Na Ceste Brno

Na Cestě Brno
Na Ceste Brno

K založení společenství Na Cestě nás vedla touha OSLAVIT BOHA. Majíce v srdci i v mysli modlitbu Pána Ježíše Krista za církev (J 17) chceme tak činit následováním, při kterém je patrná: RADOST ze spasení, SVATOST jako pokorné usilování o čistý a bezúhonný život navenek i v soukromí, PRAVDA Písma Svatého osvětlující cestu, MISIE svědectvím vlastního života, zvěstováním evangelia a službou potřebným, JEDNOTA respektující rozdíly osobní, odlišnou míru víry a poznání i různá obdarování a pověření, LÁSKA k Bohu a lidem vyjadřovaná slovy i praktickými činy.

  1. 25|03|09| Milan Kramoliš | Josef - životní jízda

    4D AGO

    25|03|09| Milan Kramoliš | Josef - životní jízda

    Josefův životní příběh je jako jízda na horské dráze. Z oblíbeného a privilegovaného syna se stane otrok pak vězeň, ale nakonec zachrání nejen svou rodinu, ale i celý národ. A přitom všem zůstává věrný Bohu a učí se správně reagovat na všechny možné situace, ve kterých se ocitne. Naše současnost není o tolik jiná… a tak je toho hodně, co se ze života Josefa můžeme naučit a čím se inspirovat. Řím 15:4 Všechno, co bylo v minulosti zapsáno, bylo zapsáno pro naše poučení, abychom díky vytrvalosti a povzbuzení, které je v Písmu, měli naději. 1. Moj. 29, 31; 30, 1 Když Hospodin viděl že Lea je nemilovaná, otevřel její lůno. Ráchel však byla neplodná. Když Ráchel viděla, že Jákobovi nerodí děti, záviděla své sestře a řekla Jákobovi, dej mi syny nebo umřu. 1. Moj. 30, 22 - 24 Bůh však pamatoval i na Ráchel. Vyslyšel ji a otevřel její lůno. Počala tedy a když porodila syna řekla: „Bůh mě zbavil mé hanby, a tak mu dala jméno Jozef = Přídavek, neboť řekla, kéž mi Hospodin přidá dalšího života Syna.” 1. Moj. 35, 15 - 18 Když už byli nedaleko Efraty, začala Ráchel rodit a měla těžký porod. V nejtěžší chvíli jí porodní bába řekla: „Neboj se, i tentokrát budeš mít syna!“ když ji opouštěl život (neboť umírala), dala dítěti jméno Ben-oní, Syn mé bolesti. Jeho otec ho však pojmenoval Benjamín, Syn pravice. 1. Moj. 32, 8 Na Jákoba padl veliký strach a úzkost. Rozdělil své lidi, brav, skot i velbloudy do dvou táborů, neboť si pomyslel: „Přijde-li Ezau k jednomu táboru a pobije ho, bude se ten druhý tábor moci zachránit.” 1. Moj. 33, 1 - 3 Když potom Jákob pozvedl oči, hle, spatřil přicházet Ezaua a s ním čtyři sta mužů. Rozdělil tedy děti mezi Léu, Ráchel a ty dvě otrokyně a postavil otrokyně s jejich dětmi dopředu, Léu s jejími dětmi za ně a Ráchel s Josefem dozadu. Sám pak šel před nimi a sedmkrát se poklonil až k zemi, než došel ke svému bratru. 1. Moj. 37, 3 - 4 Izrael miloval Josefa víc než všechny své ostatní syny, neboť ho zplodil ve svém stáří. Dokonce mu udělal zdobenou suknici. Když ale jeho bratři zjistili, že ho jejich otec miluje víc než je, začali ho nenávidět. Nebyli s ním schopni ani klidně promluvit.

    37 min
  2. 25|02|23| František Brückner | Zázraky I. - uzdravení slepého

    FEB 23

    25|02|23| František Brückner | Zázraky I. - uzdravení slepého

    Nová série kázání Františka B. o Ježíšových zázracích. Zázraky narušují přirozený běh věcí, ale také vzbuzují otázky, očekávání a pochybnosti. Svádí zázraky lidi k laciné víře? Jsou překážkou pro přijetí křesťanství? Autor Janova evangelia řekl o Ježíšových zázracích, že byla zapsána proto, abychom uvěřili, že Ježíš je Kristus, Syn Boží a abychom měli život v jeho jménu. Jan 9 Cestou uviděl člověka, který byl od narození slepý.  Jeho učedníci se ho zeptali: "Mistře, kdo se prohřešil, že se ten člověk narodil slepý? On sám, nebo jeho rodiče?"  Ježíš odpověděl: "Nezhřešil ani on ani jeho rodiče; je slepý, aby se na něm zjevily skutky Boží.  Musíme konat skutky toho, který mě poslal, dokud je den. Přichází noc, kdy nikdo nebude moci pracovat.  Pokud jsem na světě, jsem světlo světa."  Když to řekl, plivl na zem, udělal ze sliny bláto, potřel slepému tím blátem oči  a řekl mu: "Jdi, umyj se v rybníce Siloe." (To jméno znamená 'Poslaný'.) On tedy šel, umyl se, a když se vrátil, viděl. Sousedé a ti, kteří jej dříve vídali žebrat, se ptali: "Není to ten, kdo tu sedával a žebral?"  Jedni říkali: "Je to on." Jiní pak: "Není, ale je mu podoben." On sám řekl: "Jsem to já."  I řekli mu: "Jak to, že se ti otevřely oči?"  Odpověděl: "Člověk jménem Ježíš udělal bláto, potřel mi oči a řekl mi: Jdi k Siloe a umyj se! Šel jsem tedy, umyl jsem se a vidím."  Řekli mu: "Kde je ten člověk?" Odpověděl: "To nevím."  Přivedou toho, který byl dříve slepý, k farizeům;  toho dne, kdy Ježíš udělal bláto a otevřel mu oči, byla totiž sobota.  Proto se ho farizeové znovu dotazovali, jak nabyl zraku. A on jim řekl: "Položil mi bláto na oči, umyl jsem se a vidím." Někteří z farizeů říkali: "Ten člověk není od Boha, protože nezachovává sobotu." Jiní naopak říkali: "Jak by mohl hříšný člověk činit taková znamení?" A došlo mezi nimi k roztržce.  Řekli tedy znovu tomu slepému: "Za koho ty jej pokládáš, když ti otevřel oči?" On odpověděl: "Je to prorok."  Židé nevěřili, že byl slepý a že prohlédl, dokud si nezavolali jeho rodiče  a nezeptali se jich: "Je to váš syn, o němž říkáte, že se narodil slepý? Jak to že nyní vidí?"  Rodiče odpověděli: "Víme, že je to náš syn a že se narodil slepý.  Jak to, že nyní vidí, to nevíme, a kdo mu otevřel oči, také ne. Jeho se zeptejte, je dospělý, ať mluví sám za sebe!" To řekli jeho rodiče, protože se báli Židů, neboť Židé se usnesli, aby ten, kdo Ježíše vyzná jako Mesiáše, byl vyloučen ze synagógy.  Proto řekli jeho rodiče: Je dospělý, zeptejte se ho!  Zavolali tedy ještě jednou toho člověka, který byl dříve slepý, a řekli mu: "Vyznej před Bohem pravdu! My víme, že ten člověk je hříšník."  Odpověděl: "Je-li hříšník, nevím; jedno však vím, že jsem byl slepý a nyní vidím."  Řekli mu: "Co s tebou učinil? Jak ti otevřel oči?"  Odpověděl jim: "Již jsem vám to řekl, ale vy jste to nevzali na vědomí. Proč to chcete slyšet znovu? Chcete se snad i vy stát jeho učedníky?" Osopili se na něho: "Ty jsi jeho učedník, ale my jsme učedníci Mojžíšovi.  My víme, že k Mojžíšovi mluvil Bůh, o tomhle však nevíme, odkud je."  Ten člověk jim odpověděl: "To je právě divné: Vy nevíte odkud je - a otevřel mi oči!  Víme, že hříšníky Bůh neslyší; slyší však toho, kdo ctí a činí jeho vůli.  Co je svět světem, nebylo slýcháno, že by někdo otevřel oči slepého od narození.  Kdyby tento člověk nebyl od Boha, nemohl by nic takového učinit."  Odpověděli mu: "Celý ses narodil v hříchu, a nás chceš poučovat?" A vyhnali ho. Ježíš se dověděl, že ho vyhnali; vyhledal ho a řekl mu: "Věříš v Syna člověka?"  Odpověděl: "A kdo je to, pane, abych v něho uvěřil?"  Ježíš mu řekl: "Vidíš ho; je to ten, kdo s tebou mluví."  On na to řekl: "Věřím, Pane," a padl před ním na kolena.  Ježíš řekl: "Přišel jsem na tento svět k soudu: aby ti, kdo nevidí, viděli, a ti, kdo vidí, byli slepí."  Farizeové, kteří tam byli, to slyšeli a řekli mu: "Jsme snad i my slepí?"  Ježíš jim odpověděl: "Kdybyste byli slepí, hřích byste neměli. Vy však říkáte: Vidíme. A tak zůstáváte v hříchu."

    28 min
  3. 25|02|16| Bedřich Smola | Identity 2.0 - Rodina

    FEB 16

    25|02|16| Bedřich Smola | Identity 2.0 - Rodina

    Proč znovu identity? Maják vznikl před 18 lety a od té doby se mnoho změnilo. Základní vize zůstává stejná, ale měnící se doba i lidé nás vedou k zamyšlení, kdo chceme být a jakou církev chceme tvořit. Přijďte společně objevit nový pohled na naše identity! Tentokrát Bedřich mluvil o církvi jako o rodině. Co pro nás znamenají vztahy v církvi a co nás spojuje, když má mnoho lidí jiné zájmy? Ef 2, 11 - 22 Pomyslete na to, čím jste kdysi byli. Pocházíte z národů, které Židé pokládali za bezbožné a nečisté. S Kristem jste neměli nic společného, nevztahovala se na vás žádná zaslíbení daná vyvolenému národu, nebyla pro vás tudíž naděje. Bůh pro vás neexistoval. Nyní se situace zcela změnila: co pro vás dříve bylo nedosažitelné, to vám Kristovou zásluhou patří stejně, jako byste odjakživa k vyvoleným patřili. Kristus spojil to, co bylo nesmiřitelně rozděleno přehradou židovských zákonů, která dělila svět na dva tábory. Kristovou smrtí tato zeď padla a oba tábory, až dosud nepřátelské, byly spojeny v jednu Boží rodinu, v jedno tělo, a tak konečně zavládl mír. Ježíšův kříž obě strany smířil s Bohem, a tak zmizelo i vzájemné nepřátelství. Proto teď máme možnost všichni předstupovat před Boha Otce. Nemusíte se už cítit jako vetřelci a přivandrovalci do Božího domu, jste plnoprávnými členy jeho rodiny. Proroci a apoštolové jsou základem, na němž stojíte; jeho ústředním kamenem je ovšem Kristus. On spojuje všechny své věrné v jeden duchovní chrám a vy také spoluvytváříte tento Boží příbytek.

    39 min
  4. 25|02|09| Jan Dvořáček | Víra pro život jaký je (kniha Kazatel)

    FEB 9

    25|02|09| Jan Dvořáček | Víra pro život jaký je (kniha Kazatel)

    Víra pro život jaký je - chceme věřit naplno, ale ne vždy máme tu krásnou chvilku, kdy to tak opravdu cítíme. Protože se děje život - který nás spíše sráží. Jak v tom máme žít naplňující víru? Jde to vůbec dohromady? Kaz 1, 3 K čemu je člověku všechno to pachtění, kterým se pachtí pod sluncem? Kaz 2, 18 Omrzelo mě všechno to pachtění, kterým se pachtím pod sluncem a které po mně zdědí můj následník. Kaz 3, 9 Co tedy má ten, kdo se snaží, ze všeho svého pachtění? Kaz 1, 1 Slova Kazatele, syna Davidova, krále v Jeruzalémě. Kaz 1, 2-3 ²Marnost nad marnost! řekl Kazatel. Marnost nad marnost, všechno je marnost! ³K čemu je člověku všechno to pachtění, kterým se pachtí pod sluncem? Kaz 1, 14  ¹⁴Viděl jsem vše, co se děje pod sluncem, a hle, všechno je marnost a honba za větrem. Kaz 1, 16 Hle, nabyl jsem moudrosti a převýšil všechny, kdo vládli Jeruzalému přede mnou. Protože jsem pojal tolik moudrosti a vědění, ¹⁷rozhodl jsem se okusit moudrost, okusit také hloupost a ztřeštěnost… Kaz 2, 1 a 3 ¹Pomyslel jsem si: Vzhůru, měl bych vyzkoušet radovánky! Užij si přece blahobyt! …   ³Rozhodl jsem se holdovat vínu a osvojit si ztřeštěnost, nadále se však v srdci řídit moudrostí, abych zjistil, v čem spočívá lidské štěstí v těch pár dnech života pod nebem. Kaz 2, 13-17 ¹³…moudrost je lepší než hloupost,… ¹⁴„Moudrý má oči otevřené, hlupák však bloudí v tmách.“ Nyní ale sám poznávám, že stejný osud čeká oba dva! … ¹⁶Po moudrém ani hloupém památka nepotrvá věčně. Vše minulé se v budoucnu zapomene – jak moudrého, tak hlupáka čeká smrt. ¹⁷Proto mě omrzel tento život; nelíbí se mi vůbec nic pod sluncem. Všechno je marnost a honba za větrem! Kaz 5, 17-19 ¹⁷A tak jsem viděl, v čem spočívá štěstí: Je správné jíst a pít a užít potěšení při všem tom lopotném pachtění v těch pár dnech života pod sluncem, které člověku Bůh dal – vždyť to je jeho údělem. ¹⁸Komu Bůh dopřál bohatství a jmění a dovolil mu jich užívat, ať přijme svůj úděl a raduje se uprostřed svého pachtění – vždyť je to Boží dar! ¹⁹Komu Bůh dává do srdce radost, ten sotva pomyslí na krátkost života. Kaz 7, 14 ¹⁴V dobrý den užívej štěstí a ve zlý den si uvědom, že Bůh jej učinil tak jako ten druhý, aby si člověk nikdy nebyl jist, co skrývá budoucnost. Kaz 12, 13-14  ¹³… Měj bázeň před Bohem a plň jeho přikázání – vždyť to je pro člověka vším. ¹⁴Bůh bude soudit vše, co se děje, i to skryté, ať už to bylo dobré, anebo zlé.

    23 min
  5. 25|01|19| Jana Dvořáčková | Jeremiáš

    JAN 19

    25|01|19| Jana Dvořáčková | Jeremiáš

    Jeremiáš je známý prorok ze Starého Zákona. Možná známe některé jeho výroky. Možná známe okolnosti, kdy působil. Co ale víme o samotném Jeremiášovi? Jak se díval na své povolání? Jaký vztah měl s Bohem? A co si z jeho reakcí na mnohdy krušné zprávy můžeme odnést my? Jer. 1, 4 - 10 4 Dostal jsem slovo Hospodinovo: 5 “Než jsem tě zformoval v matčině lůně, znal jsem tě. Ještě než jsi přišel na svět, posvětil jsem tě; národům učinil jsem tě prorokem.” 6 “Ach ne, Hospodine, Pane můj,” zvolal jsem. “Neumím přece mluvit! Jsem ještě dítě!” 7 “Neříkej, že jsi ještě dítě,” odpověděl mi Hospodin, “ale jdi, kamkoli tě pošlu a říkej, cokoli ti přikážu. 8 Neboj se jich - vždyť já jsem s tebou, abych tě vysvobozoval, praví Hospodin.” 9 Tehdy Hospodin vztáhl ruku, dotkl se mých úst a řekl mi: “Hle vložil jsem ti do úst svá slova. 10 Pohleď, dnes tě ustanovuji nad národy a královstvími, abys vyvracel a podvracel, ničil a bořil a abys budoval a sázel.” Jer. 4,10 “Ach ne, Hospodine, Pane můj!” zvolal jsem. “Jak jsi mohl tento lid a Jeruzalém tak podvést? Prý: “Budete žít v pokoji,” a přitom nám na hrdlo sahá meč!” Jer. 15, 18 - 21 18 Proč má bolest nikdy nekončí, proč se má hrozná rána nechce zahojit? Stal ses mi zdrojem zklamání - copak jsi potok bez vody? 19 Nuže, toto praví Hospodin: “Pokud se obrátíš, já tě obnovím, abys stál přede mnou jako můj služebník. Budeš-li rozlišovat mezi vzácným a bezcenným, budeš mými ústy. Ať se oni obrátí k tobě, ty se neobracej k nim. 20 Postavil jsem tě proti tomuto lidu jako pevnou bronzovou hradbu. Budou proti tobě bojovat, ale nepřemohou tě - vždyť já jsem s tebou, abych tě zachraňoval a vysvobozoval, praví Hospodin.” 21 Z rukou zlých lidí tě vysvobodím a ze spárů tyranů tě vykoupím.”

    27 min
  6. 25|01|05| František Brückner |David & smrt

    JAN 5

    25|01|05| František Brückner |David & smrt

    Novoroční zamyšlení nad koncem života (nejen) krále Davida. Co náš život přesahuje? Co po nás zůstane? A jak se to dá ovlivnit? 1. Královská 1, 1 - 4 Král David zestárl a dosáhl vysokého věku. Přikrývali ho pokrývkami, ale nemohl se zahřát. Proto mu jeho služebníci navrhli: „Ať vyhledají králi, našemu pánu, dívku pannu, aby byla králi k službám a opatrovala ho; bude též uléhat po tvém boku a zahřívat krále, našeho pána.“ Hledali tedy po celém izraelském území krásnou dívku, až našli Šúnemanku Abíšagu a přivedli ji ke králi. Byla to překrásná dívka; opatrovala krále a obsluhovala ho. Král ji však nepoznal. 1. Paralipomenon 29, 10 - 20 I dobrořečil David Hospodinu před zraky celého shromáždění. Řekl: Hospodine, tvá je velikost a bohatýrská síla, skvělost, stálost a velebnost, všechno, co je na nebi a na zemi, je tvé. Hospodine, tvé je království, ty jsi vyvýšen nade vším jako hlava. Bohatství a sláva pocházejí od tebe, ty panuješ nade vším, máš v rukou moc a bohatýrskou sílu, vyvýšení a utvrzení všeho je v tvých rukou. Nyní, Bože náš, vzdáváme ti chválu a oslavujeme tvé skvělé jméno. My jsme před tebou jen hosté a příchozí jako všichni naši otcové. Naše dny na zemi jsou jako stín a naděje není. Tobě patří všechno. Poznal jsem, můj Bože, že ty zkoumáš srdce a že máš zalíbení v přímosti.  Dej, ať můj syn Šalomoun z celého srdce dbá na tvé příkazy, na tvá svědectví a na tvá nařízení.“ Potom David vyzval celé shromáždění: „Dobrořečte Hospodinu, svému Bohu!“ A celé shromáždění dobrořečilo Hospodinu, Bohu svých otců, padli na kolena a klaněli se Hospodinu i králi. Skutky 2:29-32 Bratří, o praotci Davidovi vám mohu směle říci, že zemřel a byl pohřben; jeho hrob tu máme až dodnes. Byl to však prorok a věděl o přísaze, kterou se mu Bůh zavázal, že jeho potomka nastolí na jeho trůn. Viděl do budoucnosti a mluvil tedy o vzkříšení Kristově, když řekl, že nezůstane v říši smrti a jeho tělo se nerozpadne v prach. Až se naplní tvé dny a ty odejdeš ke svým otcům, povolám po tobě tvé potomstvo, tvého vlastního syna, a upevním jeho království. On vybuduje dům mému jménu a upevním jeho královský trůn navěky. Já mu budu otcem a on mi bude synem.

    24 min

About

K založení společenství Na Cestě nás vedla touha OSLAVIT BOHA. Majíce v srdci i v mysli modlitbu Pána Ježíše Krista za církev (J 17) chceme tak činit následováním, při kterém je patrná: RADOST ze spasení, SVATOST jako pokorné usilování o čistý a bezúhonný život navenek i v soukromí, PRAVDA Písma Svatého osvětlující cestu, MISIE svědectvím vlastního života, zvěstováním evangelia a službou potřebným, JEDNOTA respektující rozdíly osobní, odlišnou míru víry a poznání i různá obdarování a pověření, LÁSKA k Bohu a lidem vyjadřovaná slovy i praktickými činy.

To listen to explicit episodes, sign in.

Stay up to date with this show

Sign in or sign up to follow shows, save episodes, and get the latest updates.

Select a country or region

Africa, Middle East, and India

Asia Pacific

Europe

Latin America and the Caribbean

The United States and Canada