修行只分解脱和没有解脱

心理咨询不能解决所有问题

佛法就是一个觉字

修行只分解脱和没有解脱,0和1,没有解脱再修行还是没有解脱不要自视甚高

觉醒，开悟

解脱了就是纵向提升了，升维了(编者按)

头上安头

去掉头脑的控制,从头脑中解脱出来,修行和人类图异曲同工

目标是真正的解脱，可以很轻松的，做什么都可以，只要带着觉知

嗯，这个轻松是指没有无所适从，选择困难自我纠结这样的内耗

也不会患得患失,不是指修行是轻松的哈

那我上班的境界还是不够

我竟然还惦记着n倍赔偿，真是入戏太深了

一门心思甘心吃修行的苦

是指这个“轻松”。

这个轻松我get到了

就是慧能干粗活的轻松,如下图慧能舂米

祖云：“这獨獠根性大利，汝更勿言，著槽厂去。”慧能退至后院，有一行者，差慧能破柴踏碓。

他明明已经觉悟，为什么甘心去“舂米”呢？

他跟五祖说“惟求作佛，不求余物”，是指他一心向佛，别无他求。从这句话当中，可以看出他的恒心和决心，非一般人所能及。也正因为如此，五祖才继续以下的对话，甚至以“獨獠”来试探他。

因为所有的人都想得到真传，以至于把俗世间的人情世故带到禅门中修行，更让人不可思议的是位尊如五祖，也不能够对这种“人情世故”视而不见，也就是说他也没有办法破除这一条禅门中默守的成规。可见这个“人情世故”在禅门中的力量还是很大的。

关于这个力量，我们从五祖的这句话中就可以感觉得到它的份量，他说：”吾思汝之见可用，恐有恶人害汝，遂不与汝言，汝知之否？ “，可见，在禅门之中，人与人之间也不因为修行而没有了忌妒之心。就算是觉悟如五祖这样的人，也没办法阻止这一种行为的隐性存在，可见，觉悟后的人也不是无所不能的，

这里我想说4爻和5爻传法的区别.法融懒融的牛头宗之所以六代而绝,我猜就是因为传法总是传给人情世故的4爻朋友党羽.

所以5爻是普及.4爻不是.

慧能的谦虚的本性，因为他在见五祖之前，就已经觉悟，但他并没有因为觉悟而放弃修行，所以五祖叫他“著槽厂去”，他就一声不哼的去了，没有丝毫不满的情绪，我想这也正是我们修行之人最缺乏的吧！

因此，所谓的觉悟，并不是修行的终点，而是修行的另外一个起点。

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