十月九日┃靈性與世間的福祉能夠並駕齊驅

“我們可以期待，世間的福樂和靈性的福樂一起與日俱增。"


在聖若望的著作中世界和天主是對立的，例如：
「光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，
因為他們的行為是邪惡的。」(若3：19)。
因此傳統以操練克己靈修的人，
認為享受物質就是陷入誘惑，
當代靈修強調要使身心靈整合，因為天主在一切事物中。

這句智語幫助人看到依納爵靈修的特色，
「我們可以這麼期待，當靈性的福祉增長的時候，
我們在世間的福祉也會並駕齊驅。」

在追求身心靈整合的目標下，
聖依納爵並沒有說「必須」怎樣，而是建議「可以」，
意思是如果天主允許的話，是一種可能性。
同樣都是聖人，聖羅伯·伯敏身為樞機主教，
日常生活並不貧窮，有許多僕人服務，
所以不是事事都要親自操勞；
相對的聖湯瑪斯．摩爾，
他曾經是英國僅次於國王亨利八世的第一號要人，
為了堅持信仰成為階下囚。
在監獄中，他默想耶穌的受難，
帶給他面對抉擇時有信心和勇氣，
這本靈修筆記《基督的憂傷》，
是在靈性福祉成長上也得到世間福祉的必讀書籍。

所以靈修幫助人用不同的方法達到共同的目的，
在不同的情境中，活出聖保祿所經驗的生活秘訣，
可以窮也可以富(斐4：12)，
或是像德肋撒姆姆所說的，
如果天主要我去皇宮我就去，
但在美國建立的第一座修院時，
她把飯店捐的地毯全部都丟棄。

在靈修上平心很重要，
這會幫助自己在貧窮的時候可以做什麼？
同樣在富裕的時候也可以做什麼？

有句靈修的話說：
「我們都是一群坐在巨人肩膀上的侏儒，
藉著他們的生活見證及作品，
我們才可以看得比他們更遠更多，對幸福的認知也更完整。」

主講/甘國棟 神父


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圖/依納爵的鞋子 Ignatius' shoes


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