Vorming voor elke dag

Ds. A.S. Middelkoop
  • 4,8 (28)
  • Christendom
  • Maandelijks bijgewerkt

De Vorming voor elke dag podcast. Goud uit het verleden. Gemunt voor vandaag.

  1. 2 dgn geleden

    Verlangen van het vlees

    Johannes bedoelt echter iets anders. Dat legt hij uit. Liefde voor wat God geeft, is als zodanig goed. Als we God erom dienen. Maar als we alleen onszelf ermee dienen en bedoelen gaat het mis. Daarom gebruikt Johannes drie voorbeelden om duidelijk te maken wat hij bedoelt. Vandaag behandelen we het eerste voorbeeld dat Johannes gebruikt. Hij noemt het ‘de begeerte, het verlangen, van ons vlees’.    De puritein Nathanaël Hardy meent dat het hier gaat om het najagen van seksuele lusten. Hij zegt dat jonge mannen het meest gevoelig zijn voor de verlangens van het lichaam. Als ze ouder worden dan volgt volgens hem de hoogmoed over wat zij bereikten. Wanneer ze oude mannen worden, dan gebruiken ze vooral hun ogen om zich te vermaken met verlangens.    De duivel heeft als ‘verwarringstichter’ een werkwijze die je kunt onderkennen. Hij keert bij voorkeur het meest kostbare om tot het meest verwoestende. De Heere bedoelde seksualiteit als een taal waarbij je elkaar ontmoet. Je schenkt jezelf liefhebbend weg aan de ander. De duivel keert dit om. Dat begint in gedachten. Wat moet jij belijden vandaag?    Basilius (4de eeuw) over de duivel: ‘Hij gebruikt onze eigen lusten en verlangens als wapens om tegen ons te vechten.’

    3 min.

  2. 3 dgn geleden

    Overwinnaars

    Over jongeren zegt Johannes dat zij de boze overwonnen hebben. Dat schrijft hij in de voltooide tijd. De overwinning is behaald. Niet allereerst door henzelf; maar in Christus. Hij heeft overwonnen en laat hen in die overwinning delen. Hoe? Door in Zijn kracht te strijden tegen zondige invloeden. Bijvoorbeeld door dwaalleraars te herkennen en weerstaan. Of door te strijden tegen zondige verlangens.     Daarom allereerst een vraag: Wie dien jij? Als je Christus niet door genade lief kreeg, dien je Zijn tegenstander. Dan ben je een volgeling van de god van deze wereld. Satan heeft heel veel onderdanen. Als je echter oog kreeg voor het feit dat satan je misleidt, besef je dat hem volgen leidt naar de ondergang.    Wie Christus volgt, wordt een bestrijder van satan. Calvijn laat zien dat die strijd geen onzekere afloop heeft. Hij zegt: ‘Het gaat met ons heel anders dan met degenen die onder de vlag van mensen vechten. Want zij strijden op het onzekere, en de afloop van de oorlog is onzeker. Maar wij, voordat wij de vijand tegemoet gaan, zijn reeds overwinnaars.  Want Christus ons Hoofd heeft eenmaal voor ons de hele wereld overwonnen.’ ‘Hij zal de aarde onder zijn voeten hebben, die de hemel in zijn ogen heeft.’ (Nathanaël Hardy)

    3 min.

  3. 4 dgn geleden

    Online niet alleen

    Het beeld van de eenzame stadswandelaar is bruikbaar als een beeld voor de zwervende mens in de onlinewereld. Door niemand gekend, wandelend in een eindeloos online universum. Als internetzwerver kom je in een wereld terecht die heel groot, maar tegelijkertijd klein is. Want je kunt overal bij, maar tegelijkertijd krijg je aangereikt wat bij je past. Zo kom je in een bubbel terecht.    Hoewel we allemaal online zijn, verblijven we daar toch vaak solo. Als zwervers in een bruisende stad, ongekend alleen. Dirk de Wachter legt de vinger bij een groeiend probleem in de samenleving: ‘Eenzaamheid, zowel fysiek (lichamelijk) als psychisch (geestelijk), is misschien wel hèt cruciale probleem van de westerse wereld in de moderne tijd.’    Toch is dat niet het hele verhaal. Hoewel we veelal alleen online gaan, is er altijd Iemand bij. De God van hemel en aarde is niet ver weg, maar dichtbij. Wat Google ook van je weet, de Heere ziet dieper. Hij kent ons hart. God doorgrondt het, voor Hem zijn we transparant. Je hoeft Hem er dus niet bij te roepen, als je online gaat. Hij is er al. Roep Hem aan als je online gaat. Zodat je niet zwerft, maar volgt. Ook online.    Het gevoel van alleen zijn in een menigte, is het gevoel van afwezigheid in aanwezigheid.’ (Andrew Zirschky)

    2 min.

  4. 4 dgn geleden

    Wat God gemaakt heeft!

    Blijkbaar zag Samuel deze nieuwe ontwikkeling als van God gegeven. Als mensen uitvindingen doen, komt dat omdat zij daar gaven voor krijgen. Ze doen de uitvindingen met materiaal dat in de schepping aanwezig was. Uiteindelijk leidt het allemaal terug naar God. Hij geeft mogelijkheden om uitvindingen te doen. Om te ontdekken wat Hij al weet. Daarom mogen we nieuwe technische mogelijkheden zien als een gave van God. Dat geldt ook voor de apparaten die jij gebruikt. Denk aan je telefoon, tablet en andere hulpmiddelen.    Tegelijkertijd zien we dat de duivel steeds weer het goede ombuigt. Dat deed hij toen we ijzer ontwikkelden als hulpmiddel voor het bewerken van de grond. Al snel gebruikten we hetzelfde materiaal om elkaar mee te bevechten. We smeedden onze ploegscharen om tot zwaarden.    Dit betekent dat we nieuwe mogelijkheden als zodanig mogen waarderen. Tegelijkertijd moet je kritisch zijn. Op welke manier gebruik ik het? Een eenvoudige manier om aan het eind van de dag de balans op te maken is door te bidden. Vertel de Heere wat je deed en dank Hem voor wat Hij gaf. Kun je niet danken voor wat je online deed? Dan blijft schuld belijden over. Wat gebruikte jij vandaag anders dan hoe God het bedoelde?

    3 min.

  5. 5 dgn geleden

    Je middel omgord met de waarheid (Preek)

    Preek over Efeze 6: 14a.

    47 min.

  6. 5 jun

    Thomas Chalmers: Liefde overwint

    Er is nauwelijks een grotere verandering denkbaar dan die welke van een mens gevraagd wordt wanneer hem, zoals in het Nieuwe Testament, geboden wordt de wereld niet lief te hebben, noch hetgeen in de wereld is. Dat gebod raakt immers alles wat hem dierbaar is en komt daarom bijna neer op een oproep tot zelfvernietiging. Toch plaatst dezelfde openbaring die zo’n grote gehoorzaamheid van ons vraagt, ook een even groot middel tot gehoorzaamheid binnen ons bereik. Het Evangelie brengt een nieuw verlangen aan de deur van het hart, dat, zodra het eenmaal de troon heeft ingenomen, alle voorgaande bewoners zal verdringen of onderwerpen. Het richt het oog van de ziel niet alleen op de wereld, maar ook op Hem Die de wereld gemaakt heeft. En dat doet het op een geheel eigen wijze: in het Evangelie wordt God geopenbaard als Iemand Die wij mogen liefhebben. Alleen daar wordt God voorgesteld als het Voorwerp van vertrouwen voor zondaren. Alleen daar wordt het verlangen naar Hem niet verstikt door de koude moedeloosheid die ontstaat door de barricade van onze schuld — die altijd tussenbeide komt wanneer wij niet tot Hem naderen door de Middelaar Die Hij heeft aangesteld. Het is door “de aanleiding van deze betere hoop, dat wij tot God naderen” (Hebr. 7:19). Want een leven zonder hoop is een leven zonder God; en waar het hart zonder God is, daar krijgt de wereld de overhand.   Lees de hele preek op www.tabernakel.nl

    3 min.

  7. 3 jun

    Edward Payson: Vreugde in de hemel

    De Schriften leren ons dat Hij Zich verheugt in al Zijn werken. En terecht verheugt Hij Zich daarin, want zij zijn alle zeer goed (Gen. 1:31). Maar als Hij Zich verheugt in Zijn andere werken, mag Hij Zich veel meer hierin verheugen, aangezien dit van al Zijn werken het grootste, het meest eervolle en het meest waardevolle voor Hemzelf is.  In dit werk wordt het beeld van satan uitgewist en het beeld van God hersteld in een onsterfelijke ziel. In dit werk wordt een kind des toorns veranderd in een erfgenaam van de zaligheid. In dit werk wordt een rokende vuurbrand gerukt uit het eeuwige vuur (Zach. 3:2) en gezet tussen de sterren in het hemelgewelf, om daar voor eeuwig en altijd te blinken met toenemende glans (Dan. 12:3). En is dit geen waardevol werk voor God, een werk waarin God Zich met recht mag verheugen?

    2 min.

  8. 2 jun

    Horatius Bonar: Geen hopeloze gevallen

    Al hebben we oneindig veel zonden gedaan, de verlossing is oneindig veel groter. Meer dan er haren op ons hoofd zijn of zandkorrels aan de kust, waterdruppels in de oceaan, bladeren in het bos of sterren aan de hemel. Hoewel onze zonden verfoeilijk en walgelijk zijn, rood als scharlaken of karmozijn, dan nog is de verlossing oneindig veel groter. De zondaar kan niet te slecht of te vuil zijn om verlossing te ontvangen. Al is hij diep gezonken in een kuil van modderig slijk, onvoorstelbaar vijandig en vuil, dan nog is verlossing mogelijk. Er is bloed om zelfs zo’n ziel te reinigen, ja om die witter dan sneeuw te maken. Geen ziel is te slecht om door Jezus gereinigd te worden (Jes. 1:18). Geen enkele ziel kan té dood zijn om door Jezus te worden levend gemaakt. Als de ziel in de diepte van overtredingen en zonden verzonken ligt, dan nog kan de arm van Jezus haar redden. Jezus’ macht kan de ziel opwekken, al is zij in de diepste geestelijke slaap verzonken (1 Kor. 6:9-11). Laat niemand zeggen dat zijn ziel zó dood is, dat hij wanhoopt of zij ooit kan worden levend gemaakt. Hier is leven voor de meest dode, volkomen leven. Geen enkele trap van dodigheid is buiten het bereik van Hem Die de Opstanding en het Leven ís. Als u zo moedeloos over uw dode toestand spreekt, is dit geen nederigheid, maar hoogmoed. U beperkt daarmee de macht en de genade van Jezus. U zegt ermee dat Hij u niet kan redden, dat Hij niet élke dode zondaar kan bereiken.’   Voor de hele preek zie www.tabernakel.nl

    3 min.
Bekijk alles (600)

Beoordelingen en recensies

4,8
van 5
28 beoordelingen

Info

De Vorming voor elke dag podcast. Goud uit het verleden. Gemunt voor vandaag.

Informatie

  • Maker
    Ds. A.S. Middelkoop
  • Jaren actief
    2021 - 2026
  • Afleveringen
    600
  • Beoordeling
    Veilig
  • Copyright
    © 2020 - Vorming voor elke dag
  • Website van aflevering
    Vorming voor elke dag

Suggesties voor jou