase pastoral, la última fase se quedan aquí y la hacen en la diócesis, como Patxo. Sigue habiendo presencia, y proyecto aquí". Lander y Roberto Carlos que están en su segundo año de Seminario y Gonzalo y David acaban de entrar en octubre al Seminario, están en su primer año de formación. Formadores en el Seminario Borja comenta que "gracias a Dios, cómo despertar las vocaciones no depende de nosotros directamente. Es cosa de Dios. La cuestión está en acompañar y en un testimonio sencillo y auténtico. Creo que cuando alguien se pregunta algo es porque tiene referentes de ese algo que le resulta atractivo, que le llama, que le cuestiona también. Y luego, cuidando mucho la vida espiritual de la persona. No vas a discernir nada si no tienes ratos de oración, si no tienes vida de Eucaristía, si no cuidas también una vida de comunidad, donde hay entrega, donde conoces diferentes carismas, vida de Iglesia". Carlos señala que "ser formador en el Seminario estar con los seminaristas, acompañarles. Es ir viendo con ellos si efectivamente están llamados a la vocación de cura, si esto es lo que de verdad buscan y les va a hacer felices. Porque a veces uno tiene mucho deseo de entrega y mucho deseo de verdad pero ese deseo de entrega y ese deseo de verdad no se identifican con una vocación presbiteral". "Una cosa es que uno quiera mucho a Dios y quiera mucho a la Iglesia, pero hay mucha gente que quiere mucho a Dios y que quiere mucho a la Iglesia y no es cura. Y una cosa es que uno quiera ser profesor de Teología pero ser profesor de Teología no tiene que estar directamente relacionado con ser cura. Ir viendo si a eso que yo me veo llamado se identifica con la vocación de cura. También, que la Iglesia en Bilbao discierna sobre si un joven pueda servir como presbítero. Acompañamiento y discernimiento con ellos". Borja subraya que "es muy importante acompañar el proceso sabiendo que se corresponde con una vocación que es a lo que Dios te llama". "Cuidemos a los seminaristas. También dejarse cuidar por ellos. Y rezar por ellos y por las vacaciones", concluye Carlos. "Rezar por las vocaciones y que las comunidades puedan ir creciendo en ese cariño a quienes están llamados a servir. Invitaría a una oración constante", concluye Borja.

    22 min
  5. 12 FÉVR.

    ¿Qué puedes conocer en el Archivo?

    Anabella Barroso, Directora del Archivo Histórico Eclesiástico de Bizkaia, repasa la tarea del Archivo en el contexto de la celebración del 50 Aniversario del Archivo en 2026. ¿Qué puedes conocer en el Archivo? Genealogía Anabella explica que "cada día hay más gente que quiere venir al Archivo a investigar y últimamente estamos viendo que ha variado un poquito el tipo de investigación". "Ya no es solo la genealogía que sigue siendo la estrella, el conocer la historia de las familias, la búsqueda de raíces.  Nos sigue gustando saber de dónde venimos, quiénes eran nuestros antepasados, a que se dedicaban... Es una de las cuestiones fundamentales que ofrecen sobre todo los libros sacramentales. Nos dan muchos datos de personas, de todas las personas que en su momento fueron bautizadas o se casaron o recibieron un funeral. Gracias a ese buen hacer de todos las personas que en las parroquias apuntaban todos esos sacramentos tenemos unas fuentes fundamentales para conocer la historia de las familias y de los pueblos. En realidad, de toda nuestra historia". Otros tipos de investigación Anabella afirma que "estamos viendo también distintas investigaciones. Tenemos una asignatura compartida con el Museo de Arte Sacro y con la Escuela de Magisterio, BAM. En una reciente visita una persona nos dijo que estaba investigando la visibilización de mujeres encarceladas en la Guerra Civil. Otros estaban documentando el patrimonio inmaterial que son todas esas fiestas, esas costumbres religiosas o tradiciones de las que también hay constancia en nuestros documentos a través de los libros de visita y los libros de fábrica". "También para documentar toda la historia del arte. Ahí ahora se está haciendo un trabajo con el museo para el catálogo monumental, para documentar cuándo se han construido los edificios, quiénes los han hecho, quiénes han hecho los retablos, cuánto dinero se gastaba en construir o en adecentar las parroquias, las iglesias". ¿Quiénes son los investigadores o las investigadoras? Anabella comenta que "hay particulares, gente que tiene interés por conocer la historia de su pueblo como un grupo de Santurtzi que está buscando todas las cuestiones en torno al municipio. Y hay entidades, la Fundación Labayru y el Museo de Arte Sacro hacen sus investigaciones. Y también investigaciones para hacer exposiciones como las peticiones que hemos tenido de la fábrica La Encartada y la exposición sobre la religiosidad en el País Vasco del Museo Bellas Artes y del Museo de Arte Sacro". El Archivo Histórico Eclesiástico de Bizkaia celebraba el martes 4 de noviembre de 2025 el decimoquinto aniversario de ICARO, su centro de difusión que desde 2010 ha revolucionado la forma de entender y acceder al patrimonio documental. Lo que comenzó como un proyecto para preservar la memoria se ha convertido en un espacio dinámico donde la historia cobra vida. "Los documentos hablan si se les pregunta" Anabella recuerda que "hacemos un trabajo de orientación, un servicio de información. Tenemos un programa de colaboración con la Universidad del País Vasco para las fuentes que se pueden utilizar para la historia económica. Estas colaboraciones con la BAM y con la EHU son importantes para que se sigan utilizando las fuentes primarias. El tirar siempre de bibliografía, de documentos que han escrito otros está bien, hay que tener esa referencia, pero es muy importante la consulta de las fuentes originales". Un sinfín de posibilidades Anabella recuerda que "hay un sinfín de posibilidades entre los documentos del Archivo para conocer. En principio muchas son muy asequibles como son los registros sacramentales que son los que nos permiten acceder a la historia de nuestra familia pero hay otras historias todavía por conocer". "Recoger, conservar y difundir el conocimiento que ofrecen los documentos. Conocimiento y memoria que nos han ido dejando generaciones anteriores y que tenemos la obligación de ponerla a disposición y de que se conozca", concluye Anabella.

    14 min

À propos

Juanma Jubera abre el diálogo y la colaboración con todos los agentes sociales que promueven el desarrollo sostenible y hacen posible el cambio social que necesitamos. Es Posible pretende crear un canal de comunicación entre las personas, organizaciones, empresas e instituciones que quieren hacer posible un mundo diferente en lo social, en lo económico, en lo ambiental… la actualidad de la Iglesia Diocesana, en Iglesia Hoy, y la tertulia social, donde numerosos invitados y colaboradores ofrecen la visión más social de la actualidad.

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