Buveurs de Lune - yoga et philosophie avec André Riehl

Nidrā Yoga International Eveline Waas Bidaux

Ce podcast qui sortira chaque 15 jours à partir du 15 juillet, parlera du Nidrā, le yoga du sommeil et des rêves conscients et de la philosophie du Shivaïsme du Cachemire avec l’enseignement traditionnel d’André Riehl qui chemine depuis plus de 50 ans sur les voies du yoga. Initié très jeune, Yogi Bashkar Nath partage la vie de maîtres et des ascètes dans l’Himalaya où il étudie et pratique les textes fondateurs. De retour en Europe, formateur infatigable, il incarne une sagesse vivante, enracinée dans l’expérience et dédié à la transmission orale.

  1. MATI - la clarté spirituelle

    15 avr.

    MATI - la clarté spirituelle

    Mati (मति) est ici traduit par clarté spirituelle. Mais c’est également la prescience, l’intuition, l’intention, la conscience. Nous pouvons commencer par réaliser sur quoi et comment nous focalisons notre attention. Nos conditionnements et mémoires nous orientent dans une certaine perception. Alors que le Yoga-Sūtra (II.16) nous indique: heyaṃ duḥkhamanāgatam - la souffrance à venir peut/doit être évitée. En mettant de l’ordre dans notre fonctionnement, nous réalisons la chaîne de causalité. La pensée produit des idées, voire un idéal et ensuite des actions. Si la pensée est enracinée dans le conflit et la dualité, le résultat est du même ordre. D’une part, il y a la prise de conscience de ce mécanisme de causalité en 4 étapes: « appeler - nommer - planifier - construire ». Prenons cet exemple très matériel du projet de maison: ah, j’aimerais une maison, ensuite j’en parle avec mon partenaire, puis je planifie avec mon architecte et finalement, je la construit avec les artisans et ouvriers. Ce mécanisme s’applique à tous nos projets. Penser en même temps qu’agir, et surtout penser vite, rend souvent le résultat confus. Mais d’autre part, les enseignements disent aussi qu’il est possible d’explorer ce qui précède la pensée. Le Yoga-Sūtra (I.2) dit yogaścittivṛttinirodhaḥ - le yoga est l’arrêt de l’activité automatique du mental. C’est de cette clarté spirituelle qui puise dans le silence dont nous parle mati. Les yama et niyama que nous explorons ensemble nous amènent progressivement dans cette direction. #yoga #philosophie #upanishad #nidra #jabaladarshanaupanishad #yama #niyama #mati #clartespirituelle #mentalsilencieux #prescience #intention #intuition #silence

    40 min
  2. SHRAVANA - attention auditive

    28 févr.

    SHRAVANA - attention auditive

    Śravaṇa vient de la racine √श्रु √śru - écouter Ce que nous entendons en arrière-plan de cette introduction provient d’une shruti-box. C’est un instrument de musique indien à vent. C'est un guide chant aux bourdons variables, actionnés par un soufflet manuel tel un harmonium sans clavier. Peut-être vous avez aussi entendu parler des textes qui appartiennent à la tradition des śruti- « ce qui est entendu ». Elle désigne les textes sacrés révélés, d'origine divine et immuable, incluant les Veda et les Upanishad. Tandis que la smṛti - « ce qui est rappelé » - représente la tradition basée sur la mémoire humaine, comme les épopées (Mahābhārata, Rāmāyaṇa) et les Purāṇas, servant à interpréter et appliquer la révélation.  Traditionnellement, dans l'ensemble, śravaṇa met l'accent sur l'importance de l'écoute dans la spiritualité, que ce soit pour entendre les gloires divines, acquérir la connaissance de l’Absolu ou cultiver la dévotion. A notre niveau, śravaṇa nous invite à nous entraîner à un état d’attention auditive qui ne s’identifie pas. Cet état nous permet de nous détacher des réflexes d’action et réaction. Nous pouvons cultiver cette démarche d’écoute non seulement vis-à-vis d’autrui, mais également en nous sous forme d’enquête à propos de nos émotions et nos pensées. L’autre et moi, nous sommes autre chose au fond, bien plus que ce comportement qui provient de nos conditionnements et nos mémoires. Si on transposait cette attitude d'écoute vers la vue, on parlerait d’état d’observation qui ne juge, ni catégorise… L’état méditatif mène de l’observation vers la contemplation où il n’y plus de perception visuelle ou auditive dirigée. Sans implication, on peut percevoir ce qu’il y a entre deux activités. Il y a une césure dans cet entre-deux - entre deux sons, entre deux pensées- nous pouvons découvrir la nature du silence, la nature de l’être qui sont de la pure conscience… Ce qui perçoit et ce qui est perçu sont identiques, il y a disparition de la dualité, c’est l’Unité, le Yoga… Ce texte nous enseigne que cette attitude d’écoute - śravaṇa - est possible tout en vaquant à nos activités quotidiennes. #yoga #philosophie #upanishad #nidra #jabaladarshanaupanishad #yama #niyama #shravana #ecoute #attentionauditive #silence #entredeux

    31 min
  3. Īśvara pūjana - Reconnaissance au Seigneur

    15 févr.

    Īśvara pūjana - Reconnaissance au Seigneur

    Īśvara pūjana qui peut se traduire par la reconnaissance du Seigneur, est aussi connue dans les Yoga-sūtra comme niyama avec l’expression de īśvara praṇidhāna. Le mot īsvara peut bien sûr être traduit par Seigneur ou Dieu, mais souvent nous avons un peu de mal avec ces appellations. Notamment dans les Yoga-sūtra aucune divinité n’est mentionnée. Si nous nous référons au Samkhya (non-théiste), le concept métaphysique central est plutôt vu comme « conscience pure », puruśa. Selon les courants philosophiques que nous choisissons, īsvara se rapproche de Brahman qui est Réalité Absolue, le Principe Universel ou l’essence du Soi - ātman. Īsvara dans les Yoga-sūtra (1.27-27) est aussi associé au concept de praṇava ou ॐ OM dont la répétition permet de s’intérioriser et se connecter au sacré. Pūjana et praṇidhāna, outre la traduction de rituel et prière, signifient aussi tous les deux « l’attention ». Nous avons appris tout au long de ce podcast, l’importance de la manière dont nous utilisons notre mental, vers quoi nos intentions sont dirigées, comment la pensée peut nous induire en erreur… Pour nous īśvara pūjana est donc aussi l’invitation de tourner sans cesse l’attention vers le principe de Vie, ce qui crée la Nature, le Soi que nous pouvons découvrir et percevoir dans tout être et toute chose. #yoga #philosophie #upanishad #nidra #jabaladarshanaupanishad #yama #niyama #ishvara #ishvarapujana #ishvarapranidhana #reconnaissance #seigneur #attention #principedevie #soi

    14 min
  4. DĀNA - don

    31 janv.

    DĀNA - don

    Dāna est traduit par le don, mais peut aussi signifier la charité, la donation, l’offrande, la bonté et par extension l’argent. En écoutant ce bref épisode sur le don, je me suis demandée comment nous pourrions qualifier une personne qui donne, quelqu’un de généreux. On peut la distinguer par plusieurs caractéristiques, à la fois dans ses attitudes, ses comportements et ses motivations, dont voici quelques mots-clé: Altruisme et désintéressement: donner sans attendre de retour et de l’empathie.Ouverture et partage: partager du temps, des ressources, des savoirs, la confiance en l’abondance.Humilité et discrétion: éviter l’ostentation et la reconnaissance de ses limites, la générosité est un échange, pas une démonstration de supériorité.Joie et gratitude: le plaisir de donner et la gratitude pour ce qu’on a…Courage et engagement: parfois la générosité implique de sortir de sa zone de confort, la persévérance en s’engageant sur le long terme, que ce soit dans le bénévolat, le soutien à une personne ou une cause.Respect à travers la dignité de l’autre et bienveillance universelle qui s’étend au-delà de son cercle proche, vers des inconnus, des animaux, ou même la nature.La générosité est une qualité du cœur. Elle transforme à la fois celui qui donne et celui qui reçoit, elle contribue à créer un monde plus solidaire. #yoga #philosophie #upanishad #nidra #jabaladarshanaupanishad #yama #niyama #dana #don #charité #offrande #bonté #argent #generosite

    13 min

Bande-annonce

Notes et avis

5
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À propos

Ce podcast qui sortira chaque 15 jours à partir du 15 juillet, parlera du Nidrā, le yoga du sommeil et des rêves conscients et de la philosophie du Shivaïsme du Cachemire avec l’enseignement traditionnel d’André Riehl qui chemine depuis plus de 50 ans sur les voies du yoga. Initié très jeune, Yogi Bashkar Nath partage la vie de maîtres et des ascètes dans l’Himalaya où il étudie et pratique les textes fondateurs. De retour en Europe, formateur infatigable, il incarne une sagesse vivante, enracinée dans l’expérience et dédié à la transmission orale.