Storie italiane

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"Perché possiamo dirci italiani? A dispetto delle tante divisioni, storiche e attuali, c'è qualcosa che ci accomuna. Una serie di tratti che ci rendono immediatamente riconoscibili in qualsiasi luogo del mondo; nel male ma anche nel bene". Corrado Augias ci accompagna con la sua voce in un itinerario che attraversa e unisce le tante città della nostra Penisola, alla ricerca della vera natura di noi Italiani. Un viaggio che diventa il coinvolgente romanzo della nostra nazione. Un'avventura nello spazio, nel tempo e nella memoria, per raccontarci le tante storie, i protagonisti e gli eventi che hanno fatto la grandezza e la miseria del nostro Paese. Perché scavare nel passato è l'unico modo per capire la crisi di oggi e riprendere il cammino.

  1. 112. La pornografia come violenza

    26/06/2023

    112. La pornografia come violenza

    Avevo anticipato nella conversazione precedente e quest’ultima sarebbe stata dedicata al tema delicato e che d’altra parte maltrattato della pornografia di ciò che distingue la pornografia dall’erotismo.Nella copiosa letteratura erotica d’epoca vittoriana, spicca una ‘Vita segreta’ in più volumi di autore anonimo. Nel repertorio sterminato di avventure, lo sconosciuto protagonista Walter, mette in evidenza quelle che lui definisce ‘idealità’ e che noi possiamo tradurre con ‘fantasie’. Walter racconta che al termine di un amplesso particolarmente elaborato con una sua partner, costei uscendo dal loro rifugio gli chiese: «Ain’t we beasts?», non siamo come bestie? No, risponde il protagonista, non lo siamo proprio perché sono le fantasie a distinguerci dalla ritmica monotonia stagionale degli animali.

    9 min
  2. 111. L’erotismo come fantasia

    19/06/2023

    111. L’erotismo come fantasia

    Stavo accennando alla fine della conversazione precedente al fatto che il sostanziale ateismo non  volle dire per il pensatore Renan un rigetto del cristianesimo, al contrario egli raggiunse le sue posizioni continuando però a vedere quale risorsa il cristianesimo, spogliato di ogni elaborazione teologica, riportato all’essenziale messaggio di Gesù, potesse rappresentare per la spiritualità degli individui e per il bene d’una collettività.Fino a quando la fede cattolica ha cercato la sua affermazione attraverso strumenti duri, feroci a volte, quali guerre, roghi, scomuniche, la sua è risultata una ‘verità’ imposta per ciò stesso destinata a decadere nella superstizione o in una stanca ritualità.

    8 min
  3. 110. Un Cristianesimo senza teologia

    12/06/2023

    110. Un Cristianesimo senza teologia

    La particolare ‘biografia’ di Gesù scritta dal pensatore francese Ernest Renan uscì nel 1863 quando l’autore era nei suoi quarant’anni. Renan s’era reso conto che, spogliata dal mantello opprimente della teologia, la figura di Gesù diventava più grande, il suo messaggio più vicino alle necessità umane; la storia e il martirio di quell’uomo, ricondotti alle circostanze storiche e politiche dei suoi anni, all’angusto ebraismo fondato sul Tempio e sui sacrifici, ad una terra, la Palestina, occupata da un brutale esercito straniero, rendeva più evidenti le ragioni della sfida da lui portata alle autorità sacerdotali e alle autorità romane d’occupazione. In quella sfida Gesù mise in gioco la sua vita - e la perse.

    8 min
  4. 109. Una morale senza fede

    06/06/2023

    109. Una morale senza fede

    Torno a parlare di Renan. A quanto pare è di attualità anche se continuo a non capire perché si preferisca citare il pensatore francese - di indiscutibile livello, sia chiaro - anziché il nostro Giuseppe Mazzini che sui concetti di patria e nazione ha lavorato benissimo e con lungimiranza.Apprezzo molto gli scritti di Renan di cui una certa conoscenza, ritengo però che anche Mazzini sia su questi argomenti un pensatore notevole ingiustamente trascurato. Temo per provincialismo.

    7 min
  5. 108. L’ora di religione: meglio di no

    29/05/2023

    108. L’ora di religione: meglio di no

    Nel 1984 il presidente del Consiglio Bettino Craxi firmò un secondo Concordato con parecchie modifiche compresa quella che faceva cadere il principio che l'Italia avesse una religione di Stato: «Si considera non più in vigore il principio originariamente richiamato dai Patti Lateranensi, della religione cattolica come sola religione dello Stato italiano»

    8 min
  6. 107. Si può insegnare la religione?

    22/05/2023

    107. Si può insegnare la religione?

    Nell'introduzione di un opuscolo inglese sull'insegnamento della religione cattolica ho letto: «Riteniamo di non essere colpevoli di sacrilegio suggerendo che in certe scuole l'insegnamento della religione rappresenterebbe una sfida formidabile anche per l'Onnipotente in persona». Tipico humour britannico che attenua la durezza del messaggio: il quale si potrebbe tradurre in altre parole in questo modo: in certe condizioni insegnare religione è molto difficile, spesso inutile, in alcuni casi addirittura dannoso per la stessa religione

    8 min
  7. 106. La forza della filosofia

    11/05/2023

    106. La forza della filosofia

    Anche nella filosofia Spinoza presenza una rilevante novità separandola nettamente dalla teologia. Il nostro filosofo rovescia il credo dei tomisti che dettava "philosophia ancilla teologiae", al contrario, egli afferma la superiorità del pensiero filosofico in quanto frutto della ragione, mentre la teologia si fonda su una verità rivelata che in sostanza è un portato dell'immaginazione. La Bibbia non è di origine divina, ma solo una raccolta disordinata di scritti umani. Il massimo che si possa ricavare dalle Scritture sono alcuni insegnamenti morali, certo non delle verità infallibili

    8 min
  8. 105. Quella strana idea di Dio

    08/05/2023

    105. Quella strana idea di Dio

    Vorrei riprendere e chiudere il racconto di Baruch Spinoza aiutato anche dall'uscita di un nuovo saggio su di lui pubblicato da 'La Nave di Teseo'. Autore Frédéric Lenoir, titolo 'Il miracolo Spinoza'. Come mai una parola così impegnativa, miracolo, da parte dell'illustre filosofo e sociologo francese Lenoir?

    8 min
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"Perché possiamo dirci italiani? A dispetto delle tante divisioni, storiche e attuali, c'è qualcosa che ci accomuna. Una serie di tratti che ci rendono immediatamente riconoscibili in qualsiasi luogo del mondo; nel male ma anche nel bene". Corrado Augias ci accompagna con la sua voce in un itinerario che attraversa e unisce le tante città della nostra Penisola, alla ricerca della vera natura di noi Italiani. Un viaggio che diventa il coinvolgente romanzo della nostra nazione. Un'avventura nello spazio, nel tempo e nella memoria, per raccontarci le tante storie, i protagonisti e gli eventi che hanno fatto la grandezza e la miseria del nostro Paese. Perché scavare nel passato è l'unico modo per capire la crisi di oggi e riprendere il cammino.

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