Escuela de Shivaismo de Cachemira. Tantra Aplicado‪.‬ Mar Delgado y Juan José Quesada

En esta confe Mar establece las bases de lo que es el real sexo consciente, nada que ver con los rituales vainilla de los cursos de neotantra. Un sexo sano, pasional, libre, espontáneo y gozoso.
También comenzamos a esbozar todas las trabas que nos podemos encontrar en el camino hasta una vía sexual plena.
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Mar nos vuelve a desvelar los secretos de uno de los sutras no duales mas importantes del Shivaismo Cachemir, el Vijñana Bhairava. Esta vez jugamos con la oscuridad y con las tormentas.
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Seguimos con la última conferencia de preguntas y respuestas: resolvemos preguntas relacionadas con el mundo laboral, el deseo de shiva, el mundo onírico y la importancia de no creerte tu papel.
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Seguimos resolviendo preguntas. Hoy resolvemos estas:
1.⁠ ⁠¿Cómo se toman decisiones desde un estado de no mente? Me cuesta mucho decidir en mi vida sin pensar. Hablais de acciones coherentes que surgen desde ese estado pero no lo entiendo bien (entiendo que es porque no lo he experimentado) ¿Podéis poner algún ejemplo de ello? Miriam
2.⁠ ⁠¿Cómo se entienden las enfermedades mentales desde el Tantra? (Depresión, Esquizofrenia, etc…) ¿Serían energías en el cuerpo que se pueden expulsar? ¿Tienen curación desde este punto de vista las que se consideran “crónicas”? Miriam
3.⁠ ⁠Me cuesta hacer yoga emocional con una emoción muy concreta, el aburrimiento. No la siento en mi cuerpo y soy evasiva con ella. Me trae de cabeza, excusas y más excusas para no estar ahí. Cuando habláis de meterse en un jardín, de que el yoguini se reta a sí mismo, ¿creeis que es por ahí? Esto me pasa menos con las emociones intensas, las identifico y respiro, noto como sube y baja, en las sutiles menos. Noe
4.⁠ ⁠¿Podriais explicar con un poco más de detalle los gunas? Alba

5.⁠ ⁠En la práctica del canal central cuando llevamos la concentración entre las cejas me pasa una sensación muy rara (como perderme y no saber donde estoy y al mismo tiempo sentirme súper conectado con todo) al abrir los ojos son descargas de spanda una detrás de las otras bastante fuertes. Es normal? Danilo

6.⁠ ⁠Cuando se habla de pureza de corazón, pureza de acción esto podría “molestar” a otros actores de esta obra de teatro que es la vida? Danilo

7.⁠ ⁠En el yutki de expandir el craneo hasta que ocupe todo el espacio, no veo como si fuese haciendo un zoom abarcando cada vez más espacio, ni siquiera veo objetos, es como hacer un fundido en blanco ¿Tiene esto sentido? Aurora.

8.⁠ ⁠Se necesita cierta sensibilidad y un cuerpo afinado para conectar con los Yutkis ? Abraham
9.⁠ ⁠Respecto de las gunas, esas 3 energías, ¿qué relación tienen con los tres estados de vigilia, sueño y sueño profundo? Aurora.
10.⁠ ⁠Los sueños lúcidos o los viajes astrales y este tipo de cosas asociadas al mundo de los sueños, ¿Serían también impresiones externas manifestadas internamente? Aurora.
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Estás son las preguntas que respondemos:
1.⁠ ⁠En los yutkis de llevar la atención a dos lugares me cuesta mucho sostenerlo a la vez ¿tiene sentido practicar primero un punto y luego otro? sara (yo tb tenia esa duda/Alba)
2.⁠ ⁠En el yutki de tratar de sentir los objetos fuera me bloqueo mucho y lo que más siento es frustración ¿estaría bien quedarme sintiendo la frustración o podría hacer otra cosa? sara

3.⁠ ⁠haciendo yoga emocional llega un momento que se me acelera mucho la respiración aqui deberia calmarla y respirar la emoción o mantenerme este como este? sara

4.⁠ ⁠cuando hago visualizaciones o yutkies en los que las manos estan apoyadas en las piernas, tengo los dedos super tensionados/agarrotados. Mi atención se va a relajarlos, y me descentra de la practica... Me recomendais hacer algun gesto fisico y/o energetico o paso de ello? Alba

5.⁠ ⁠Me cuesta distinguir cuando las acciones son svatantrya o son manipulaciones de la energia desde el ser individual. Algun consejo (aparte de seguir practicando). Alba

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Pasamos a las preguntas y respuestas sobre lo compartido en la anterior conferencia, hablamos del origen de la realidad y de la magnitud del Kali Yuga.
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