禪宗入門合集——鈴木大拙同胡適對禪宗嘅兩種詮釋丨生活雜談EP44丨《六祖法寶壇經》、《鈴木大拙禪學入門》

到底，我哋應該將佛陀嘅哲理，稱之為佛教定係佛學呢？你嘅答案，好可能決定你對呢套學問嘅態度。 如果你對於呢個問題未有定案，或者你可以睇睇二十世紀影響世界理解禪宗嘅兩位學者——鈴木大拙同胡適，對禪宗所持有嘅不同態度。 一、 胡適：將禪宗「拉回人間」 胡適對禪宗嘅研究主要基於歷史文獻考據。佢唔將禪視為神秘的宗教體驗，而是將禪宗視為中國思想史上嘅一次革命運動。 發現「神會」，重寫禪宗史 傳統禪宗史認為六祖惠能係禪宗頭馬，但胡適用敦煌文本說明神會通過政治同辯論，，打敗當時勢力強大嘅「北宗」（神秀一系），令惠能成為正統六祖。 打破禪宗「以心傳心」嘅神聖系譜，證明禪宗歷史傳承包含了人為嘅政治鬥爭同歷史構建。 禪作為中國嘅佛教革命 胡適認為禪宗係中國本土思想（特別係老莊思想）對印度繁瑣經院哲學嘅反動。將禪宗視作一種「人類智慧」，主張用理性同歷史的眼光解構禪宗史，去掉箇中神秘光環。 二，鈴木大拙：將禪宗「推向世界」 鈴木大拙強調宗教體驗，認為禪嘅核心在於超越邏輯嘅直覺。 強調「悟」（Satori）同超越邏輯 佢認為，胡適用歷史、邏輯去分析禪宗嘅方法，就好似用手指指月亮，卻只見到手指而錯過了月亮。佢主張禪係超越時空、超越歷史嘅真理、強調「不立文字」，認為禪嘅本質無法通過語言解釋，只能通過個體嘅直覺體驗（Intuition）獲得。 以心理學詮釋 佢運用西方心理學同哲學概念（例如無意識、超驗主義）解釋禪宗，使得禪宗從一種東方宗教儀式，轉化為一種普世嘅精神修養哲學。 我哋會藉由呢個合集，睇下兩種對禪宗嘅詮釋方式，希望你可以搵到適合你嘅尋獲禪宗之旅。 本次合集結合： S2EP42 禪宗入門（上）：禪宗版羅生門，「本來無一物」，定「心如明鏡臺」？六祖係神秀定慧能？胡適同鈴木大拙，點解會勢成水火？丨《六祖法寶壇經》 S2EP43 禪宗入門（中）：「世界禪者」所寫嘅禪宗入門書。禪宗自認反邏輯、係神秘主義，講到底，係表現東方精神嘅佛教丨《鈴木大拙禪學入門》 生活雜談EP16：禪宗入門（下）：五條悟：「天上天下，唯我獨尊。」文偃禪師：「我當時若見，一棒打殺……」——呵佛罵祖，唔係哲學、唔係宗教、唔係虛無主義……到底禪宗係乜嘢？丨《鈴木大拙禪學入門》＋《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》 牛哥讀經（4）丨胡適 4丨用歷史方法，重觀中國禪學史。第一步，由印度禪講起丨〈中國禪學的發展〉（導言、第一講，印度禪） 牛哥讀經（5）丨胡適 5丨歷史眼光下嘅禪宗起源，你以為南北宗已經夠複雜？其實禪宗史有極多版本……達摩之前，禪宗已經到達中土丨〈中國禪學的發展〉（第二講　中國禪宗的起來）