Меморіалізація війни

Накипіло
  • 0.0 (0)
  • 社會與文化
  • 每兩星期更新

Що таке «культура національної пам’яті» й чому ми тільки на етапі її створення? Як українцям позбутися совєцьких традицій ушановування? Як ми меморіалізуємо російсько-українську війну? Для чого нам уніфіковані ритуали поховання військовослужбовців? Які сьогодення і перспектива військових кладовищ в Україні? Про що для нас хвилина мовчання?

  1. 10月28日

    Пам’ятники жінкам-військовичкам у новій культурі пам’яті

    Команда платформи культури пам’яті «Минуле / Майбутнє / Мистецтво» разом із колегами з руху Veteranka дослідила, які є меморіали, що увічнюють пам’ять жінок-військовичок у світі, та які сенси вони мали за різних часів. Тож у цьому епізоді подкасту «Меморіалізація війни» разом зі співзасновницею і кураторкою платформи культури пам’яті «Минуле / Майбутнє / Мистецтво», докторкою філософських наук і професоркою Київської школи економіки Оксаною Довгополовою говорили про те, у який спосіб світ ушановує жінок, що воювали, і чому їхня присутність у культурі пам’яті досі залишається майже невидимою. Розбиралися із совєцьким спадком в українській мілітарній культурі вшанування, говорили про формування нових актуальних для сьогодення ідей та наративів в увічненні геройок і намагалися зазирнути в майбутнє.

    30 分鐘

  2. 8月29日

    Збереження пам’яті — це відповідальність усіх

    Двадцять першого серпня Верховна Рада ухвалила Закон України «Про засади державної політики національної пам’яті Українського народу». Документ уперше на законодавчому рівні закріплює поняття «державна політика національної пам’яті», визначає відповідальність органів влади та створює правові межі для меморіалізації, збереження культурної спадщини й захисту державної мови. За словами історика й працівника Українського інституту національної пам’яті Івана Стичинського, поява такого закону була нагальною ще із 2014 року, а особливо після повномасштабного вторгнення. Водночас він наголосив: сам закон — це тільки рамка, а пам’ять живе тоді, коли її створюють люди. «Збереження пам’яті — це спільна відповідальність. Не тільки держави, але й громад, активістів і сімей загиблих. Бо меморіал не має сенсу, якщо до нього ніхто не приходить», — сказав історик. Документ визначає і офіційну назву війни: «війна за незалежність України». Також він передбачає обов’язкове розроблення державної стратегії пам’яті, нові правила меморіалізації та посилює деколонізаційні процеси. Проте, наголосив Стичинський, питання пам’яті неможливо розв’язати одним законом. Це довгий шлях — від тимчасових банерних меморіалів до архітектурних конкурсів і національних меморіалів. І головне — щоб цей шлях ми проходили разом.

    30 分鐘

  3. 8月4日

    «Чому тато загинув?»: як дитина проживає втрату

    Як говорити з дітьми про втрату? У новому епізоді подкасту «Меморіалізація війни» розмовляли з письменницею і психологинею Аліною Отземко — авторкою книжки «Чому тато загинув?», яка допомагає розповідати дітям про смерть на війні. Говорили про: – вікові особливості дитячого сприйняття смерті; – ролі дорослих: хто і як має говорити з дитиною про втрату; – те, що важливо враховувати в шкільному середовищі, щоб не посилити травми; – те, як будувати діалог, якщо дитина уникає розмов про біль; – те, чому важливо розрізняти поняття «смерть» і «загибель» та як говорити про справедливість; – те, як ритуали підтримують зв’язок із пам’яттю про загиблого. Цей епізод для батьків, педагогів, соціальних працівників і всіх, хто хоче навчитися бути поруч із дитиною у важкий момент. Книжка Аліни Отземко «Чому тато загинув?» наразі у друці. Передзамовити можна тут: https://chomutatozahynuv.store/

    50 分鐘

  4. 7月14日

    Ідентифікація повернутих росією тіл: як уникнути кризи в системі

    Як Україна ідентифікує своїх загиблих у межах репатріації і чому процес затягується на місяці? Скільки тіл оборонців досі чекають, щоб їх поховали рідні? Нарешті, чому навіть після ДНК-експертиз деякі захисники залишаються «невідомими солдатами»? У цьому епізоді проєкту «Меморіалізація війни» досліджували, як працює система ідентифікації репатрійованих тіл захисників в Україні, чому вона потребує змін і як це впливає на рідних полеглих воїнів, суспільну пам’ять і державу. Наш експерт — Дмитро Головін, ветеран і завідувач відділення судово-медичної криміналістики Вінницького обласного бюро судово-медичної експертизи, який досліджує проблеми ідентифікації тіл, повернутих у межах репатріації. Він пояснив, чому Україні потрібен комплексний підхід і які сучасні методи здатні допомогти не тільки пришвидшити процес і зменшити його вартість, але й зберегти пам’ять про кожного оборонця.

    36 分鐘

  5. 6月7日

    Під Прапором Надії Україна чекає своїх

    У цьому епізоді говорили про соціальний проєкт «Прапор Надії», що є символічним жестом підтримки військовополонених, які досі залишаються у російських катівнях. Це чорно-білий символ волі та надії, що мотивуватиме українське суспільство щодня підтримувати полонених, а також привертатиме увагу національних і міжнародних організацій. Прапор Надії планують установлювати під Державним Прапором України на будівлях держустанов і в громадських місцях. Він залишатиметься там доти, доки останній український військовополонений не повернеться додому. Хто ініціатор ідеї та де вже можна побачити Прапор Надії? Хто і як може отримати стяг? Як за потреби розмістити на ньому емблему підрозділу? Про все це розповіла координаторка проєкту, медикиня, ветеранка морської піхоти, звільнена з російського полону після оборони Маріуполя, і волонтерка благодійної організації «Сталеві» Галина Гриценяк.

    23 分鐘

  6. 6月3日

    Як діти вчаться пам’ятати: розмови про втрати

    Як відверто й зрозуміло говорити з дітьми про пам’ять у сім’ях і закладах освіти? У сім’ї закладається розуміння, для чого нам пам’ять особиста; тоді як освіта формує уявлення, як ми колективно вшановуємо, а головне — для чого нам це як суспільству. Якщо діти відчують фальш чи формальність — вони засумніваються у традиціях ушанування. Раніше ми вже говорили про те, як обговорювати з дітьми війну та як ветерани можуть долучатися до цієї розмови. У новому епізоді подкасту «Меморіалізація війни» із психологом, психотерапевтом і ветераном війни Олексієм Карачинським розбиралися, як комунікувати з дітьми на тему втрати близьких людей і чи потрібна Україні загальнонаціональна рамка, за якою ми формуємо культуру пам’яті в закладах освіти. Запрошуємо до роздумів.

    25 分鐘

  7. 5月20日

    «М86»: хроніка оборони Маріуполя

    Сьогодні минають три роки відтоді, як росіяни повністю окупували Маріуполь. Маріупольський гарнізон 86 днів героїчно оборонявся, відтягуючи на себе переважні сили противника. Опинившись у повному оточенні Азовсталі, наші військовослужбовці й далі чинили опір росіянам. Виконуючи наказ вищого командування, оборонці здалися у полон задля збереження життів. Досі в російському полоні залишається понад 1 500 воїнів.Для фіксації цих подій Big City Lab і Національний музей історії України за підтримки Mariupol Reborn створили проєкт «М86» — літопис оборони Маріуполя.Про історію творення проєкту як способу працювати з пам’яттю про цю війну у подкасті «Меморіалізація війни» на Радіо «Накипіло» розповіла СEO Big City Lab Вікторія Тітова.

    32 分鐘

  8. 5月5日

    Точки дотику ветеранів і дітей у формуванні культури пам’яті

    У цьому епізоді подкасту «Меморіалізація війни» поговорили про формування культури пам’яті в дітей. Разом із ветераном та військовим психологом Володимиром Галащуком розбиралися в тому, як і хто має говорити з дітьми про війну та вшанування полеглих воїнів; який tone of voice вибирати дорослим, ідучи з темою пам’яті в простір дітей; як до цієї роботи можуть долучатися ветерани та для чого це людям, які повернулися з війни.

    33 分鐘
查看全部 (20)

關於

Що таке «культура національної пам’яті» й чому ми тільки на етапі її створення? Як українцям позбутися совєцьких традицій ушановування? Як ми меморіалізуємо російсько-українську війну? Для чого нам уніфіковані ритуали поховання військовослужбовців? Які сьогодення і перспектива військових кладовищ в Україні? Про що для нас хвилина мовчання?

資料

Накипіло的更多作品