品读《冰鉴》:曾国藩识人的智慧

生活中的你,是否曾被最信任的人欺骗,感叹人心险恶? 职场中的你,是否苦于找不到合适的人才,感叹一将难求? 恋爱中的你,是否依然猜不透对方的心思,感叹有苦难言? 俗话说“画龙、画虎、难画骨;知人、知面、不知心”,到底如何才能拥有一双慧眼,拆穿层层伪装,直透人心? ▲作品简介 《冰鉴》是清末的一本奇书,作者不详,相传为晚清四大重臣之首曾国藩所著的一部关于识人用人的书籍,是其一生识人用人之道的总结。《冰鉴》全书通过神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色七个方面,对人进行系统的评价和分析,教会大家如何通过外在所表现出来的各种状况,判定其内心的真实情况,从而对人进行一个总体全面的评价。该书具有极强的实用性,对人力资源管理、人际关系等方面有极大的促进作用,受到了近代大量读书人的推崇。 本节目将对《冰鉴》全书进行全面系统的讲解,以七鉴为线索,对《冰鉴》进行逐字逐章的解读,让大家在品味古代文字之美的同时,学习曾国藩识人用人之道,并结合大量历史故事,体察历史背后所带来的哲理,体悟人生的智慧。

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  1. 第 4 集 • “兵法史书VIP”专享

    姚耀品读《冰鉴》:03【神骨鉴】清浊邪正

    语云:“脱谷为糠,其髓斯存”,神之谓也。“山骞不崩,唯石为镇”。骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 语云:“脱谷为糠,其髓斯存”,神之谓也。“山骞不崩,唯石为镇”。骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若水发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜婬;静若半睡,动若鹿骇,别才而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 骨有九起:天庭骨隆起,枕骨强起,顶骨平起,佐串骨角起,太陽骨线起,眉骨伏犀起,鼻骨芽起,颧骨若不得而起,项骨平伏起。在头,以天庭骨、枕骨、太陽骨为主;在面,以眉骨、颧骨为主。五者备,柱石之器也;一则不穷;二则不贱;三则动履稍胜;四则贵矣。 骨有色,面以青为贵,“少年公卿半青面”是也。紫次之,白斯下矣。骨有质,头以联者为贵。碎次之。总之,头上无恶骨,面佳不如头佳。然大而缺天庭,终是贱品;圆而无串骨,半是孤僧;鼻骨犯眉,堂上不寿。颧骨与眼争,子嗣...

    20 分钟
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    姚耀品读《冰鉴》:12【容貌鉴】何谓容貌

    容貌鉴全文: 容以六尺为期,貌合两仪而论。胸腹手足,实接五行;耳目口鼻,全通四气。相顾相称,则福生;如背如凑,则林林总总,不足论也。 容贵“整”,“整”非整齐之谓。短不豕蹲,长不茅立,肥不熊餐,瘦不鹊寒,所谓“整”也。背宜圆厚,腹宜突坦,手宜温软,曲若弯弓,足宜丰满,下直藏蛋,所谓“整”也。五短多贵,两大不扬,负重高官,鼠行好利,此为定格。他如手长于身,身过于体,配以佳骨,定主封侯;罗纹满身,胸有秀骨,配以妙神,不拜相即鼎甲矣。 貌有清、古、奇、秀之别,总之须看科名星与陰骘纹为主。科名星,十三岁至三十九岁随时而见;陰骘纹,十九岁至四十六岁随时而见。二者全,大物也;得一亦贵。科名星见于印堂眉彩,时隐时见,或为钢针,或为小丸,尝有光气,酒后及发怒时易见。陰骘纹见于眼角,陰雨便见,如三叉样,假寐时最易见。得科名星者早荣,得陰骘纹者迟发。二者全无,前程莫问。陰骘纹见于喉间,又主生贵子;杂路不在此格。 目者面之渊,不深则不清。鼻者面之山,不高则不灵。口阔而方禄千钟,齿多而圆不家食。眼角入鬓,必掌刑名。顶见于面,终司钱谷:此贵征也。舌脱无官,橘皮不显。文人有伤左目,鹰鼻动便食人:此贱征也。

    19 分钟

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生活中的你,是否曾被最信任的人欺骗,感叹人心险恶? 职场中的你,是否苦于找不到合适的人才,感叹一将难求? 恋爱中的你,是否依然猜不透对方的心思,感叹有苦难言? 俗话说“画龙、画虎、难画骨;知人、知面、不知心”,到底如何才能拥有一双慧眼,拆穿层层伪装,直透人心? ▲作品简介 《冰鉴》是清末的一本奇书,作者不详,相传为晚清四大重臣之首曾国藩所著的一部关于识人用人的书籍,是其一生识人用人之道的总结。《冰鉴》全书通过神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色七个方面,对人进行系统的评价和分析,教会大家如何通过外在所表现出来的各种状况,判定其内心的真实情况,从而对人进行一个总体全面的评价。该书具有极强的实用性,对人力资源管理、人际关系等方面有极大的促进作用,受到了近代大量读书人的推崇。 本节目将对《冰鉴》全书进行全面系统的讲解,以七鉴为线索,对《冰鉴》进行逐字逐章的解读,让大家在品味古代文字之美的同时,学习曾国藩识人用人之道,并结合大量历史故事,体察历史背后所带来的哲理,体悟人生的智慧。

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