原鄉花園

「安力,你的酒量一定很好吧?」 「報告長官,我滴酒不沾。」 安力‧給怒當兵時的一段小插曲,呈現社會對原住民的刻板印象,即使在今日尊重多元族群的時代,依然存在。原住民還有哪些不為人知,或可能被忽略,亟待關懷的角落?在公益、社福、體育、長者關懷等領域,又有哪些傑出人物和感人至深的事蹟呢? 2025下半年,《原鄉花園》將由牧師、原民議題專家安力‧給怒/賴安淋,與資深主持人Pitay Emi/王淑榮,為您發掘原民如何力爭上游,用愛澆灌,用心付出的故事,一起聽見原鄉的無窮希望! 本節目由新竹CBMC、漢唐科技、沛錦科技贊助播出。

  1. 06/08/2023

    原民幽默派,拉近你我距離!

    來賓:部落耆老卜亞˙保奈Buya’ Bawnay,張國隆老師、新竹尖石鄉民族實驗小學五校聯盟文化師頂定.巴顏牧師今天為大家帶來充滿特色的一集,展現原住民的樂天與幽默,邀請到兩位耆老級的笑話高手,給您博君一粲的原鄉節目!從前安力牧師上山,原民朋友們都問牧師好,現在都問,你是不是來做節目?這半年節目進入尾聲,主持人比黛.A宓(淑榮)內心有些不捨,卻也覺得做廣播20年來,正是因為走入原鄉,讓她覺得倒吃甘蔗。安力.給怒更樂觀,經過一段時間養精蓄銳,新一季節目很快就會到,聽眾朋友不會忘記我們! 白蘭部落耆老張國隆老師(卜亞.保奈Buya' Bawnay) 首先,110年以短篇小說〈祖父的憂慮〉,獲得教育部原住民族與文學獎的泰雅族語老師,耆老卜亞˙保奈談到他的祖父一生經歷,絕對足以出一冊笑話集。走了一天下山到竹東,本來為了辦事要住一宿,臨時決定多住一晚,只為814枝仔冰?那些冰棒後來怎麼了?買個水龍頭裝在牆上,就會跑出冷熱水嗎?卜亞˙保奈祖父的故事令人會心一笑。 尖石鄉民族實驗小學五校聯盟文化師頂定.巴顏牧師 原來,頂定.巴顏牧師還有個身分是原民網紅?只知有下巴,未聞有「上巴」?上巴是什麼?「媽媽,我會說英文了!」Thank you與謝謝有何笑話?無心插柳柳橙汁?在講什麼?做見證說上帝拯救,被毒蛇咬到安然歸來,是什麼蛇?居然變成竹葉青? Buya' Bawnay老師(中)現任台北市及新竹縣部落大學泰雅語講師 許多原民笑話都來自語言的轉換、生活的不同、以及文化的差異。原民耆老以幽默豁達的心態自嘲,反而更拉近彼此的距離。聽最幽默的原民笑話,您不能錯過本集節目! 主持人與頂定.巴顏牧師合照 還有不懂要問小單元,為您介紹泰雅祖靈祭有何儀式或意義?主持人更感謝半年來所有接受節目採訪的來賓,並在節目最後說出心裡的話,他們的感動為何?敬請鎖定收聽!

    46 min
  2. 31/07/2023

    [專題報導]遠方的禮物,牽起原民古調傳承、數位典藏到國際交流

    「一個文明國家的進步與否,取決於他們對於現有的文化,保留給後代子孫的這項工作,做得好不好!」  —德國東亞研究院前院長 歐樂思神父什麼是Lmuhuw?2003年聯合國教科文組織曾表示,泰雅族語在語言發展上被列為「脆弱等級」,擔心會隨著歲月慢慢從地球消失。原鄉花園主持人安力.給怒(賴安淋)、比黛.A宓(王淑榮),長期關注原民語言及文化發展,深度尋訪泰雅族的Lmuhuw,就是古調吟唱,牽起了失傳的古調、消失的錄音,資料的重建、採集過程,以及後續的研究與傳承行動。首先,台灣基督長老教會寒溪教會黃志堅牧師Syat,帶來了這段文化尋根的源起。1960年代,史惟亮、許常惠發起民歌採集運動,希望蒐集台灣民族音樂,進而創作自己的歌。然而在時光長河中,台灣本地的民歌盤帶、音檔不幸嚴重損壞!住在德國波昂的歐樂思神父,非但在當年四處募款,給予史惟亮資助,更在2013年,將德國波昂保存的完好錄音,送回了台灣。情牽台灣與德國的這段情誼,在宜蘭寒溪部落結出果實,原來當年史惟亮的採集隊伍,第一站就是到了宜蘭的寒溪。隨著當年民歌採集的珍貴錄音重見天日,黃志堅牧師Syat與在地的耆老、年輕人展開了翻譯與傳唱的行動,2022年更出了「聽見1967寒溪村泰雅族」專輯,讓Lmuhuw重新傳揚在這片土地!政治大學民族學系博士、兼任助理教授鄭光博不僅參與對這批珍貴錄音的研究,本身也是古調的採集者。史惟亮等人當年民歌採集的初衷,是從民族音樂的角度出發,然而無心插柳,過去泰雅族沒有文字,一切經歷在族人的記憶中,要傳承唯有透過吟唱。於是,大約在1990年代之後,原民古調吟唱的內容逐漸受到學界重視,鄭光博就分享了Lmuhuw當中重要的發現。我們也採訪到2013年赴波昂帶回民歌採集運動的盤帶、史料,並做數位典藏的關鍵人物,師範大學音樂數位典藏中心主任黃均人教授,重現了這段過程。他不但揭曉了,為何同樣的盤帶在台灣會損毀,在德國卻獲得妥善保存?也談到這批史料的完整性,連早期歐樂思神父幫助多位台灣音樂家,跟史惟亮、徐頌仁等人通信的信件等,所有內容全都保留了下來。黃均人更特別感念歐樂思的為人,以及歐樂思在音樂家徐頌仁癌末之際,與徐頌仁在台灣重逢的故事。而台灣也透過台法文化獎,表彰、回饋了歐樂思神父當年對我們無私的貢獻。談到原民古調後續的研究與採集,鄭光博老師與前新竹縣尖石鄉鎮西堡教會的阿棟.優帕司牧師、田埔部落的小米文化工作者芭翁.都宓合作,提出對於流域遷徙、泰雅傳統地名的新發現,建立泰雅族自己的史觀。並組成泰雅文史調查工作小組,到桃園復興採集國寶級泰雅古調大師林明福Watan Tanga的吟唱,間接促成文化部於2019年將林明福登錄為重要傳統表演藝術的藝師:泰雅族Msbtunux大嵙崁群Lmuhuw保存者。本專題的兩位主持人也完成艱鉅的任務,訪問到高齡93歲的Watan Tanga林明福藝師,他已經幾乎不能唱了,卻還是以沙啞的嗓音開啟了Lmuhuw的吟唱,兒子Batu Watan替父親解釋其中意義,接著吟唱後半段,滿滿傳承的精神,令人動容。Lmuhuw傳遞泰雅祖訓,過去只有男性耆老能唱,用於結婚提親與排難解紛,其本身也是泰雅的遷徙史詩,其中有豐富的歷史與地理內涵。寒溪教會黃志堅牧師Syat更期待,Lmuhuw不只是作為被研究的對象,也能傳授給下一代讓他們傳唱並創作,且應用在生活的重要場合與教會等,甚至可以進入教育體系來傳承。黃均人教授則從音樂典藏的角度,至今已經培育超過百位具備相關專業的學生,有些持續投入音樂文獻典藏的專業,有些則開枝散葉,甚至成為在德國的成功企業家,在歐樂思神父過世後,與我國文化部共同出資,2022年在德國波昂舉辦歐樂思紀念音樂會「東亞之聲」。我們特別為您連線德國柏林,訪問籌辦這場音樂會的關鍵人物:年輕指揮家張宇安,他談到這場音樂會讓國際樂壇聽見台灣,出乎意料地成功。提及波昂現場的盛況,樂迷甚至沒有位子,擠不進去,還引起德國知名專家的注意,撰寫樂評,重新思考台灣在東方音樂上的定位。而當年史惟亮、許常惠的民歌採集願景,用自己土地上長出來的音樂,創作自己的歌。這件事情不只發生在泰雅族,古調傳承和族語創作,已經成為許多原住民族共同的渴望,包括多次獲得金曲獎的歌手,卑南族的桑布伊、排灣族的阿爆等,都很具有代表性。我們也特別為您訪問桑布伊,談到了他所唱的古調、創作,還有國際交流的感觸。我們欣喜地發現,台灣原民古調與衍生創作,在國際上逐漸打開能見度。從來賓的經驗,也再度肯定國際交流的重要,音樂與文化的國際連結,與在地的民族音樂、古調傳承和推廣,可謂相輔相成。期盼透過本專題,啟發後續的關注與思考,引進更多資源,讓音樂典藏與採集做得更完善,進而將台灣土地上的音樂和語言文化,透過傳承、教育、創作、應用,讓它產生新的生命力!

    1h 52m
  3. 30/07/2023

    原鄉之旅—自信迎向原民未來!

    原鄉花園系列採訪的過程,最難的一環是什麼?高齡九十三歲的耆老,通常拒絕受訪,有何秘訣,讓他在門口迎接主持人?尋回原民身分與名字,有哪些感動?原民職涯發展的策略與觀念是什麼? 節目製作人李知昂本集節目客串主持,訪問黃欽勇社長和安力牧師,Pitay 來賓:電子時報創辦人黃欽勇、安力.給怒、比黛.A宓、製作人李知昂客串主持本集《原鄉花園》,勞苦功高的主持人安力.給怒、比黛.A宓首次坐上來賓席,由製作人李知昂客串主持,迎接行腳全世界的IC之音董事長、電子時報創辦人黃欽勇社長,一同對談,分享他與安力、比黛深入山中的原鄉之旅。 黃社長(左一)聽原勝戒酒協會沙哲榮牧師介紹協會種菇過程 Pitay(右一)黃社長(右二)與原勝戒酒協會沙牧師(右一),沛錦農創宋智達(左二)在原勝戒酒協會 故事從金鐘獎得獎的慶功宴上,沛錦農創總經理宋智達捧了一大桶香菇來到現場說起,聽見種菇帶給原鄉的經濟效益,黃社長當下決定親身體驗原鄉的循環經濟。後來經過一番安排,不僅到了安力牧師的安力菇場,更展開原鄉之旅。 (右至左)安力牧師,Pitay與黃社長,沛錦農創宋智達在安力菇場合影 黃欽勇社長(左二)聽泰雅學堂陳智明理事長和高文良校長(右)分享 主持人和黃社長與泰雅學堂師生合影 竹科17萬人,桃竹竹苗382萬人,電子業不少於50萬人,黃社長體驗了不老居的美食、泰雅學堂的歌聲,有感而發提出原鄉發展的戰略,其實原住民本來就有特色、有優勢!平地人向來對山林充滿憧憬,對原鄉生活十分好奇,經濟與人口基礎也更大,加上台灣得天獨厚,都市通往景觀的交通便利,只要用對方法,足以支持原鄉發展得更美好。 黃社長(左)原鄉之旅,拜訪不老居主廚董貴份(中) 主持人與黃社長(前右)不老居主廚董貴份(左後)合影 那麼,原住民要對平地朋友說些什麼呢?給他們哪些體驗?什麼樣的思維,可以讓原鄉產品與服務,達到最佳的定義、定位與定價?宜蘭寒溪村「不老部落」的美好旅遊經驗,如何彰顯出原住民的價值,與山村的樂趣?九十三歲的耆老林明福,如何與兒子一同帶來令人感動的泰雅古調、傳承之歌?從八歲獵到八十歲的獵人耆老Mama Lesa,不是受訪,而是反過來訪問主持人!如何解釋?比黛.A宓從小時候的回憶,中途漸漸淡化的原民身分,到現在藉採訪重返原鄉,最大的感動又是什麼? 黃欽勇社長(右二)分享原鄉之旅所見及體悟 最後,難得齊聚一堂的旅遊達人、產業和原鄉專家,鼓勵原住民充滿自信站起來,原民的條件本來就突出!即使社會給予原民一些保障與優惠,在自我學習、成長和人才培育的過程中,卻應該忘了這些保障!為什麼?聽原鄉之旅的觀察,點出原民不可取代的優勢,值得深思。還有不懂要問小單元,分享泰雅部落的高腳屋有何功用?歡迎收聽!

    49 min
  4. 23/07/2023

    白蘭部落櫻花美景幕後:張家三兄妹的美麗故事

    「無償分享、免費賞櫻!」新竹縣五峰鄉白蘭部落超過300株櫻花樹,悉心照顧,不為營利,是出自誰的手筆?從櫻花美景的幕後功臣,談到原鄉的張家三兄妹,有哪些關於愛、關於付出的人物故事?來賓:關西鎮衛生所主任張維倫醫師、台東紅十字會張涵茵社工員、新竹縣政府教育局候用校長、「泰雅之聲」合唱團指揮張涵茹校長 張維倫醫師在家鄉白蘭部落種櫻花樹長達20年... 關西鎮衛生所主任張維倫醫師 本集《原鄉花園》,主持人安力.給怒、比黛.A宓從白蘭部落的美麗櫻花林開始,不僅介紹滿山雪白、粉嫩的櫻花,帶來大家爭相拍照的景點,也聚焦美景的幕後功臣。張維倫醫師是備受敬重的原住民醫師,平常肩負疫苗、問診、公共衛生的職責,閒暇喜好攝影與種植。因為家鄉白蘭部落的海拔與環境適合種植櫻花,存著分享的心,張維倫照顧部落櫻花樹長達20年,如今成果斐然,滿山遍野的花樹美景,令人神往。在早年,家中有人考上北部大學,部落裡就要放鞭炮、殺豬,張維倫考上醫學院,更是如此。父母親如何教育、支持、付出,讓他無後顧之憂讀完醫學院,走上行醫之路,更秉持回饋的精神在家鄉服務? 張家三兄妹(左起)張維倫醫師,老二張涵茵社工員,老么張涵茹校長 張家三兄妹在各自領域學有所成 張涵茵在台東擔任社工員,為長照領域服務,訓練照服員。她如何觀察當前長照的人力缺口?如何看待原住民朋友投入照服員工作的生涯可能性?她身為訓練照服員的社工員,為何自己又去上照服員的課程?有哪些充滿愛與同理心的動機? 張涵茹校長多年在五峰國中任教,2017年被縣府表揚為特殊優良教師 張家三兄妹來電台受訪 張涵茹校長原本並沒有準備從事教育,為何投入師範體系?父母的教養與求學過程如何影響她?她在五峰國中的服務,2017年被縣府表揚為特殊優良教師,本以為會在五峰終老,為何又出現生涯的轉折?她擔任「泰雅之聲」合唱團指揮,為台灣爭光,教育家與音樂人的生涯結合,帶出哪些理念? 主持人與三位來賓合影 節目最後,不懂要問小單元為您解釋泰雅族社會組織:超自然信仰Gaga團體的意義。張家三兄妹也分享原鄉兄妹情,三個家庭如何維繫感情?藉由旅遊和美好互動,如何讓下一代也緊密連結?歡迎收聽! 主持人與來賓合影

    47 min
  5. 16/07/2023

    畫中的女人:她在玻利維亞的傳奇人生

    來賓:僑居玻利維亞多年的尖石鄉泰雅族原住民 賴寶玉長老世界最高的首都在哪裡?僑民如何適應當地環境?早年玻利維亞的動盪、犯罪、受賄與司法不公,造成哪些離合悲歡?原住民孤身在國外遭迫害如身陷地獄,什麼力量帶她走過? 本集從戲劇《延禧攻略》的主題曲〈雪落下的聲音〉開始,也許想像不到它會在原住民節目中出現。原來這首曲子是由來自玻利維亞的安地斯樂團團長李志遠Juan所演奏,南美民族音樂元素與清宮劇的音樂情境融合,毫無違和感,令人驚豔。來自玻利維亞的音樂,也跟本集的主題相互呼應。主持人比黛.A宓很好奇,藝術家安力.給怒會用什麼藝術媒材來描繪自己的家人?沒想到他早已畫了一幅〈三個女人〉,畫中的三位姐姐彷彿各有生命的故事。就像本集節目賴寶玉長老的傳奇一般。 僑居玻利維亞20年的尖石鄉泰雅族原住民 賴寶玉長老 安力牧師畫作 三個女人 賴寶玉和安力.給怒(賴安淋)幾位姊弟,在尖石原鄉度過快樂的童年,在本集您可以聽到主持人的童年趣事,還有南美內陸國玻利維亞的環境、飲食、風俗、信仰。早年從台灣須經過多次轉機,飛行三十幾個小時才能抵達的遙遠國度,是原住民難以想像會去的地方,賴寶玉為何會在當地僑居? 全家福約民國52年,後排是安力牧師哥哥與二姐(玉品),大姊(寶玉)去樹林保母學校讀書所以不在。安力牧師(第一 排左二) 安力牧師(最右)與家人在松山機場送大姊賴寶玉長老(中間白衣)全家赴玻利維亞 南美玻利維亞,給人異國風情的浪漫想像,賴寶玉卻不幸遇上最黑暗的一面。丈夫開的紡織廠,所有器材一夜被偷,債台高築。慢慢學習開餐館,重建生活,弟弟安力.給怒也前往當地合資開設牛排館,卻在裝潢完成之際全部泡湯,到底是怎麼回事? 安力牧師(左)與親愛的大姊賴寶玉長老(中) 跟債主打官司,賴寶玉竟然不經審判就遭受冤獄,蹲了兩年苦牢?如何因為信仰與基督徒的幫助,讓獄中生活有了改善?離開監獄後,為了回到台灣,又經歷哪些驚心動魄的跨國險境?丈夫先回台灣,另結新歡,讓賴寶玉獨自在異國承受牢獄之災,她如何從悲傷中轉為饒恕,甚至回應更大的愛?節目最後,還有不懂要問小單元,告訴您泰雅族的巨石傳說,是什麼樣的一個故事。更有賴寶玉長老故事的最後高潮,走過傳奇經歷與巨大創傷,她如何帶著陽光笑臉走進錄音室?這個尖石原住民家庭,後來結果如何?歡迎收聽! 主持人與賴寶玉長老(中)合影

    51 min
  6. 09/07/2023

    為原民文化說故事的人:當代原民藝術巡禮,當代原民藝術

    原住民藝術的發展,有哪些多元面貌?藝術與信仰的融合,對創作是加分或減分?台灣原民藝術的方向在哪裡?傳統媒材與新科技如何各領風騷? 來賓:原住民藝術家伊誕・巴瓦瓦隆、中原大學設計學院設計學士原住民專班主任瓦歷斯・拉拜(吳鼎武)、前台北靈糧堂主任牧師周神助、「異象•藝象—藝術人回家聯展」參觀民眾 主持人參加藝術人回家聯展活動 好主意協會藝術人回家聯展開幕典禮藝術家合影 這一集節目,主持人安力.給怒和Pitay Emi,開場就帶我們走進2023年好主意藝術協會所舉辦的第四屆「異象•藝象—藝術人回家聯展」,在這場結合油畫、水彩、雕塑、書法、攝影甚至音樂演奏,展現多元藝術形式的盛會中,主持人為我們介紹了部分展覽內容,並採訪現場民眾觀賞的感動。接著,節目專訪原住民藝術家伊誕・巴瓦瓦隆,他在第四屆「異象•藝象—藝術人回家聯展」展出的兩項作品是什麼?為何以百合花的意象應用到作品中?伊誕心目中的你與我,還有我們,究竟代表那些涵義? 原住民藝術家伊誕・巴瓦瓦隆 (圖片取自好主意協會線上美術館) 主持人與藝術家伊誕的作品合影在一生中,經歷過藝術與神學教育兩者的洗禮,是安力牧師與來賓伊誕的共通點,他們如何看藝術與信仰之間的關係?兩者如何相互影響?伊誕創新的「紋砌刻畫」又是什麼樣的藝術形式?與排灣族語有何關聯?聽伊誕帶我們從藝術出發,讓原民文化與豐盛的信仰體會交織碰撞! 主持人背景為安力牧師展出作品 此外,深刻投入當代原民藝術與教育的瓦歷斯・拉拜老師也接受專訪,從教育角度分析當代原民藝術有哪些重要的形式,提出他對原住民藝術家使用傳統媒材與電腦新媒體的觀察。瓦歷斯不僅在中原大學開設原住民專班,培養原民藝術與設計人才,本身也從科技的學習,走上藝術之路,並有廣闊的國際視野。他是原住民罕見的新媒體藝術家,在國美館展出的作品融合了電腦與傳統媒材。他對原住民藝術未來發展與教育傳承,有何看法?台灣原住民藝術當中,排灣、泛泰雅兩大族群,在創作力與新媒材應用方面,有哪些不同之處? 主持人訪周神助牧師 還有不懂要問小單元,為您揭曉不只泰雅有三寶:馬告、刺蔥與樹豆,排灣族也有三寶喔!主持人安力並從牧師、藝術家、泰雅族人三重身分,為您分享他如何看待祖靈文化與基督信仰。節目最後,主持人安力口中的周爸爸,就是前台北靈糧堂主任牧師周神助,更以蜜蜂的妙喻,勉勵眾多的原民藝術家。歡迎收聽!

    43 min
  7. 02/07/2023

    原鄉築夢!從音樂教育到文化認同

    在原住民小學教音樂,有什麼特別之處?如何鼓勵孩子,跟他們一起來創作?原民教育有哪些危機,如何從文化教育的根源開始改善?本集節目,主持人安力.給怒 (賴安淋) 牧師 & Pitay. Emi (王淑榮) 首先訪問尖石鄉錦屏國小科任老師Beysu Losing,聽他從古典音樂與正統音樂教育出發,如何又跳進爵士鼓與打擊樂的歴程。 主持人與Beysu Losing 老師(左)合影 孩子打鼓打錯,沒想到變成音樂創作的契機?如何走進好幾所不同的原住民學校進行音樂教育,甚至參加比賽,第一次將泰雅木琴帶入新竹縣的演出?泰雅木琴的音樂是什麼樣貌?如何透過聆聽,開啟原鄉孩子們的音樂視野?除了世界音樂,甚至學生在抖音聽到的,都能成為教育素材?都有許許多多的故事!從Beysu Losing老師,和泰雅學堂的教育經驗,如何看待民族音樂的教育?孩子的身分認同是一大關鍵!與周杰倫等現代音樂元素融合,帶出哪些迴響?老師的教育方針如何調整?音樂對孩子心性的影響,又帶來哪些品格成長與改變? 尖石鄉錦屏國小科任老師Beysu Losing老師 Beysu Losing老師更分享他對未來原鄉音樂教育,有哪些夢想的藍圖?還有不懂要問單元,為您介紹泰雅木琴的特色喔。節目最後也以電話連線採訪嘉興國小徐榮春校長,他也是泰雅學堂當初成立的重要推手。徐校長特別分享原住民教育和青年自我認同的危機,更談到因應這個危機的解方,分享原民教育當前的改革,多校聯合對原民文化教育的建構,以及未來的發展與計畫。歡迎收聽! 主持人Pitay(左二), 嘉興國小徐榮春校長(右一)

    49 min
  8. 25/06/2023

    芥菜種的信心,建立原鄉社會經濟安全網!

    在台服務70年,芥菜種會扶助弱勢家庭破百萬!走讀部落有機農業,如何為原民青年創造工作機會,平地客也能實地體驗?在天災頻仍的原鄉,芥菜種會如何建立儲糧點,建立永續防災機制?來賓:基督教芥菜種會原民服務處江秀慈督導、自然農耕指導老師黃錦光(夏禾達利/泰雅族)、基督教芥菜種會李肇家執行長 本集《原鄉花園》,主持人安力.給怒、比黛.A宓,從一點都不傻的「傻瓜農夫」,自然農法專家夏禾達利和基督教芥菜種會合作談起,聽他們推動自然農耕、產銷體系等友善土地的原鄉產業,提供工作機會,落實青年返鄉!為什麼部落的青壯年這麼少?去了哪裡?山上水蜜桃這麼多,為什麼賣不完?芥菜種會試圖回應這幾個原鄉部落的「大哉問」,答案之一,是提供部落青年的「走讀」工作機會,讓他們化身導覽員,把部落的美、優質的農產品介紹給平地觀光客,逐步建立完整的產銷體系! 三位來賓(左二起依序)芥菜種會原民服務處江秀慈督導、李肇家執行長、自然農耕指導老師黃錦光(夏禾達利)老師 江秀慈督導與夏禾達利講了好些故事,從旅客體驗原民文化及生活方式的過程,到原鄉小農如何展開自然農耕。小農最怕投資血本無歸,天災氣候影響收成等等,節目中以菇類太空包為例,芥菜種會以提供開辦資源的模式,為他們負擔先期成本,原民青年的農產業便得以起步!除了產業推廣,又有哪些對年長者、年幼者的服務,建構完整的原鄉「芥助網」?自然農法、永續農業的種子,如何從泰雅族到排灣族,甚至向平地民眾播撒出去?節目中也為您一一介紹。 基督教芥菜種會李肇家執行長 最後,主持人特別訪問芥菜種會李肇家執行長,以「培育成長,分享傳承」為主軸,分享芥菜種會如何以契作形式,讓有心返鄉的青年有能力養家,減少收成不穩定、先期投資龐大的壓力,也能安心發展在地產業。給他們釣竿,讓部落有能力自給自足,為原鄉青年開闢一條回家的路! 主持人與李肇家執行長(中間) 端午佳節剛過,本集"不懂要問"小單元,還會為您介紹原住民的「粽子」喔。歡迎收聽!

    47 min

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「安力,你的酒量一定很好吧?」 「報告長官,我滴酒不沾。」 安力‧給怒當兵時的一段小插曲,呈現社會對原住民的刻板印象,即使在今日尊重多元族群的時代,依然存在。原住民還有哪些不為人知,或可能被忽略,亟待關懷的角落?在公益、社福、體育、長者關懷等領域,又有哪些傑出人物和感人至深的事蹟呢? 2025下半年,《原鄉花園》將由牧師、原民議題專家安力‧給怒/賴安淋,與資深主持人Pitay Emi/王淑榮,為您發掘原民如何力爭上游,用愛澆灌,用心付出的故事,一起聽見原鄉的無窮希望! 本節目由新竹CBMC、漢唐科技、沛錦科技贊助播出。

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