有故事要說

故事 StoryStudio

文字寫不完的，讓我們說給你聽！由故事 StoryStudio 製作，邀請有故事要說的人，來和大家說說他的故事。希望能陪伴你在這個紛亂時代中，找到思緒可以停泊的地方。 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian -- Hosting provided by SoundOn

  1. 13 TIMER SIDEN

    昭和不死，但究竟特別在哪裡？ft. 龍貓大王通信

    「昭和是日本歷史上非常『激動』的時代。」 從 1926 年到 1989 年，昭和見證了日本的戰前輝煌、戰爭廢墟、經濟奇蹟，再到泡沫崩潰，最好的、最壞的，都在這個時代裡發生。 而對像龍貓大王通信這樣活過昭和的臺灣人來說，昭和有點近又有點遠。第一次在電視上看到《怪醫秦博士》（就是《怪醫黑傑克》）、第一次玩任天堂的紅白機、第一次聽到「大瀧詠一」這個名字⋯⋯很多「第一」都在昭和誕生。 ——換句話說，昭和可說是形塑了我們現在認識的日本，甚至是整個東亞文化。 這集「乾杯臺灣人」，我們邀請往往在螢幕後寫出有趣故事的龍貓大王，現身麥克風前，和大家分享： 📺「龍貓大王」這個名字是怎麼來的？ 📺 昭和的影響力，如何滲進日本與臺灣人的日常？ 📺 為什麼現在的我們要回望昭和？ 「理解昭和，可以理解宇宙間唯一不變的真理，就是永遠都在變。」一起聽龍貓大王聊他眼中的昭和與此刻的我們⋯⋯ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv ▋在《昭和感性：昭和 100 年特別編集》裡，龍貓大王也有寫一篇故事喔！ 👉 https://reurl.cc/ZNm7Mg 《昭和感性：昭和 100 年特別編集》是有理文化全新 MOOK 書系「故事別冊 The Story+」創刊第一彈，以昭和 100 年為時間節點，回望昭和時代在社會、軍事、政治與大眾文化等領域的重要發展軌跡。昭和不是一種單一記憶，而是一面多棱鏡，折射出日本現代史最斑斕也最矛盾的光影與感性。除了梳理日本昭和的歷史之外，本刊也試圖探究昭和的痕跡如何彰顯在當代臺灣當今的建築、食物、城市街景上，使昭和感性亦成為臺灣的一部分。 -- Hosting provided by SoundOn

    41 min.

  2. 30. SEP.

    特別節目！熱蘭遮觀察記事：四百年前荷蘭人離開臺灣的那一天，發生了什麼？

    🍗 為什麼 17 世紀的臺灣原住民養雞卻不吃雞？ 🐢 一場船難，竟靠海龜救活了水手？ 🎭 荷蘭人筆下的「Wayangen」，其實是早期的布袋戲？ 🌪️ 沒有氣象預報的年代，颱風如何摧毀整座城鎮？ 🚢 荷蘭人離開熱蘭遮堡那天，有哪些人選擇留下？ 就在今年 6 月，臺南市文化資產管理處舉辦了「【述說熱蘭遮的故事】說故事工作坊」。在這個工作坊裡，我們邀請民眾一起從《熱蘭遮城日誌》出發，根據自己關心的主題，尋找荷蘭時代能引起共鳴的故事。最後，大家把這些碎片拼湊起來，創作出一篇屬於 21 世紀的「熱蘭遮觀察記事」。 這集故事小劇場，帶你聽見五個來自 17 世紀的臺灣片段——飲食禁忌、海上求生、娛樂表演、天災浩劫、權力交替。細碎卻真實的日常，讓我們離荷蘭時代更近了一點⋯⋯ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

    12 min.

  3. 26. SEP.

    李登輝逝世五週年，留下來的我們如何記住他？ft. 鄭睦群

    阿輝伯過世滿五週年了。人走了之後，該怎麼記住他？ 「我很可惜，是總統過世之後才去基金會服務的。」 對鄭睦群來說，「李登輝」三個字意義深遠。作為歷史學者，他從研究長老教會與臺灣民主化的軌跡開始，到後來結識李登輝之女、同時也是李登輝基金會董事長的李安妮女士，一路走到擔任李登輝基金會執行長，親身面對：當「民主先生」不在場時，我們要怎麼讓下一代記得他？ 在沒有李登輝的年代，他選擇用各式各樣的方式串起記憶。2021 年起，基金會將例行的募款餐會改為紀念音樂會，他規劃 10 首與李登輝人生階段相扣的歌曲，並邀請吳念真導聆，讓現場的感動化為實際支持：「我們讓感動走在前面，捐款才會跟著來。」 而今年，基金會更與資策會、臺圖和故事攜手推出《PROTOTYPE：民主先生2.0》數位李登輝特展，打造能用中、英、日、臺語對話的「AI 李登輝」。「我們不是要複製一個全知全能的大腦，而是讓他變成一個溫暖的標的物，或是年輕世代理解民主真諦的敲門磚。」 這集「乾杯臺灣人」，我們邀請鄭睦群來分享： ✨ 當年為何決定接下基金會轉型的挑戰？ ✨ 他怎麼看李登輝在民主化過程中的關鍵角色？ ✨ 又如何透過不同媒介，讓「李登輝」持續活在臺灣社會裡？ 李登輝逝世五週年，記憶該如何被保存、轉化，才不會只剩課本上的三行字？來聽 Podcast 跟我們一起尋找答案⋯⋯ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv ▋ PROTOTYPE：民主先生2.0 數位李登輝特展 👉https://reurl.cc/mYOn1G 李登輝基金會與資訊工業策進會、國立臺灣圖書館、以及故事StoryStudio合作，於國立臺灣圖書館 6 樓推出【PROTOTYPE：民主先生2.0 數位李登輝特展】，透過人工智慧（AI）科技，建立一位能夠與他對話、共同成長的「民主先生2.0」。 問他現在身在何處，他或許會說：「我已化身為千縷微風，翱翔在無限寬廣的天空。」——《千風之歌》 其實李登輝就在那裡，始終引領我們向前邁步。 展覽地點：國立臺灣圖書館 6 樓（新北市中和區中安街 85 號） 開放時間：2025 年 7 月 30 日～2027 年 7 月 30 日，配合國立臺灣圖書館 6 樓開放時間 -- Hosting provided by SoundOn

    37 min.

  4. 19. SEP.

    最懂臺灣的日本記者，怎麼看故宮百年？ft. 野島剛

    1925 年 10 月 10 日，故宮博物院在北京正式成立。 今年，是故宮一百週年。一百年來，故宮不只是座單純的博物館，它的每一步都映照著臺灣政治環境、國族認同及兩岸關係的變化。 「今天的故宮長什麼樣子，就是我觀察臺灣社會、政治現況的標準。」 野島剛關注臺灣數十年，被稱為「最懂臺灣的日本記者」，他以記者與作者的身份，採訪歷任故宮院長，紀錄並見證這座百年博物館如何在臺灣落地生根。對他來說，故宮是一面放大鏡：不論是「南院為什麼要蓋在嘉義」、院長一句話引發的輿論風暴，故宮的一舉一動都牽動臺灣社會的神經。 但故宮的下一個一百年會怎麼發展？它可以跳脫政治框架，並成為一座屬於臺灣人與國際觀光客、「大家的博物館」嗎？ 這集「乾杯臺灣人」，我們邀請野島剛來分享： 🏛️ 為什麼「在我們有記憶以來，故宮不斷增加，每個政治人物都想蓋故宮」？ 🏛️ 南院選址的背後，究竟是地方政治的斡旋，還是另有故事？ 🏛️ 故宮如何更親民？從咖啡館、拍照點到多語導覽，故宮的挑戰是什麼？ 透過野島剛這位日本記者的眼睛，我們或許能更清楚地看見：這座博物館如何成為臺灣社會的一面鏡子，又該如何迎來下一個百年。 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv ▋ 在故宮百年前夕，野島剛的《故宮百話：百年博物館的政治力與品牌力從何而生？》也出版了！ 👉 詳情請看：https://reurl.cc/GNqejZ 從中國北京到南京、四川，最後到了臺灣，在臺灣落地生根的故宮，曾有全球五大博物館之一的美譽，作為文物守護者、臺灣近代史的見證、超強文化IP，它如何在當代與民眾對話？什麼原因造成故宮品牌的弱化？它的展覽如何開創新局？ ✦ 紀念故宮一百周年力作，《故宮九十話》全新增訂版 ✦ 百篇文物故事、時事議題及人物訪談梳理事件始末、闡釋不同觀點，引發更多辯證與思考！ -- Hosting provided by SoundOn

    33 min.

  5. 10. SEP.

    這一生，他們不只是旁觀者：攝影師鏡頭下的臺灣民主現場 ft. 鍾宜杰、林生祥

    我們對臺灣社會運動的印象，有很大一部分來自照片、影片—— 那些群眾推擠、拉開布條、與警方對峙的瞬間。 但在照片的背後，有著拿起相機的攝影師。 他們不是「中立客觀」的旁觀者，而是站在第一線、用鏡頭和身體一起參與衝撞的人。 「攝影師一定得在現場。」 現在，終於有人要來說沉默的他們的故事。 紀錄片《民主之眼》聚焦九位攝影師的鏡頭，記下 1980 到 2000 年，臺灣社會走在民主化道路上遭遇的種種。當年，導演鍾宜杰看著這些人扛著相機衝到最前線；多年後，換他舉起攝影機，把這些前輩的故事、和鏡頭背後的風景，留給下一代。 而同樣參與多場社會運動的音樂人林生祥，則用音符為這些影像找到另一種出口。對他而言，「參與社會運動會得到很多跟沒參與的人很不同的生命經驗，在對抗國家機器的過程中，整個世界開始立體起來。」 在這集節目裡，他們一同聊聊： 🎥 當時年輕的鍾宜杰與林生祥，如何第一次走進社運現場？ 🎥 影像跟音樂怎麼合作，會擦出什麼火花？ 🎥 這部片想和「不在場的一代」說些什麼？ 那些鏡頭下的吶喊，仍在提醒我們：民主得來不易，而記得它，是我們共同的責任。 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv ▋《民主之眼》集資中，任務是持續將本片送進校園，成為公共的教育資源，敬請支持！ 點這裡看詳情 → https://wabay.tw/projects/eyesondemocracy 👀 導演的話： 很長一段時間我發現，年輕人分不清楚戒嚴、解嚴、二二八事件、白色恐怖⋯⋯究竟是怎麼回事。自由民主在臺灣已經像空氣一般地自然且理所當然，使得人們常常去脈絡地理解身邊事物。不久前的那代人流血流淚為臺灣爭取了今天的民主自由，如果我們不繼續守護，那麼就很容易被剝奪而失去。 👀 關於民主之眼： 40 年前，臺灣社會出現一群滿腹理想與正義感的攝影記者，當年他們在街頭衝撞、在民主運動場合拍攝。這三部紀錄片跨越了 20 年的拍攝，使用了 400 餘張歷史照片與紀實攝影作品，累積 20TB 的拍攝檔與影音素材。透過攝影師們的觀察，以照片為見證，回顧臺灣自 1980 到 2000 年所走過的歷史軌跡。 -- Hosting provided by SoundOn

    33 min.

  6. 5. SEP.

    戲狀元之女的抉擇：從不願唱戲，到帶領臺灣歌仔戲走向明天 ft. 唐美雲

    「歌仔戲真的很辛苦，學的時候會看不到自己的路在哪裡；但當你走到最後，未來會給你答案。」 她本來不想唱戲。 出生於歌仔戲世家，父親是名噪一時的「戲狀元」蔣武童，但童年的唐美雲，卻因為父母常年在外奔波演出，一度不喜歡歌仔戲。她甚至覺得，如果家裡不是唱戲的，也許就能有個更完整的家。 直到有一天，一雙繡花鞋把她推上舞臺。第一次的登臺經驗讓她永生難忘——想從舞臺上鑽個洞躲起來的那種。無詞可唱、怯場、母親在幕後「代唱」救場，這戲劇般的開端，竟成了她與歌仔戲牽絆一生的起點。 在電視普及、國語政策衝擊的 1970、80 年代，歌仔戲似乎逐漸遠離黃金時代。面對式微，唐美雲最終選擇走下去，更於 1998 年創立「唐美雲歌仔戲團」，至今近三十年。從每年一部大戲的承諾，到不斷思考「歌仔戲如何說出臺灣的故事」，她的路，或許早已超越了父母的舞臺。 這集乾杯臺灣人，我們邀請超會說故事的唐美雲老師來聊聊： 🌟 為什麼一度想逃離，最後卻仍決定走上歌仔戲這條路？ 🌟 第一次在電視臺錄影唱歌仔戲，曾發生什麼糗事？ 🌟 新作《夢在海潮那邊》，如何讓「海賊女王」蔡牽媽重返舞臺？ 「想讓歌仔戲回到內臺時期很風光的時候。」 就讓唐美雲告訴我們，歌仔戲如何與歷史再相遇⋯⋯ ▋唐美雲歌仔戲團《夢在海潮那邊》：唐美雲歌仔戲團全新旗艦製作，翻轉史書定義，開啟浪漫的「平行宇宙」冒險遊戲 🌊 演出時間：10.16（Thu.）-19（Sun.） 演出地點：國家戲劇院 最令嘉慶皇帝頭疼的「海賊女王」蔡牽媽是一位超越時代的奇女子，半生縱橫海上的她，中年竟做起想靠岸的夢，決心要攻佔臺灣，為海賊集團開拓安穩棲身之地。 由歌仔戲藝術家唐美雲反串飾演海賊婆，與「歌仔戲天后」許秀年、「百變精靈」小咪大演「曖昧戲」，特邀國光劇團當家老生唐文華飾演海賊王蔡牽，雙唐再組CP演一對相愛相殺的尪生某旦。 本劇大膽跳脫史實，且看海賊、官府、天地會，各方勢力暗潮洶湧，諜影交鋒，開啟浪漫刺激的「平行宇宙」冒險遊戲！ 🎟️ 2025 年度大戲唐美雲歌仔戲團《夢在海潮那邊》現正售票中 ➜ https://lihi.cc/LbMk0 【2025聽院選】 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

    54 min.

  7. 28. AUG.

    誰的青春在臺北？一位少女與一座城的 1990 年代 ft. 劉思坊

    如果要描述 1990 年代的臺北，你會想到什麼？ 「90 年代對我來說，是個聲音非常、非常喧鬧的時代。」 那是個政治動盪、股價大跌、都市開發如火如荼的年代，有些人因臺海危機而遠走，另一些人則留了下來。對於童年或青春正好走過這個時代的人來說，臺北是一座既熟悉又陌生的「怪城」。 小說《怪城少女》作者劉思坊，正是在那樣的城市裡長大。多年後，早已離開臺北萬里之遙的她，回望自己的童年記憶，將個人故事與社會變遷交疊，寫了一部屬於臺北、也屬於我們的小說。 這集「乾杯臺灣人」，我們邀請思坊來聊聊： 🏠 1990 年代的臺北，在她記憶中是什麼樣的氛圍？ 🏠 為什麼會挑選貝里斯這個國家作為故事開端？ 🏠 這本小說與過往書寫臺北的作品相比，有什麼特色？ 即使不是臺北人，你也能在她的故事裡，回想起：那個時代，我們怎麼長大⋯⋯ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv ▋《怪城少女》——或許，怪的不是少女，而是這座城？ 購買連結：https://reurl.cc/jr6g2M 作者劉思坊的周姓母族，世代居住於臺北城南古稱「埤仔腳」地區，即大安區新生南路與仁愛路一代，為現今房價最高的蛋黃區之一，故事中外公家的觀音廟，至今仍存於原址，但周圍原屬周家的祖地，早在一九九○年代，被施以各種手段轉移至財團手上。當時兩岸政治風雲詭譎，臺海飛彈危機引得富裕家庭紛紛移居海外。作者化身幸安國小的劉可可，一切，就從這裡說起。 -- Hosting provided by SoundOn

    43 min.

  8. 21. AUG.

    那杯賣了 180 年的茶：從一間茶行的七代傳承，看臺灣茶如何走向世界 ft. 嶢陽茶行老闆－第六代傳人王端鎧與第七代接班人王偉權

    臺灣當然也有百年老店，只不過——百年老店是如何走到今天的？一間茶行怎麼撐過 180 年？ 1840 年代，王家從福建安溪渡海來到鹿港，開啟了在臺灣的茶葉故事。之後歷經清領、日本殖民、二戰與國際市場的起伏，嶢陽茶行的足跡遍及廈門、香港與臺北。即便幾度陷入低潮，他們始終選擇調整方向，讓茶香持續飄散。 2004 年，第六代王端鎧接下家業，將嶢陽從傳統批發貿易轉型為「精品茶品牌」，期間推出伴手禮盒與茶品，多次榮獲日本、歐美等獎項；而如今，第七代王偉權也加入其中，思考如何用更現代的語言，讓世界重新認識阿里山烏龍、東方美人、凍頂烏龍等臺灣代表茶。 這集「乾杯臺灣人」，我們邀請嶢陽茶行的兩代人來分享： 🍵 從安溪、鹿港、廈門到香港，嶢陽茶行如何走過 180 年？ 🍵 面對時局變遷與產業衝擊，家族如何一次次調整腳步？ 🍵 臺灣茶如何跨越國境，進軍日本、韓國與世界？ 「嶢陽的歷史，不只是家族的故事，也是臺灣茶走向世界的縮影。」就像一條隨著茶香而流動的長河，從清代一路走到今天，還在往前延續⋯⋯ 好奇嶢陽茶行賣什麼茶嗎？☞ 請看：https://www.geowyongtea.com.tw/ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

    42 min.
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