心裡有軌

法鼓山

在我們的日常裡,總是會有一些心情會不小心脫軌了,有時候看世界的眼光會稍稍失焦、有時候面對自己的心會微微失衡。 沒關係,放下手邊的事兒,放鬆一下,聽聽【心裡有軌】,跟著我們一起用輕鬆、簡單又實用的方法,把身心安放在通往平安、健康、快樂、幸福的軌道上。 -- Hosting provided by SoundOn

  1. 【禪,不纏|EP219】禪宗故事/雪峰義存.鰲山成道

    11 HR AGO

    【禪,不纏|EP219】禪宗故事/雪峰義存.鰲山成道

    法脈傳承: 菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—青原行思—石頭希遷—天皇道悟—龍潭崇信—德山宣鑒—雪峰義存 上一集,在節目中跟大家介紹了雪峰義存禪師的生平故事,從禪師精彩的一生,教導了禪門眾多弟子,在他的法脈傳承下,也開展出唐末五代一花開五葉之中的兩片葉子,雲門宗和法眼宗。 我們講雪峰義存禪師生平的時候,提到過了雪峰義存禪師曾經拜訪過許多禪師,像是他在洞山良价禪師的門下修學禪法,也沒能開悟,一直到德山宣鑒禪師那兒,才有個悟處。這一集,我們就來分享雪峰義存禪師他究竟是怎麼開悟的…… ※ 主持人:常正法師、演行法師 ※ 小劇場演員表:呂宗穎(飾雪峰義存)、黃興育(飾巖頭全豁)、王軍智(飾欽山文邃) ※ 節目內容: ● 為何巖頭全豁說雪峰義存「每日牀上坐。恰似七村裏土地。他時後日。魔魅人家男女去在。」這是何用意? ● 雪峰義存說「我初到鹽官。見上堂舉色空義。得個入處。」為何巖頭全豁要他「此去三十年。切忌舉著。」 ● 為何雪峰義存對洞山渡水的偈語有被啟發,但巖頭全豁卻說「若與麼。自救也未徹在。」? ● 巖頭全豁說「道從門入者不是家珍」這句話是什麼意思? ● 為何雪峰義存會因為巖頭全豁說「他後若欲播揚大教。一一從自己胷襟流出將來。與我盖天盖地去」而開悟? ● 雪峰義存對於欽山文邃說「此山必有道人。可沿流尋之」反駁說「彼不惜福如此。住山何為哉。」是什麼意思? ※ 語錄出處:《指月錄》卷十七 後與巖頭至澧州鰲山鎮。阻雪。頭每日祇是打睡。師一向坐禪。一日喚曰。師兄師兄。且起來。頭曰。作甚麼。師曰。今生不著便。共文邃個漢行脚。到處被他帶累。今日到此又祇管打睡。頭喝曰。噇眠去。每日牀上坐。恰似七村裏土地。他時後日。魔魅人家男女去在。師自點胷曰。我這裏未穩在。不敢自謾。頭曰。我將謂你他日向孤峰頂上。盤結草菴。播揚大教。猶作這個語話。師曰。我實未穩在。頭曰。你若實如此。據你見處。一一通來。是處與你證明。不是處與你剗却。師曰。我初到鹽官。見上堂舉色空義。得個入處。頭曰。此去三十年。切忌舉著。又見洞山過水偈曰。切忌從他覓。迢迢與我疎。渠今正是我。我今不是渠。頭曰。若與麼。自救也未徹在。師又曰。後問德山。從上宗乘中事。學人還有分也無。德山打一棒曰。道甚麼。我當時如桶底脫相似。頭喝曰。你不聞道。從門入者不是家珍。師曰。他後如何即是。頭曰。他後若欲播揚大教。一一從自己胷襟流出將來。與我盖天盖地去。師於言下大悟。便作禮起連聲呌曰。師兄今日始是鰲山成道。 師與欽山巖頭。自湘中入江南。至新吳山之下。欽山濯足㵎側。見菜葉而喜曰。此山必有道人。可沿流尋之。師恚曰。汝智眼太濁。他日如何辨人。彼不惜福如此。住山何為哉。 ※《禪,不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」,帶大家穿越時空,走入禪宗的歷史,認識歷代的祖師,聽聽他們的故事,學習他們的智慧…… 聽《禪,不纏》單元所有節目 https://reurl.cc/Y8LRDX 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ 法鼓山禪修資訊 https://chan.ddm.org.tw -- Hosting provided by SoundOn

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  2. 【禪,不纏|EP218】禪宗故事/雪峰義存.洞山德山作飯頭

    30 SEPT

    【禪,不纏|EP218】禪宗故事/雪峰義存.洞山德山作飯頭

    法脈傳承: 菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—青原行思—石頭希遷—天皇道悟—龍潭崇信—德山宣鑒—雪峰義存 上一集,在節目中跟大家介紹了雪峰義存禪師的生平故事,從禪師精彩的一生,教導了禪門眾多弟子,在他的法脈傳承下,也開展出唐末五代一花開五葉之中的兩片葉子,雲門宗和法眼宗。 在上一集的節目中,也提到了雪峰義存禪師曾經拜訪過許多禪師,像是他在洞山良价禪師的門下,擔任過飯頭的工作,飯頭就是古代叢林負責煮飯的出家眾。 其實,雪峰義存不只在洞山當過飯頭,他到了德山也做過飯頭。那麼,他在洞山和德山做飯頭的時候,發生了什麼有趣的故事呢…… ※ 主持人:常正法師、演行法師 ※ 小劇場演員表:呂宗穎(飾洞山良价)、黃興育(飾雪峰義存)、DORE(飾巖頭全豁)、王軍智(飾德山宣鑒) ※ 節目內容: ● 第一個故事裡,洞山只是問「大眾喫個什麼」,為何雪峰義存就倒到整盆米?為何洞山會說他「據于因緣。合在德山」? ● 在第二個故事中,洞山良价禪師不斷地問雪峰義存「猶是這邊事。那邊事作麼生」,這裡的「這邊事」、「那邊事」是什麼意思? ● 第四個故事,雪峰義存說「某甲無口」,為何洞山良价要他「還我眼來」? ● 雪峰義存在洞山當飯頭,每次都被洞山良价禪師問得不說話,是他不知如何回答,還是他有其他的寓意? ● 最後一個故事,巖頭全豁說「大小德山不會末後句在」,他的用意是什麼? ● 巖頭全豁說德山宣鑒禪師「雖然。也祇得三年活」,是他真的有神通,可以預卜生死,還是另有其意? ※ 語錄出處:《雪峰真覺禪師語錄》 師在洞山作飯頭。淘米次。山問。淘沙去米。淘米去沙。師曰。沙米一時去。山曰。大眾喫個什麼。師遂覆却米盆。山曰。據于因緣。合在德山。 洞山一日問師。作甚麼來。師曰。斫槽來。山曰。幾斧斫成。師曰。一斧斫成。山曰。猶是這邊事。那邊事作麼生。師曰。直得無下手處。山曰。猶是這邊事。那邊事作麼生。師休去。 師蒸飯次。洞山問。今日蒸多少。師云。二石。山云。莫不足麼。師云。於中有不喫者。山云。忽然總喫。又作麼生。師無對。 洞山見師來。云。入門來須得有語。不得道蚤箇了。師云。某甲無口。山云。無口即且從。還我眼來。師便休。 師辭洞山。山曰。子甚處去。師曰。歸嶺中去。山曰。當時從甚麼路出。師曰。從飛猿嶺出。山曰。今回向甚麼路去。師曰。從飛猿嶺去。山曰。有一人不從飛猿嶺去。子還識麼。師曰。不識。山曰。為甚麼不識。師曰。佗無面目。山曰。子既不識。爭知無面目。師無對(師參投子機緣具如投子錄中)。 師年四十二。在德山作飯頭。一日。飯遲。德山自擎盋下法堂。師曬飯巾次。見云。這老漢。鐘未鳴。鼓未響。拓盋向甚麼處去。德山便歸方丈。師舉似巖頭。頭云。大小德山不會末後句在。山聞舉。令侍者喚巖頭至方丈。問。儞不肯老漢那。巖頭密啟其意。山乃休。來日陞堂。果與尋常不同。巖頭到僧堂前。拊掌大笑云。且喜得堂頭老漢會末後句。佗日天下人不奈伊何。雖然。也祇得三年活。 ※《禪,不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」,帶大家穿越時空,走入禪宗的歷史,認識歷代的祖師,聽聽他們的故事,學習他們的智慧…… 聽《禪,不纏》單元所有節目 https://reurl.cc/Y8LRDX 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ 法鼓山禪修資訊 https://chan.ddm.org.tw -- Hosting provided by SoundOn

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