Solo Documental BANUS

16 de julio de 1999, un Piper Saratoga cayó al mar, al mando del pequeño aparato iba uno de los mayores personajes de la sociedad estadounidense, John F Kennedy, hijo, convirtiéndose en otro capítulo negro en una ya saga familiar trágica.
El mundo entero quería saber cuál era la historia real que se esconde detrás del accidente en el que murió Kennedy y los investigadores tendrán que emplearse a fondo, además de soportar la presión mediática para sacar la verdad a la luz.

Para muchos críticos, la comunidad católica ultraconservadora del Opus Dei es una secta diabólica. Sin embargo, el Opus Dei (obra de Dios) tiene una imagen de sí misma completamente diferente y positiva. Aún sigue siendo difícil llegar a su interior.

Su impenetrabilidad se debe a que sus 90.000 miembros en todo el mundo se han comprometido a guardar silencio, y los desertores aseguran ser víctimas de persecución. Entre tanto, el Opus Dei lucha por convertirse en el actor más influyente de la Iglesia Católica. Para ello, la “obra de Dios” sostiene una red secreta, también en la República Federal de Alemania. No en vano, la sede alemana se encuentra en Colonia, en el arzobispado católico más poderoso. En Alemania, el Opus Dei intenta principalmente afianzarse en el campo de la educación, por ejemplo, administrando guarderías y escuelas.

El ejemplo de una guardería en Múnich muestra que el Opus Dei oculta deliberadamente su influencia sobre estas instituciones. Otro componente de la red es el IESE, la escuela de negocios del Opus Dei, de la que también hay una filial en Alemania y que es conocida como una de las mejores academias de su tipo en el mundo.

En España, el país de origen del Opus Dei, hay una intrusión de miembros del Opus Dei en niveles del sector judicial y educativo desde la época de Franco. Este documental trata de hacer transparentes estas relaciones en España y Alemania, y le da la palabra a víctimas y expertos, incluido el responsable del Opus Dei, Christoph Bockamp.

Por primera vez, una desertora de Alemania cuenta sobre su martirio en el Opus Dei y el acoso que sufrió como respuesta a su deserción. La española Carmen Charo enfermó psicológicamente durante su etapa en el Opus Dei como resultado del lavado de cerebro y la presión mental. Hoy ayuda a otros a salir del Opus Dei.

Dietmar Scharmitzer intenta hacer lo mismo con las personas de habla alemana que quieren abandonar los estudios y administra una plataforma de Internet con fines informativos. Finalmente, Marco Politi, autor y experto en el Vaticano de Roma, hace un balance de la influencia del Opus Dei desde la época del Papa Juan Pablo II.

El estudiante estadounidense Otto Warmbier se convirtió en víctima de las tensiones entre Estados Unidos y Corea del Norte. Murió de un daño cerebral severo en 2017, poco después de su repatriación del este asiático.


Meses antes, las imágenes del juicio en Corea del Norte habían causado conmoción en todo el mundo. El régimen lo sentenció a 15 años en un campo de trabajos forzados porque intentó robar un cartel de propaganda de un hotel en Pyongyang. El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, habló de una “tortura sin precedentes” y compareció con los padres de Otto Warmbier frente a la prensa. Quería responsabilizar tanto al líder norcoreano Kim Jong Un como al Gobierno de su antecesor, Barack Obama, por la muerte de Warmbier. Fue el momento álgido de la crisis de los misiles. Más adelante, Trump cambió de parecer sobre el dictador y pasó a calificarlo como un “amigo”, abandonando a los padres de Warmbier a su suerte.

Pero, ¿cuál es la verdad en la causa Warmbier? ¿Qué pasó durante el tiempo que estuvo arrestado? Con la ayuda de testigos, en gran parte desconocidos, el reportaje del corresponsal internacional Klaus Scherer, contrasta las distintas versiones con un protocolo preciso del caso. Narra los meses de tensiones diplomáticas entre ambos gobiernos, los obstáculos en la ruta aérea y la prohibición de abastecer el avión en Pyongyang. Además, Scherer demuestra que el posterior juicio estadounidense contra Corea del Norte ignoró a testigos importantes que dudan de que hubiera habido tortura, incluida la forense estadounidense en Cincinnati. De hecho, consideran creíbles las declaraciones de los médicos norcoreanos, según las cuales un sedante dosificado incorrectamente por parte del personal penitenciario provocó el estado vegetativo de Warmbier.

El presidente Xi Jinping quiere convertir a la República Popular China en la principal potencia mundial del futuro. El país jamás había sido tan poderoso, ni había perseguido objetivos tan ambiciosos, ni había alterado de tal forma el equilibrio geopolítico mundial.

El principal responsable es el presidente de la República Popular, Xi Jinping. Como figura clave de la política china, dirige el país comunista desde 2013 con cálculo y pragmatismo. En el ámbito interno, Xi aspira a la “dictadura perfecta”, mientras que en política exterior quiere reescribir las reglas de la política internacional. ¿Cuáles son los objetivos de este misterioso autócrata, profundamente influenciado por el maoísmo en su juventud? ¿Cuáles son sus motivaciones? El documental repasa el ascenso del presidente chino y sus planes políticos para el futuro.

Su apariencia amistosa no debe llamar a engaño: Xi Jinping está dispuesto a hacer cualquier cosa para cumplir la misión de su Partido Comunista: convertir a China en la primera potencia económica y militar para 2049, cuando se cumpla el centenario de la República Popular. En 2017, Xi Jinping fue nombrado “presidente vitalicio” por la Asamblea Popular Nacional tras una profunda purga política. Su grito de guerra es el “sueño chino”, una nueva ideología con tintes nacionalistas. Los que no siguen la línea dictada por el gobierno terminan en la cárcel y tienen que pedir disculpas públicamente. Además, un nuevo sistema de vigilancia electrónica distinguirá entre buenos y malos ciudadanos. En la escena internacional, Xi Jinping, bajo la apariencia de acuerdos supuestamente beneficiosos para ambas partes, intenta establecer un modelo social que resulta preocupante para las democracias occidentales.

Este reportaje sobre el presidente Xi Jinping es único hasta ahora. Un coronel del Ejército Popular de Liberación, un historiador de Pekín, varios críticos del régimen, un exembajador de Estados Unidos en China y varios biógrafos tratan de descifrar la estrategia inflexible de este “hombre fuerte”.

El 15 de agosto de 2021 marca un punto de inflexión para Afganistán. El día de la retirada definitiva de las tropas occidentales, los talibanes entran en Kabul. Las protestas son reprimidas y 20 años de esperanza y esfuerzo se esfuman de golpe.

Afganistán retrocede a un pasado que quedó suspendido el 11 de septiembre de 2001 con el ataque a las Torres Gemelas de Nueva York y la “guerra contra el terrorismo” declarada por George W. Bush. Ahora los talibanes vuelven a estar al mando. Como gobernantes indiscutidos del país, sacian su sed de venganza y se comportan como “vencedores” frente a Estados Unidos, la “mayor potencia militar” del mundo. Su programa puede resumirse en pocas palabras: el restablecimiento del “Emirato Islámico de Afganistán” y la introducción de la “verdadera sharía”.
Sin embargo, los nuevos dirigentes dependen de la financiación internacional, por lo que intentan no ofender demasiado abiertamente a quienes se la proporcionan. Aun así tensan la cuerda cada vez más. Cortan de raíz los escasos movimientos de protesta y aplican represalias con discreción. La sociedad civil, abandonada por el apoyo de Occidente, se ve indefensa en la nueva situación.
20 años de esperanzas y esfuerzos pasaron en vano. ¿Qué quieren los talibanes para su país? “El futuro está en manos de Dios”, asegura el nuevo ministro de Refugiados, Jalil Hakkani, por quien Estados Unidos ofrece una recompensa de cinco millones de dólares.
Patrick de Saint-Exupéry y Pedro Brito da Fonseca viajaron a Afganistán en 2021, antes, durante y después de la llegada de los talibanes.
Documental, reportaje, Afganistán, talibanes

Se ha hecho referencia a Tartessos en textos griegos y romanos, pero debido a las descripciones contradictorias y, durante mucho tiempo, a la falta de evidencia arqueológica concluyente, no ha sido fácil para los historiadores y arqueólogos modernos determinar qué era Tartessos: una ciudad. , un reino, un río?
Tartessos ahora se considera generalmente como una civilización que se formó a partir de una mezcla de pueblos indígenas y colonizadores griegos y fenicios en la Península Ibérica. Y también era rico, gracias a los ricos recursos de metal y una próspera economía comercial.
Los primeros descubrimientos habían llevado a los historiadores a creer que la civilización se concentraba alrededor del valle del Guadalquivir, en Andalucía, pero los hallazgos más recientes en el valle del Guadiana, más al oeste, cerca de la frontera de España con Portugal, han hecho que los arqueólogos reconsideren cuán expansivo era Tartessos. En total, se han identificado más de 20 yacimientos de Tartessos en toda España, y se han excavado tres en el Valle del Guadiana: Cancho Roano, Casas de Turuñuelo y La Mata.