ソシオリウム

野村一夫（反省社会学）

人文社会系講義。社会学の復習から社会理論へ。

  1. 19時間前

    232知識人論（８）ヤスパースの戦争責任論（①差異を認めて話し合うこと）

    カール・ヤスパース『われわれの戦争責任について』ちくま学芸文庫。 Zoom Workstationによる要約 野村一夫は、ヤスパースの著作『我々の戦争責任について』を題材に、第二次世界大戦後のドイツにおける知識人の責任と対話の必要性について講義した。ヤスパースは、ナチス政権下の12年間で生じたドイツ国民間の深刻な相違を前提に、真摯な対話の重要性を強調した。彼は、相手を侮蔑せず、信頼を基盤に真理を探究する「語り合い」の作法を提案し、沈黙や罵倒ではなく、倫理的な自己検討と歴史的反省が必要だと述べた。また、ナチズムが如何にして可能となったか、そしてドイツ的であることの意味を問うなど、講義の本論である「罪の問題」への導入を行った。野村は、この議論が当時のドイツのみならず、他の文脈への示唆をも含むものであると説明した。

  2. 1日前

    231知識人論（７）SF映画の古典から

    ZoomWorkplaceによる要約：野村一夫は231回目の「知識人論」の回として、体調不良の近況を共有した後、最近観た映画『2001年宇宙の旅』『2010年』『ミクロの決死圏』『1984』（1956年版）について感想を述べた。『2001年宇宙の旅』ではHAL 9000による監視社会やAIの反乱の描写を、現代のAIやアルゴリズムによる公共圏との関連で考察し、続編『2010年』はB級映画的でローテクだが、ディスカバリー号の行方や政府の秘密指令が原因である点を整理した。『ミクロの決死圏』は人体内部を描いた画期的な作品だと評価し、白黒の『1984』ではジョージ・オーウェルの全体主義が未来SFではなく当時のロンドンの日常の中に現れている点を指摘した。野村一夫はこれらを踏まえ、現在のポピュリズムやネットポピュリズム、アルゴリズム公共圏、デジタル全体主義への知識人の対応をテーマに、ハバマスやジンメルの理論を参照しながら、見識ある市民の育成の重要性を語った。最後に、ヤスパスの戦争責任論やソルジェニーツィンのスターリニズム批判など、今後扱いたいテーマに触れて番組を締めくくった。 「Fantastic Voyage | English Science Fiction Film | Starring Raquel Welch」 https://youtu.be/cZaqE1U0XEE?si=kMfNp0q0CQm2tPPK 「George Orwell's "1984" (1956) Drama/Sci-Fi | Edmond O'Brien, Michael Redgrave」 https://youtu.be/8cN2orF88Jg?si=qns_TzLZ8h0z3i3H

  3. 3日前

    230知識人論（６）アーレントの全体主義批判

    E. ヤング＝ブルーエル『なぜアーレントが重要なのか』みすず書房。 牧野雅彦『ハンナ・アレント』講談社現代新書。 Zoom Workstationによる簡単なまとめ 野村一夫はソシオリウム230回目の知識人論シリーズの第6回として、ハンナ・アーレントについての講義を行った。アーレントは1933年にナチス政権下でプラハからジュネーブ、パリへ逃亡し、1940年にフランス降伏後に収容所から脱出してスペインを経てアメリカに亡命した。野村はアーレントの主要な著作「全体主義の起源」の4つの要素について説明した：1）イデオロギー（超意味的で統治を正当化する思想）、2）全体的テロ（強制収容所など）、3）自然な人間の絆の破壊（家族関係の破壊）、4）官僚制による政治（植民地支配の官僚制から発展したもの）。最後に野村はアーレントの思想的三本柱について言及し、次回はヤスパースについて議論する予定であることを伝えた。

  4. 5日前

    229知識人論（５）うろたえるトーマス・マン

    『トーマス・マン日記1933-1934』紀伊國屋書店。 スチュアート・ヒューズ『大変貌』みすず書房。 Zoomによる要約 野村一夫はソシオリウム229回目の知識人論シリーズの五回目として、トーマスマンの1933年の日記について語りました。1933年1月30日にヒトラー政権が確立し、2月10日にトーマスマンがミュンヘン大学でワーグナーの苦悩について講演した後、2月11日に国外出張を予定していたが、帰国が禁止され、スイスに避難することになりました。野村は3月15日から始まる新しい日記で、トーマスマンが58歳で新たな生活を始め、権職を捨てて知識人としての役割を再考していると説明しました。日記には、ドイツ政府の言論統制、反ユダヤ主義、知識人への迫害について詳細な記録が残っており、トーマス・マンが知識人としての責任を感じ、声を上げる必要性を感じていることが明らかになりました。野村はトーマス・マンの知識人としての役割と、当時のドイツ社会の危機について議論し、次回はハンナ・アーレントについて話すことを伝えました。

  5. 6日前

    228知識人論（４）ハイエクの計画化批判

    ラニー・エーベンシュタイン『フリードリヒ・ハイエク』春秋社。 間宮洋介『増補ケインズとハイエク』ちくま学芸文庫。 Grokエキスパート。 #隷従への道 Zoomによる要約 野村一夫は228回目の知識人シリーズで、フリードリヒ・ハイエクの思想について話し合いました。ハイエクの代表作『隷従への道』（1944年）を中心に、社会主義や計画経済が国家の権力集中を招き、個人の自由を制限するという批判を説明しました。野村は、ハイエクが自由な社会を構成するための3つの要素（個人の自由、市場の自制的秩序、法の支配）を強調し、計画経済が経済だけでなく生活全体を統制する結果となることを警告したと述べました。会話の最後に、野村は次回はトーマスマンについて話す予定であることを伝えました。

  6. 9月19日

    227知識人論（３）プラトンと全体主義

    内山勝利「プラトン」『哲学の歴史１』中央公論社。 小河原誠「訳者解説」カール・ポパー『開かれた社会とその敵』第２巻（下）岩波文庫。 Zoomによる要約 野村一夫はソシュルーム227回目で、プラトンと全体主義について話し合いました。会話では、フロイトの大衆論の翻訳についての調査結果や、マールブルク大学の呼称に関する誤りについて言及されました。野村一夫はプラトンの政治哲学、特に「国家」という作品について詳しく説明し、プラトンが60歳でアカデミアを設立し、シケリア島でのディオンとの関係や、哲学者を政治に活用しようとする試みについて述べました。会話の後半では、ポパーの「開かれた社会とその敵」についての thoughtsが共有され、ポパーはプラトンの思想がナチズムやスターリニズムなどの20世紀の全体主義の根源であると指摘していると説明されました。野村一夫はプラトンの理想国家が集団主義的で、鉄人王による支配と文化統制を含んでおり、これが西洋思想に長期にわたって影響を与えていることを強調しました。

  7. 9月15日

    226知識人論（２）ハイデガー、アーレント、ヤスパース

    マーク・リラ『シュラクサイの誘惑』ちくま学芸文庫。 Zoomによる要約 この会議では、野村一夫がマーク・リラの『シュラクサイの誘惑／無謀な精神』を題材に、知識人と政治の関わりを検討した。古代ギリシャのシュラクサイとプラトンの逸話を引き合いに出し、哲学者が独裁者（選手）に政治を導こうとする「誘惑」とその失敗を論点に据えた。ハイデッガー、ハンナ・アーレント、カール・ヤスパースの関係と、1933年のナチス政権下でのハイデッガーの大学総長就任とナチス協力が詳細に取り上げられた。ハイデッガーとアーレントの情事や往復書簡、エティンガーの批判的評価も共有された。ヤスパースの「限界状況」と実存思想の影響や、戦後ハイデッガーへの評価、カール・シュミットの政治理論、フーコーやデリダの政治的関与の危うさにも触れられた。最後に、権力の中心が一つに集約される危険性と、楕円構造の有効性が言及された。

  8. 9月14日

    225知識人論（１）フッサール、ブロック、オーウェルと抵抗のモラル

    ホルヘ・センプルン『人間という仕事』未来社。 #民主的理性 Zoomによる要約 野村一夫はソシオリウム225回目として「知識人論」シリーズの開始を宣言し、国立国会図書館の設立背景や中井正一の役割、図書館の政治的圧力への脆弱性を振り返った。三木清の『読書と人生』から読書のあり方を引用し、読書における「発見」が重要だと強調した。シリーズの第一弾としてホルヘ・センプルンの『人間という仕事 フッサール・ブロック・オーウェルと抵抗のモラル』を紹介し、著者センプルンの経歴と、ファシズム・スターリニズム・戦争下で抵抗したフッサール、ブロック、オーウェルの位置づけを説明した。フッサールの1935年のウィーン講演「ヨーロッパ的人間性の危機と哲学」を中心に、理性の勇敢、民主的理性、ヨーロッパ的精神の再生といったテーマを整理し、当時の歴史的背景（独仏の和解失敗、世界恐慌、計画主義、大衆化、スターリニズムの高揚）を概観した。ブロックの『奇妙な敗北』を通じて、ドレフィス事件以降の現代的反ユダヤ主義の転換、ナチスの大胆不遜な残虐行為が国際的に黙認された構造、そして三人に共通する批判的・民主的理性への信念を指摘した。ハイデッガーのナチスへの協調と大学総長時代の言動を批判的に取り上げ、知識人の抵抗と協調の対比を示した。最後に、次回はマーク・リラの『シュラクサイの誘惑』からハイデッガーを題材に「知識人と政治」について論じる予告を行った。

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番組について

人文社会系講義。社会学の復習から社会理論へ。

情報

  • クリエイター
    野村一夫（反省社会学）
  • 配信期間
    25年 - 26年
  • エピソード
    232
  • 制限指定
    不適切な内容を含まない
  • Copyright
    © 野村一夫（反省社会学）
  • 番組のウェブサイト
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