LA MEMORIA PERDIDA

LA MEMORIA PERDIDA

¡Vótame en los Premios iVoox 2026! Los podcasts de este canal siempre tendrán un contenido de recuerdo a los hechos transcurridos a lo largo de la historia y que muchos de ellos han pasado al olvido. Y de las personas que los vivieron o protagonizaron. Somos un espacio abierto a la memoria, los derechos, respetamos todas las ideologías que respeten los derechos humanos, que es nuestra máxima. No entremos en líneas políticas, solo en personas que lucharon por los derechos de la humanidad y que a día de hoy los hay que siguen luchando por ellos. Esperamos que sea de vuestro interés y os sirva para conocer de cerca mejor su historia. Los artículos son de profesores de historia, escritores conocidos o no tan conocidos, pero siempre acercándose a la veracidad de los hechos acaecidos, aunque sí que dejamos claro que no somos autoridad para dar títulos de veracidad, confiamos y creemos en las palabras de las personas que nos los cuentan.

  1. hace 1 día

    Los campos de concentración de Franco: represión y posguerra

    ¡Vótame en los Premios iVoox 2026! Los campos de concentración de Franco: la represión franquista entre 1936 y 1947 Por Edmundo Fayanás Escuer, profesor y licenciado en Historia. Durante la Guerra Civil española y los primeros años de la dictadura franquista, España llegó a contar con alrededor de 300 campos de concentración. Entre 1936 y 1947, estos espacios fueron utilizados para el internamiento, control y represión de prisioneros republicanos, excombatientes, opositores políticos y otros colectivos considerados enemigos del nuevo régimen. Los campos de concentración formaron parte del sistema represivo implantado por las autoridades franquistas. Su existencia respondió a una política de persecución y depuración que comenzó durante la guerra y continuó después de la victoria militar de Franco. La violencia ejercida contra los vencidos estuvo acompañada de un discurso que presentaba al adversario político como un enemigo al que había que eliminar de la vida pública española. El escritor José María Pemán, intelectual y propagandista del franquismo, expresó esa visión con palabras como estas: «Limpiad esta tierra de las hordas sin Patria y sin Dios». El propio Francisco Franco defendió una estrategia militar basada en la ocupación sistemática del territorio y la eliminación de la oposición, antes que una victoria rápida que dejara adversarios políticos sin someter. Por su parte, el general Emilio Mola, uno de los principales organizadores del golpe de Estado de julio de 1936, planteó en sus instrucciones previas la necesidad de ejercer una represión contra quienes se opusieran al levantamiento militar. También Gonzalo de Aguilera, oficial de prensa vinculado al bando franquista, realizó declaraciones que reflejaban la extrema violencia de determinados sectores de los sublevados, llegando a defender la eliminación de una parte considerable de la población masculina española. Los campos de concentración franquistas constituyen uno de los capítulos de la represión ejercida durante la Guerra Civil y la posguerra. Su estudio permite conocer las condiciones de internamiento de miles de personas, los mecanismos de clasificación política de los prisioneros y las consecuencias que aquella política tuvo sobre la sociedad española. En este artículo, Edmundo Fayanás Escuer aborda esta realidad histórica y el contexto político e ideológico que acompañó la creación y funcionamiento de los campos de concentración durante el franquismo.

    Los campos de concentración de Franco: represión y posguerra

  2. 21 oct

    Pello Salaburu presenta Panfleto contra el olvido

    ¡Vótame en los Premios iVoox 2026! Advertimos que la primera intervención es en euskera y castellano, unos 10 minutos el resto es solo en castellano. La Fundación Fernando Buesa Blanco Fundazioa y Gogoan – Por una memoria digna organizaron la presentación de Panfleto contra el olvido, el libro de Pello Salaburu, en un encuentro dedicado a la memoria y a la reflexión sobre el pasado. En el acto participaron Maite Leanizbarrutia, en representación de Gogoan – Por una memoria digna; Emilio Alfaro, escritor y periodista; y Pello Salaburu, autor de la obra. Sinopsis Cuando una sociedad vive una experiencia traumática durante largo tiempo (aquí fueron decenas de años), siempre se tiende --de manera consciente o no-- a olvidar lo sucedido, pensando que de este modo se afronta con más garantías el futuro. Ha sucedido aquí y en otras partes del mundo, en épocas distintas, como explica el libro. Sin embargo, enterrar el pasado causa un profundo daño a las víctimas, que son revictimizadas de nuevo. Y socava asimismo los cimientos de la propia sociedad...

    Pello Salaburu presenta Panfleto contra el olvido

  3. 18 oct

    "Memoria Revelada", una mirada a nuestro pasado

    ¡Vótame en los Premios iVoox 2026! La Universidad Pública de Navarra (UPNA) acogió la presentación del documental sobre terrorismo ‘Memoria revelada’, producido por la Asociación de Víctimas del Terrorismo de Castilla y León (AvtCyL) y dirigido por el periodista leonés Pedro Lechuga Mallo. Este evento se ha celebrado gracias a la asociación La Memoria Perdida, la UPNA y el Instituto I-COMMUNITAS. 'Memoria revelada' gira en torno a la importancia del fotoperiodismo a la hora de dejar testimonio gráfico del terror y dolor provocado por el terrorismo, conformando un archivo visual que sirva como prueba histórica y que ayude a la sociedad a no olvidar a las víctimas. En este documental el fotoperiodista Fidel Raso, que cubrió durante muchos años la violencia provocada por ETA en el País Vasco, se encuentra con dos víctimas de las que fotografió su atentado. Además, también participan varias víctimas de Castilla y León, como dos de los heridos en el atentado contra un autobús de la Guardia Civil en la Plaza de República Dominicana de Madrid en 1986 y en el que fueron asesinadas doce personas. Asimismo, también tienen voz tres estudiantes de Periodismo de la Universidad de Valladolid, quienes aportan su visión sobre el terrorismo y el papel que desempeñaron los fotoperiodistas que se encargaban de fotografiar sus consecuencias. Tras la proyección tuvo lugar un coloquio que modero Marta Rodríguez Fouz, investigadora del Instituto I-COMMUNITAS y profesora del Departamento de Sociología y Trabajo Social de la UPNA y en el que participaron el presidente de la AvtCyL, Sebastián Nogales, y el director del documental Pedro Lechuga Mallo.

  4. 12 oct

    El olvido memorialista

    ¡Vótame en los Premios iVoox 2026! Os dejamos el audio de la segunda mesa redonda de las IX Jornadas de Mujer, Cultura y Pensamiento en la II República. Esta segunda mesa confluyo bajo el título de: El olvido memorialista. Acciones de intervención desde la universidad, la abogacía y los medios de comunicación. Esta mesa fue moderada por Eduardo Calleja de la Universidad Carlos tercero de Madrid. Los ponentes de esta mesa fueron los siguientes: Manuel Sánchez. Profesor de la Universidad Internacional de La Rioja (UNIR). Historiador y doctor en Ciencias Jurídicas. Investigador en justicia transicional, trauma cultural y memoria democrática con enfoque de derechos humanos y género. María José Esteso. Periodista, escritora e investigadora. Autora del libro Los niños robados. De la represión al negocio y de numerosos artículos relacionados con el tema de los ‘bebés robados en España. Maite Parejo. Abogada ejerciente, especializada en Derecho Penal y Derechos Humanos, Derecho Penal Internacional y Jurisdicción Universal. Actualmente es socia en el área penal del despacho de abogados Monereo Meyer.

    El olvido memorialista

  5. 4 oct

    Conferencia la Arqueología como Ciencia Forense

    ¡Vótame en los Premios iVoox 2026! Os dejamos el audio de la Conferencia la Arqueología como Ciencia Forense, ante violaciones de los Derechos Humanos el caso de Andalucía. Ofrecida por Iván Sánchez Marcos, Dr. en Arqueología y Antropólogo Físico y Forense. La ponencia fue respecto de su tesis que ofreció telemáticamente en la Universidad de la Magdalena en Colombia. En el laboratorio de etnografía. La tesis examina cómo el déficit judicial en España, derivado de la impunidad estructural del franquismo y su proyección durante la transición democrática, ha trasladado a la sociedad civil y a los equipos técnicos la responsabilidad de investigar los crímenes. En este contexto, la arqueología forense se convierte en herramienta esencial para la reconstrucción de acontecimientos, la identificación de víctimas y la generación de pruebas periciales equiparables a las empleadas por tribunales internacionales en casos de genocidio y crímenes sistemáticos. Os la recomendamos por los datos interesantes que da respecto a la memoria de España, de como actuó el bando franquista durante y posterior dictadura en España.

    Conferencia la Arqueología como Ciencia Forense

  6. 26 sep

    “Reaccionar ante la violencia: desde el gobierno de la UPV/EHU”

    ¡Vótame en los Premios iVoox 2026! Mesa redonda “Reaccionar ante la violencia: desde el gobierno de la UPV/EHU” con el actual rector Joxerramon Bengoetxea, Eva Ferreira García, catedrática y exrectora, y Pello Salaburu Etxeberria, catedrático y exrector. Todos ellos compartieron sus experiencias y discrepancias sobre la presencia del terrorismo en la universidad pública. Pello Salaburu situó su mandato (1996-2000) en unos años en los que la violencia estaba “permanentemente a flor de piel” recordando los asesinatos en la comunidad universitaria, además de detenciones, torturas y amenazas. Eva Ferreira incidió en que, a pesar de que ETA había desaparecido, durante su mandato percibió cómo ese miedo se disfrazaba de excusas para no significarse. Miembro de Gesto por la Paz desde 1988, la catedrática de Economía Aplicada reconoció que el miedo se mostraba en las aulas a través de la autocensura. Joxerramon Bengoetxea, recordó que, en un curso de verano en el año 1990 sobre nacionalismos emergentes, públicamente, dijo que ETA tenía que seguir el ejemplo de Terra Lliure, dejar las armas y abandonar la lucha armada. Entre el público el catedrático de Historia José María Portillo, quien en 2000 tuvo que abandonar Euskadi después de que el entorno de ETA le amenazase reiteradamente, recriminó a Bengoetxea la reciente retirada del término «terrorismo» de los estatutos de la Universidad. El rector defendió que se haya optado por la fórmula “cualquier tipo de violencia”, porque a su juicio ya incluye el terrorismo. Curso de verano organizado por el Centro Memorial de las Víctimas del Terrorismo y la Fundación Víctimas del Terrorismo, bajo el título de “La violencia y la Universidad” fue celebrado en el Palacio Miramar de San Sebastián. Las directoras del curso han sido, Virginia López de Maturana, profesora de la Universidad del País Vasco y Ana Escauriaza, investigadora de la Universidad de Navarra.

    “Reaccionar ante la violencia: desde el gobierno de la UPV/EHU”

  7. 14 sep

    “La violencia de la extrema derecha contra la Universidad en la Transición“

    ¡Vótame en los Premios iVoox 2026! Curso de verano organizado por el Centro Memorial de las Víctimas del Terrorismo y la Fundación Víctimas del Terrorismo, bajo el título de “La violencia y la Universidad” fue celebrado en el Palacio Miramar de San Sebastián. Las directoras del curso han sido, Virginia López de Maturana, profesora de la Universidad del País Vasco y Ana Escauriaza, investigadora de la Universidad de Navarra. La ponencia que vais a escuchar a continuación fue la de Gaizka Fernández Soldevilla, responsable del área de Archivo del Memorial, “La violencia de la extrema derecha contra la Universidad en la Transición “. Gaizka se remontó hasta los años cincuenta, en plena dictadura franquista en España. En la que gracias al aperturismo del ministro de Educación Joaquín Ruiz-Giménez se incorpora a la vida universitaria “una nueva generación de españoles, hijos de los vencedores y de los vencidos de la Guerra Civil”, que constituyen un movimiento estudiantil convertido en “la primera amenaza a la dictadura franquista”. Frente a los estudiantes contestarios al régimen se crearán diferentes organizaciones de extrema derecha como Defensa Universitaria o los Guerrilleros de Cristo Rey que ejercerán “una violencia ultraderechista similar a Italia para conquistar la Universidad, pero fracasarán”. Gaizka Fernández Soldevilla enumeró y detalló diferentes acciones terroristas ultras y explicó la importancia que tuvo como líder ideológico “la figura de Blas Piñar y su revista Fuerza Nueva”.

    “La violencia de la extrema derecha contra la Universidad en la Transición“

  8. 11 sep

    Mujeres y rojas. Reflexiones de alumnos de Iznalloz (Granada)

    ¡Vótame en los Premios iVoox 2026! Siempre que tenemos la oportunidad os dejamos reflexiones de jóvenes sobre la memoria, en esta ocasión os dejamos dos reflexiones de varios jóvenes del Instituto Montes Orientales de Iznalloz (Granada). El primero lleva como título: Mujeres y rojas. Intervienen: Belén, Daniela, Jesús, Manuel y Milagro. El segundo lleva como título: Deportados de los Montes Orientales al campo de exterminio Mauthausen-Gusen (I) Benalúa de las Villas, Colomera y Dehesas Viejas. Esperamos que sea de vuestro interés como en otras ocasiones.

    Mujeres y rojas. Reflexiones de alumnos de Iznalloz (Granada)
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¡Vótame en los Premios iVoox 2026! Los podcasts de este canal siempre tendrán un contenido de recuerdo a los hechos transcurridos a lo largo de la historia y que muchos de ellos han pasado al olvido. Y de las personas que los vivieron o protagonizaron. Somos un espacio abierto a la memoria, los derechos, respetamos todas las ideologías que respeten los derechos humanos, que es nuestra máxima. No entremos en líneas políticas, solo en personas que lucharon por los derechos de la humanidad y que a día de hoy los hay que siguen luchando por ellos. Esperamos que sea de vuestro interés y os sirva para conocer de cerca mejor su historia. Los artículos son de profesores de historia, escritores conocidos o no tan conocidos, pero siempre acercándose a la veracidad de los hechos acaecidos, aunque sí que dejamos claro que no somos autoridad para dar títulos de veracidad, confiamos y creemos en las palabras de las personas que nos los cuentan.

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