J. P. Zamora

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Un lugar de reflexión cristiana

  1. Los desafíos de la iglesia contemporánea

    11/07/2024

    Los desafíos de la iglesia contemporánea

    El martes 2 de julio, tuve el honor de ser invitado por Iván Rubio a participar en una conversación sobre los desafíos que enfrenta la iglesia contemporánea. Este espacio de conversación, «Café teológico», nos brindó la oportunidad de reflexionar sobre una serie de temas cruciales para la vida y la práctica cristiana. El caricaturizar y denigrar a otros, va contra el espíritu del Cristianismo. El Señor, incluso cuando éramos rebeldes e ignorantes, se hizo como uno de nosotros para enseñarnos y restaurarnos. Compartir en X Durante la conversación, abordamos la importancia de la sana doctrina y las buenas prácticas. Además, exploramos el uso de internet y las redes sociales, reconociendo tanto sus beneficios como sus desafíos. Sin embargo, también destacamos los peligros y la superficialidad que a menudo acompañan al uso excesivo de estas plataformas, sobre todo cuando nos comportamos más como «el mundo» se comporta y no reflejamos el carácter de Cristo. Otro punto clave de nuestra conversación fue la importancia de la comunidad cristiana frente a la atomización social actual. Reflexionamos sobre cómo la iglesia puede ser un refugio de apoyo y compañerismo en un mundo donde las conexiones interpersonales son cada vez más fragmentadas. Hablamos sobre la necesidad de pertenecer a una iglesia local y de vivir la fe en comunidad, destacando cómo el apoyo mutuo y la edificación espiritual del cuerpo de Cristo. Por otro lado, abordamos la vida cristiana en el ámbito público y social, reflexionando sobre cómo los creyentes pueden ser agentes de cambio positivo en la sociedad, actuando como sal y luz en sus contextos cotidianos. Muertos al Pecado se dedica a la promoción de la vida cristiana auténtica y la reflexión teológica profunda, abordando temas complejos de una manera accesible y relevante. Esta iniciativa pone un fuerte énfasis en la importancia de la comunidad cristiana, siempre subrayando la necesidad de pertenecer a una iglesia local y de vivir la fe en comunidad. Lamentablemente —debido a una tormenta— no pudimos completar nuestra conversación. Sin embargo, ya hemos programado una segunda parte para continuar explorando estos temas tan relevantes y necesarios para la iglesia de hoy. Recuerde que puede ver los videos en YouTube. También puede suscribirse a nuestro podcast en Spotify, Google, iTunes o en su plataforma favorita. The post Los desafíos de la iglesia contemporánea appeared first on J. P. Zamora.

    44 min
  2. 19/06/2023

    La confesión de Pedro | Marcos 8:27-33

    «¿Quién dicen los hombres que soy yo? Y le respondieron, diciendo: Unos, Juan el Bautista; y otros, Elías; pero otros, uno de los profetas. Él les preguntó de nuevo: Pero vosotros, ¿quién decís que soy yo? Respondiendo Pedro, le dijo: Tú eres el Cristo» (Marcos 8:27-29 LBLA) Luego de que Marcos nos relatara la historia de un ciego que no veía «con toda claridad», ahora nos cuenta como Pedro reconoce —en parte— la identidad de Jesús. El apóstol ve, pero no con claridad. Reconoce que Jesús es el mesías, el ungido, el Cristo. Confiesa que su maestro es el hijo de David que viene a vindicar a su pueblo, pero no entiende la naturaleza de su ministerio. Jesús no es Juan el bautista, no es Elías, ni alguno de los otros profetas. El hijo del hombre es el mesías prometido, el Cristo. Sin embargo, no viene a cumplir con las expectativas populares que tenían los judíos. No será el líder político que esperan, ni el guerrero que triunfará sobre los romanos. El Señor será rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas. El cordero, que quita el pecado del mundo, está llamado a morir y a resucitar. «¡Quítate de delante de mí, Satanás!, porque no tienes en mente las cosas de Dios, sino las de los hombres». Vigésima segunda parte de nuestro estudio: «¿Quién es Jesús? Un estudio al evangelio de Marcos» Puede ver los videos de esta serie en YouTube. También puede suscribirse a nuestro podcast en Spotify, Google, iTunes o en su plataforma favorita. J. P. Zamora The post La confesión de Pedro | Marcos 8:27-33 appeared first on J. P. Zamora.

    12 min
  3. 24/09/2022

    Lanzamiento de «La predestinación de los santos»

    «Pero nosotros siempre tenemos que dar gracias a Dios por vosotros, hermanos amados por el Señor, porque Dios os ha escogido desde el principio para salvación…» (2 Tesalonicenses 2:13) La predestinación de los Santos, Explorando los contornos de la elección eterna, es el segundo libro de Mauricio A. Jiménez, luego de su primer trabajo: «La justicia de Dios revelada». Esta nueva obra, publicada por la Editorial Monte Alto, nos introduce a un tema que ha generado bastante debate y discusión en la tradición evangélica. ¿Cuál fue el criterio divino al momento de elegir y predestinar? ¿Qué significa que Dios conociera de antemano a quienes predestinó? Estas, y otras preguntas, busca responder el autor, quien está convencido que la doctrina de la elección eterna debiese ser una enseñanza que nos llene de humildad y gozo, pues revela el propósito eterno de Dios para con su pueblo. A continuación quiero compartir con ustedes las exposiciones que se realizaron el día 16 de agosto, con motivo del lanzamiento de este libro. El evento se llevó a cabo en la Iglesia Cristo tu Única Esperanza de Viña del Mar, donde compartieron reflexiones sobre el tema Gonzalo Ramírez, Carlos Sánchez y Mauricio Jiménez. Gonzalo Ramírez Lepeley Carlos Sánchez Mauricio A. Jiménez Si usted quiere conseguir el último libro de Mauricio A. Jiménez, puede revisar la lista de distribuidores de la Editorial Monte Alto aquí. J. P. Zamora The post Lanzamiento de «La predestinación de los santos» appeared first on J. P. Zamora.

    52 min
  4. 19/01/2022

    El cristianismo y la labor social

    El día 17 de enero del 2022 fui invitado a conversar por el Pbro. Jesús Rodríguez del Templo Métodista «El Mesías», en la «Conferencia Anual Norcentral de la IMMAR», sobre la labor social de la Iglesia y como el cristianismo debe actuar en un mundo injusto. «La religión pura y sin mácula delante de nuestro Dios y Padre es esta: visitar a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones, y guardarse sin mancha del mundo» (Santiago 1:27 LBLA) Para Millard Erickson la labor de la Iglesia en este mundo se puede dividir en cuatro funciones: Evangelización, Edificación, Adoración y Preocupación Social[1]. Todos tenemos clara la responsabilidad que los creyentes tenemos en compartir el evangelio, edificarse los unos a los otros y rendir culto a Dios. Sin embargo, en la actualidad, olvidamos nuestra responsabilidad de amar y servir al prójimo. El Antiguo Testamento nos muestra que el Señor está preocupado de los pobres y los más necesitados. Incluso el salmista presenta a Dios como el «Padre de huérfanos y defensor de viudas» (cf. Salmo 68:5). La enseñanza de Jesús también nos manda a servir al prójimo y a cuidar del necesitado, enlazando toda la ley al amor a Dios y al prójimo (cf. Mateo 22: 37-39). Cómo dice Jontahan Edwards: «Debido al amor propio, cuando estamos en dificultades y sufrimos penurias, nos preocupamos por nuestro alivio, lo buscamos y nos esforzamos en ello. Y cuando amamos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, deberíamos, de la misma manera, preocuparnos de su dificultad y buscar su alivio […] deberíamos hacer todo lo posible para socorrerle, a pesar de que sus dificultades no sean extremas» 2 Puede escuchar la conversación junto a J. R. González a continuación: Recuerde que puede ver los videos en YouTube. También puede suscribirse a nuestro podcast en Spotify, Google, iTunes o en su plataforma favorita. J. P. Zamora – cf. Erickson, Millard. (2008). Teología Sistemática (pp 1057). Editorial Clie. ↵– Jonathan Edwards. Replica a objeciones que en ocasiones se hacen para no ejercitar la caridad. Objeción IV ↵ The post El cristianismo y la labor social appeared first on J. P. Zamora.

    1 h
  5. La esperanza del creyente: El estado intermedio

    06/11/2021

    La esperanza del creyente: El estado intermedio

    Anteriormente vimos en nuestro estudio algunas interrogantes sobre el «cielo y la tierra». Vimos como entender tales conceptos y el modo en que estos se relacionan en toda la Escritura. En este episodio veremos que pasa cuando el creyente fallece ¿A dónde va su alma? ¿Se dirige al cielo? ¿Queda inconsciente esperando la resurrección? ¿Pasa al purgatorio? «Entonces Él le dijo: En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso» (Lucas 23:43 LBLA) La muerte es algo que todos los seres humanos experimentaremos. Sin embargo, el tema no es algo de lo que se hable mucho, es tabú. Por esta razón, mucha de las preguntas hechas anteriormente no tienen una clara respuesta y —muchas veces— sólo tenemos una noción que deriva de suposiciones e ideas populares que nos rodean. A esta dificultad debemos sumar el hecho de que la Biblia no explica en profundidad, como pasa en otros temas, sobre el estado intermedio. Como dice Millard J. Erickson «La doctrina del estado intermedio es un tema a la vez significativo y problemático. Por lo tanto es doblemente importante examinar cuidadosamente esta doctrina que es en cierta manera extraña. El “estado intermedio” hace referencia a la condición de los humanos entre la muerte y la resurrección. La cuestión es, ¿cuál es la condición humana durante este periodo de tiempo?»1 Acompáñenos en este estudio sobre la esperanza del creyente. También puede descargar el audio de esta plática y suscribirse a nuestro podcast en Spotify, Google, iTunes o en su plataforma favorita. J. P. Zamora – Erickson, Millard. (2008). Teología Sistemática (pp 1176). Editorial Clie. ↵ The post La esperanza del creyente: El estado intermedio appeared first on J. P. Zamora.

    35 min
  6. Jesús y el Templo. Café Teológico

    20/02/2021

    Jesús y el Templo. Café Teológico

    El día 19 de febrero del 2021 fui invitado a conversar, por Iván Rubio de «Muertos al pecado», sobre la relación de Jesús con el Templo de Jerusalén. Nos enfocamos en la sección conocida como la «purificación del templo» (Mc. 11:) y dialogamos sobre si Jesús quería reformar el Templo o buscaba comunicar otra cosa. «Y les enseñaba, diciendo: ¿No está escrito: Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones? Mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones» (Marcos 11:17 LBLA) Para los judíos, la casa de Dios se había convertido en un símbolo de su identidad que los separaba de las otras naciones paganas y en vez de proclamar que Dios era un Dios sobre todos, los lideres impidieron la adoración de los gentiles (cf. Isaías 56:7) Otro de los punto tocados es la conducta de muchos de quienes asistían a Templo. Muchos tenían una actitud similar a la que los profetas antiguos condenaban (cf. Os 6:6). Por esta razón Jesús cita a Jeremías en su proclamación. Los que estaban en ese lugar pensaban que el Templo les daba seguridad, vivían su vida en abierta rebeldía a Dios pero creían que el sistema de sacrificio los salvaría de la ira divina. Habían convertido el Templo en una cueva de ladrones (cf. Jer 7). En esta charla vimos como lo que hace Jesús en tal escena es un acto profético, un anuncio sobre la inminente destrucción del Templo y que cosas implica entender el texto bíblico de este modo. Acompáñenos en esta hora de conversación sobre la Biblia y reflexionemos juntos sobre la relación entre Jesús y el Templo. Recuerde que puede ver los videos en YouTube. También puede suscribirse a nuestro podcast en Spotify, Google, iTunes o en su plataforma favorita. J. P. Zamora The post Jesús y el Templo. Café Teológico appeared first on J. P. Zamora.

    1 h

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