耶稣必要从死里复活——2025年4月20日主日讲章/晓峰牧师

经文：
【约20:1】  七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。【约20:2】  就跑来见西门彼得，和耶稣所爱的那个门徒，对他们说，有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里。【约20:3】  彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。【约20:4】  两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快，先到了坟墓。【约20:5】  低头往里看，就见细麻布还放在那里。只是没有进去。【约20:6】  西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里。【约20:7】  又看见耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。【约20:8】  先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。【约20:9】  因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。【约20:10】 于是两个门徒回自己的住处去了。
【约20:11】 马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看，【约20:12】 就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。【约20:13】 天使对她说，妇人，你为什么哭？她说，因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。【约20:14】 说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。【约20:15】 耶稣问她说，妇人，为什么哭？你找谁呢？马利亚以为是看园的，就对他说，先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。【约20:16】 耶稣说，马利亚。马利亚就转过来，用希伯来话对他说，拉波尼。（拉波尼就是夫子的意思）【约20:17】 耶稣说，不要摸我。因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去，见我的父，也是你们的父。见我的神，也是你们的神。【约20:18】 抹大拉的马利亚就去告诉门徒说，我已经看见了主。她又将主对她说的这话告诉他们。【约20:19】 那日，（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说，愿你们平安。
【约20:20】 说了这话，就把手和肋旁，指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。

今天是纪念主复活的主日，也是教会传统的复活节主日，我们特别来分享与基督复活有关的信息，以此来激发我们对复活更深的信心和盼望。

基督的复活是我们信仰中的根基所在，因此四卷福音书都有对基督复活的记载，其中约翰福音的记载更是记录了很多和耶稣复活有关的独特细节。比如，彼得和约翰进入空坟墓看见坟墓里的情景，抹大拉的马利亚最先遇见复活之主的情景，以及后面耶稣向众门徒的多次显现等。我们今天主要是从耶稣复活的事件本身来分享，第一，主要看一下历史上基督复活那天都发生了什么事情。第二，耶稣复活的独特之处。第三，简单讲一下耶稣复活的意义。

一、耶稣复活的故事

首先，耶稣的复活是发生在人类历史中的一个真实事件，而非是一个神话或者寓言。

1.七日的第一日清晨

耶稣复活的时间是祂被钉十字架死亡埋葬之后的第三天，从周五下午开始算，就是周日的早上耶稣复活了。就是使徒约翰这里所说的“七日的第一日清早”。七日的第一日就是星期日。周六是一周的最后一天，也是以色列律法传统的安息日（事实上，以色列人对一天的结束和开始是以黄昏为界的，周六傍晚太阳落山就是周六的结束，也是周日的开始。所以，犹太人的安息日是从周五傍晚开始到周六傍晚结束）。新约教会为纪念耶稣的复活，就将敬拜的时间放在了一周的第一天，就是人们常说的礼拜日，就是基督徒的主日，在这一天庆贺和纪念基督的复活。

三天前（周五）的下午耶稣被安葬的过程是亚利马太人约瑟（马太记载他是一个财主，路加记载他也是犹太公会的成员）和犹太公会的另一位成员尼哥底母两位门徒来操办的。这两位因为属于犹太社会中有一定社会影响力的阶层，他们知道犹太公会对耶稣的仇视，二人虽然已经信耶稣，但是迫于各种压力并没有像其他门徒一样公开跟随耶稣，也没有一开始就在众人面前表明自己基督徒的身份。但是在耶稣被钉十字架，断气之后，在其他门徒没有勇气也没有能力来取回耶稣身体的状况下，这两位“隐藏”的门徒在这个特殊的时刻突破了自己的惧怕和担忧，冒着很大的风险，竟然敢于到罗马巡抚面前来要耶稣的身体。这就是约翰所记载的“有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去，彼拉多允准了。又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。他们就照犹太人的殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了”（约十九38）。（在当时一个被钉十字架的罪犯死后的尸体通常是被随便丢进一个很多死刑犯共用的墓地，不会让家属领走，更不允许有公开哀悼的葬礼。而这两位门徒此刻要耶稣身体的举动就是宣告了他们和这位被钉十字架的耶稣站在了一起，并且要安葬祂）。这两位门徒在耶稣死后还没有复活的时候，在其他众门徒都四散逃跑的情况下，反而公开了耶稣门徒的身份，并敢于来求彼拉多，彼拉多竟然还允准了！// 照当时的状况，耶稣连正常安葬其实都是不能的。若非是亚利马太人约瑟和尼哥底母，耶稣的家人和门徒们在当时是很难取回耶稣的身体的，他们可能连求见彼拉多的机会都不会有。因此，耶稣虽然不是由自己的家人和一直跟随的门徒所安葬的，是由两位不那么熟悉的门徒安葬的，反而能够以比较隆重的、符合犹太人传统的方式被安葬。一百斤的没药沉香普通家庭突然之间是拿不出来的，只有像尼哥底母这样的人才能在匆忙间筹集出来。耶稣虽然生在一个贫穷的家庭，也没有为自己准备墓穴，但是他死的时候的殡葬规格（沉香没药的纷量和细麻布）如同一位王那样的隆重。

但也正因为耶稣的身体是亚利马太人约瑟和尼哥底母来缠裹安葬的，耶稣的家人和跟随祂的门徒和姊妹们，应该是都没有参与耶稣的下葬过程。特别是对于感情更加丰富的爱主的姊妹们来说，她们不仅仅是为耶稣的死悲伤不已，在安息日一结束她们马上就想要补上没有亲手安葬耶稣的缺欠。在这里使徒约翰还强调了时间上的一个细节“天还黑的时候”，就凸显了耶稣复活这天早上带着香料来到坟墓前的几位姊妹急切的心情。

这几位姊妹来到这里原本是要再次用香料来膏抹耶稣的身体的，但她们来到坟墓这里却看见了令她们吃惊甚至是害怕的一幕，原本堵着坟墓的大石头竟然从坟墓口被挪开了，（安葬耶稣的坟墓是亚利马太人约瑟原本为自己所预备的，这是在岩壁上开凿出来的一个洞穴，是一个崭新的从未用过的新墓室（约十九41），通常洞穴口的石头非常沉重单个人是无法移动的，所以来到坟墓的这几位姊妹就面临一个难题，她们的力气挪不开这块大石头，“谁给我们把石头从墓门滚开呢？”（可十六3）），而且犹太公会因为听到耶稣说祂三日后要复活，就专门请彼拉多派人看守坟墓，“彼拉多说，你们有看守的兵。去吧，尽你们所能的，把守妥当。他们就带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当”（太二十七65-66）。但令人意外的是姊妹们看到石头已经被挪开了，照着马太的记载这天早上发生的情景是这样的，“安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。忽然地大震动，因为有主的使者从天上下来把石头滚开，坐在上面。他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。天使对妇女说，不要害怕，我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了。妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒”（太二十八1-8）。

2.彼得和约翰

这个时候众门徒应该是聚集在马可家，有一位姊妹可能跑的很快来报信，如马可所记载的“她去告诉那向来跟随耶稣的人。那时他们正哀恸哭泣。他们听见耶稣活了，被马利亚看见，却是不信”（可十六10-11）。但有四个人听见这事就起来行动，有两个门徒以为姊妹在胡说更加绝望就从马可家离开想要去往以马忤斯，“这事以后，门徒中间有两个人，往乡下去”（可十六12），有两个门徒却起身往坟墓那里跑要去看看发生了什么。往坟墓跑的就是使徒约翰和彼得。// 其余门徒在马可家继续躺平。

这里使徒约翰又记录了一个细节“两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快，先到了坟墓”，他虽然