尘埃亲-2017

尘埃亲

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PHILOSOPHY

有空闲时读读书，娱乐自己和朋友。

12/31/2017

2017年终总结

做一个简短的个人年末总结年终总结

7 min
12/27/2017

祝某人生日快乐

生日

2 min
12/27/2017

努力是你一辈子的护身符

努力无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。 ——牛顿世界上有这么一群人，他们拥有着世上最多的财富。他们有最令人称羡的人生，拥有成就、权力、赞赏。他们几乎想要什么就能得到什么，他们是世上最幸运的人。他们住着豪宅，开着跑车，拥有幸福的家庭，以及万众瞩目的生活。他们举手投足间都带着风范，他们任何一个细小的举措都能让政局改变。他们能够掌控世界上一切平凡人掌控不了的风云。他们幸运，因为他们掌握了世上最宝贵的秘诀。这个神奇的秘诀，让他们得到了如今的一切。令他们的财富世世代代的传承。人与人之间的差距就这样产生了。这个秘诀就是我们所说的：越努力，越幸运。大多数掌握了这个秘诀的人都成功了，并成为世界上的佼佼者，其中的真谛就在于“付出”与“获得”。倘若掌握了这一规律，了解“等量代换”与“能量守恒”的规律，就能够知道我们能够拿努力来置换好运，我们几乎能够通过这一法则得到我们所想要的一切。世上已经通过它获得成就的人非常之多，夏洛蒂·勃朗特、克劳德·莫奈、爱因斯坦、牛顿，亚伯拉罕·林肯，以及让我们的耳朵都听得起的茧子的比尔·盖茨和乔布斯，他们都是成功地掌握了幸运秘诀的人。想要在这个风云诡辩的世界长久的幸运下去，我们就必须付出努力。许多人十分聪明，拥有着昨晚不凡的洞察力，知道眼前有成功的机会，会立即伸出手捕捉，所以他们成功了。但有的时候，我们还应学会运用另一件法宝：坚持努力。因为我们总有一天会明白：维持幸运比得到幸运更难天降的好运只是暂时的，没有人能够好运一辈子，只有努力才是一辈子的护身符。没有人能永远幸运，真正的好运需要刻意维持与创造。我们想要获得好运需要修炼气场、改变行为、努力结交朋友、创造条件，由内至外的运用周围的一切有利因素。一群世界著名大学的毕业生一起旅行。在穿越玉米地前，30%的人知道为什么要穿越玉米地，知道如何走出去。70%的人则不甚了解，更不知道怎样才能穿越出去。在这70%的人中又分为两派。一半相信只要坚持向前走就能走出去，而另一半却没有做任何过多的考虑所想的只是走到哪里算哪里。这其实是一场毕业测试，最后结果是拥有清楚目的与掌握方法的人走出了玉米地；在剩下的那70%的人中，只有一半人通过。他们就是相信只要坚持向前走出去的那部分人。他们虽然不像那30%的人一样拥有着清晰的目的和通过的方法，但因为坚持，他们最终还是获得了成功。人生很长，假如30年后再聚首，相信在这群毕业生里，最大的成功者一定属于其中相信努力并坚持的人。我们无法改变世界，所以我们只能改变自己。试着让自己去努力，就像刚开始蹒跚学步那样；试着让自己去努力，就像刚开始学习吃饭那样；试着让自己去努力，就像刚开始步入社会那样。不要再拖延了！我们并不是无能，也不是无法掌握自己的生活，我们的人生就在这里，我们些欠缺的只是一份坚持、一份努力。命运就掌握在我们手中，改变自己，努力让我们幸运一辈子，收获一辈子。从当下开始吧！我们没有任何理由再懒惰，也没有理由退缩，努力向前，我们便拥有了一张让自己幸福一辈子的护身符。作者| 沐木选自《努力到无能为力，拼搏到感动自己》

6 min
12/06/2017

我们来到这世上并不是为了一事无成

我们来到这世上并不是为了一事无成作者|沐木 “拼搏到无能为力，坚持到感动自己。”这是著名企业家杨石头在《职来职往》中说过的一句话，这句话带着一种火热的力量，点燃人们的激情。那些虚度光阴、无所作为的人可能会感到无地自容，因为自己年轻时，没能像杨石头那样努力、热忱地去追求过什么目标。拼搏、坚持是一个老生常谈的话题，几乎每个人都知道其中的道理，但是要做到却不是那么容易，很多输家都是败在了不够全力以赴上。有时候我们自我感觉很努力，但其实并没有付出百分之百的努力，我们经常有意无意地给自己留个小后门，留下点余地，我们明明知道自己还可以再去尝试一次，或者还可以把事情做得更好，但由于自己放弃了继续努力，以至于最后一事无成。人与人之间的差距很小，但有时有很大。这种差距并不是体现在你努力的那99%，而恰恰在于剩余的那1%。这种例子简直不胜枚举。以科学领域来说，有数不胜数的顶尖科学家，由于一念之差没有继续努力一下，最终于诺贝尔奖擦肩而过，从而成为他人获奖的“垫脚石”！人生短暂，我们任何一个人都没有理由放弃努力和拼搏。有时候回过头看一下自己走过的路，总有那么一段时间，自己会感到骄傲，或工作、或创业、或打球、或游戏……总有一件事情会让你有优越感，回想一下这种优越感是如何得来的，你就会发现，一定有一段时间你曾经为此努力拼搏过，这种拼搏所带来的满足感深切地感动了自己。没有努力到无能为力，就不要说自己已经很努力了！没有拼搏到感动自己，只能说明拼搏得还不够。努力的终点是无能为力，拼搏的标准是感动自己！只有真真正正地努力拼搏达到感动自己的忘我境界，才算得上是真正地进入状态。我们每个人，肯定都是带着某种任务来到这世界上的。所以，每个人都不要小看自己，也许你有更多的潜力，连你都没有发现。而对于这种潜力的发掘，靠的是努力、努力、努力！因为我们每个人来到这世界上，都不是为了一事无成。

4 min
11/28/2017

自来熟，我们来谈谈自来熟

自来熟为什么有的人就是自来熟？我能做到吗？本文摘自《壹心理》，原作者肖璟 1. 为什么有的人就是自来熟？相信你身边一定有特别自来熟的人，可以很快地和所有人打成一片。就算跟TA刚认识没多久，你也会有种TA已经是你多年好友的错觉。当然，也有另一类人特别慢热，一开始比较有距离感。不过认识一段时间后，TA也可以跟你熟络起来。这两类人的人际距离（interpersonal distances）有所不同，所以他们选择的与新朋友相处的方式也略有不同。人际距离指的是你与其他人的相对距离，既有物理位置层面（physical）也有心理层面（emotional），你可以把它粗略地理解为“距离感”。而人际距离通常是分层的。上图是一般的人际距离的分层，一般我们把亲密距离（intimate distance）和个人距离（personal distance）以内的空间统称为个人空间（personal space，浅蓝色的区域）。自来熟的人个人空间会更宽广一些，所以他们的朋友圈可以容下更多的人。而慢热的人往往个人空间的范围比较窄，身边的人要挤进去需要更多的付出，因而在一开始交往时会比较有距离感。这个也不难理解，比如慢热的A的个人空间宽度是1，自来熟的B是2，当A在B的个人空间内时，B觉得A已经是比较亲密的朋友了，而A可能觉得B还是外人。顺带一提，关系的转化一般是由外向内慢慢加深的，但有时候也会反过来。我们常说“不要和好朋友做生意”，其实是因为你既把好友放在个人空间里头，却同时将其推到社交距离的范围内—— 这是因为不同关系往往会有利益冲突：比如朋友间应该互帮互助，但生意伙伴之间却要锱铢必较才有钱赚。老生常谈的“不要招好朋友当自己下属”、“夫妻档生意容易黄”都是一样的道理。好友Y是一家创业公司的老板，他常说：“跟员工做朋友是件不大容易的事，等哪天你要裁员时你和他们的感情也就走到了尽头。”他和员工只保持纯粹的上下级关系，不交心（但这不代表不关怀员工）。这种做法虽不见得是最理想的，但其动机就是希望保持关系的纯粹，尽可能让两个人之间只保留一种关系，进而减少复杂关系带来的冲突。这种心态也会让人有距离感。 2. 拉近人际距离的两种路径拉近两人之间的人际距离，本质上其实是说服对方把自己拉进其个人空间。而说服（persuasion）往往有两种路径——中心路径（central route）和外围路径（peripheral route）。先说说中心路径，你所要做的就是展示你自身价值，让对方觉得你有价值、可以满足对方的需求，对方就会主动把你纳入TA的个人空间。但这个急不来，因为你展示的不是技能价值，而是情感价值——展示技能价值的你只能被对方拉进社交距离（未来可以跟你合作），而不会把你纳入个人空间（未来可以跟你交心）。而情感价值需要一些深刻的经历才能体现。我们常说的“四大铁”可以作为一个参考，即“一起扛过枪,一起同过窗,一起嫖过娼 ,一起分过赃”。这种经历是可遇不可求、没法急于求成的。所以我们不妨考虑一下外围路径的方式—— 3. 如何快速拉近和新朋友间的人际距离？通过外围路径要快速进入别人的个人空间有俩办法—— 方法一：互惠（reciprocity）在社会心理学里头，互惠（港译“回馈”）是一种社会规则：别人对我们好，我们往往倾向于用同样的方式去回馈。换句话，就是孔子说的“以德报德”。互惠的动机，往往或因为希望得到喜爱（希望你会继续喜欢我），或因为礼貌（希望维持关系平衡），或因为希望得到持续的回报（希望未来你还会持续对我好）。往往这三个动机会掺杂着同时出现。举个日常应用的例子，你要探听别人对于某些私密问题的心里话，比如“你做过最疯狂的事情是什么？”往往你只要说出你自己的答案，对方往往也会无保留地回答（当然TA会选择一个程度相当的答案）。 TBBT里头有一集，Sheldon和Penny做了一个“36道题坠入爱河”的爱情产生实验，也是这个原理—— 这个实验最早由心理学家Arthur Aron进行，一间实验室，两个陌生人，45分钟共同答完36道题，然后他们就会相爱。（36 questions in love）所以用这个方式去进入别人的个人空间很简单：先把别人纳入你的个人空间，对他们好，像对其他密友一样对他们好。方法二：认知失调（cognitive dissonance）认知失调指的是，一个人的脑子里头，同时有两个矛盾的想法，导致TA心理上产生不适。比如一个正在减肥的吃货忽然看到了一块TA最喜欢的巧克力蛋糕，这时候TA的脑海里会有两个声音—— 声音1：“我很想吃巧克力蛋糕。” 声音2：“吃了巧克力蛋糕会打断我的减肥计划。” 这两个声音的冲突会让TA很痛苦，并做出一些态度上的变化。大学的心理学老师曾给我们讲过一个经典的应用案例：如果你想快速和一个普通朋友拉近距离，你可以尝试做的是——在大家面前跟他借他最喜欢的东西，比如一张绝版CD。因为是当着大家面，他往往不会拒绝。这时候，他心里会有两个冲突的声音：声音1：“我和狐狸只是普通朋友。” 声音2：“我把我最喜欢的绝版CD借给了他。” 这时候，他会开始尝试说服自己：“其实我和他之间的关系已经很亲密了。” 用这个方式去进入别人的个人空间，简而言之就是，不把自己当外人，索取对方对你的好，而且是超越普通朋友的好。稍微总结一下： 4. 等等，迅速拉近距离一定是好事吗？答案是不一定。上述两种方式有各自的风险。方法一让你对别人好，把别人纳入你的个人空间。但是，如果你对所有人都一样的好，你的个人空间也显得不那么珍贵了。毕竟物以稀为贵嘛。人际距离如果缺乏分层，会让人觉得你八面玲珑，不够真诚。方法二是不把自己当外人，索取对方对自己的好。风险也是显而易见的—— 撇开你的索取有可能被拒绝不说，这种认知失调其实一共会有4种结果，说服自己“我和他之间的关系已经很亲密”只是其中一种。这4种结果是：改变认知1：“我和他之间的关系已经很亲密了”（理想中的结局）；改变认知2：“CD没那么重要”；改变认知间的联系：“谁说最喜欢的CD不能借给普通朋友的？”；增加额外的认知：“虽然很少人会把最喜欢的绝版CD借给普通朋友，但是我更大度”。如果是另外3种结果，往往你会被人吐槽“太不把自己当外人”、“臭不要脸”，甚至变成咪蒙“致贱人”抨击的对象。 5. 那更好的方案是？维持、经营一段关系、感情，上述的“捷径”可能可以作为一个很好的开端，不过情感始终是需要通过“中心路径”的时间沉淀的。 “保持渐进式的动态平衡”或许是最好的状态。就像上面这张图，你先付出一点，往关系天平上加一个小砝码，对方为了平衡，很大概率也会往天平上加一个小砝码。这样双方的共同经历越来越多，对对方的情感价值越来越彰显，让对方对自己的需求越来越依赖，关系自然就会慢慢变得扎实牢靠。毕竟，情感的经营，犯不着着急。

13 min
11/22/2017

花未眠

川端康成花未眠作者/川端康成我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就入睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！如雪画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。他又说：我相信我还在进步。这是他临终的话。米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。米开朗基罗享年八十九岁。我喜欢他的用石膏套制的脸型。毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想像是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。比如惟—一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。所以说，一朵花也是好的。凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗？只搞了一朵花插入花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。不仅限于花。就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。大概认真观察的机会很少吧。壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。这画的美，不亚于真花的当然不多。在这种情况下，要是画作拙劣，那么真花就更加显得美。就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。灿烂李迪、钱舜举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。不仅限于花。最近我在书桌上摆上两件小青铜像，一件是罗丹创作的《女人的手》，一件是玛伊约尔创作的《勒达像》。光这两件作品也能看出罗丹和玛伊约尔的风格是迥然不同的。从罗丹的作品中可以体味到各种的手势，从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。他们观察之仔细，不禁让人惊讶。我家的狗产崽，小狗东倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小形象，我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。那是宗达水墨画中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂养的是杂种狗，算不上什么好狗，但我深深理解宗达高尚的写实精神。去年岁暮，我在京都观察晚霞，就觉得它同长次郎使用的红色一模一样。我以前曾看见过长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗。这只茶碗的黄色带红釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。观赏这只茶碗的时候，我不由地浮现出坂本繁二郎的画来。那是一幅小画。画的是在荒原寂寞村庄的黄昏天空上，泛起破碎而蓬乱的十字型云彩。这的确是日本黄昏的天色，它渗入我的心。坂本繁二郎画的霞彩，同长次郎制造的茶碗的颜色，都是日本色彩。在日暮时分的京都，我也想起了这幅画。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。那时候，我去本能寺拜谒浦卜玉堂的墓，归途正是黄昏。翌日，我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。由于是冬天，没有人到岚山来参观。可我却第一次发现了岚山的美。以前我也曾来过几次，作为一般的名胜，我没有很好地欣赏它的美。岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。我之所以发现花未眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。

8 min
11/18/2017

适度野心点燃梦想火焰

野心适度野心点燃梦想火焰适度的野心是一个人前进的发动机，是成就事业的前提条件。就像一句名言所说：“不想当将军得士兵不是一个好士兵。”适度的野心其实是一个人应具有的雄心理想和远大的奋斗目标综合体。谭盾刚到美国的时候，经常和一个黑人琴手在闹市区卖艺。那是个很能赚钱的谋生地段，可谭盾最终却离开了，因为他的野心是成为一名音乐家而不是一个流浪歌手。所以他在挣到一些钱后，选择去了大学深造。十年后，当他再次路过那个闹市区时，发现昔日老友仍在那儿卖艺，而他自己也是个国际知名音乐家了。可以说是野心造就了谭盾这个音乐家。类似的例子还有很多，英国历史上第一个盲人教育大臣戴维，在幼儿园时的梦想就是要当一个教育大臣，最终他的梦想变成了现实。他给世人的忠告是：“野心，加上不断的努力，你就能够梦想成真。” 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。中国古人的这首诗说的就是做人做事必须有点野心。元帅只能是极少数，生活中大多数人，不是想当元帅就都能成为元帅，但是，一个根本没有想过当元帅的人，他永远不可能成为元帅，就算机会放在他眼前，他也只能眼睁睁的看着机会飞走。戴高乐说过：眼睛所能看到的地方，就是你会到达的地方。任何运动员，他们目光注视的地方肯定是金牌的地方。金牌激励着他们不断征服新的高度，而我们，拥有一颗想要做出伟大事业的野心，才能得到朝思暮想的金牌。唐太宗贞观年间，在长安城西的一家磨房里。有一匹马和一头驴子，他们本是好朋友，马在外面拉东西，驴子在屋里推磨。贞观三年，这头马被玄奘大师选中前往印度取经。 17年后，这匹马回到磨坊会见驴子朋友。驴子感慨地说:“老兄，你做了这么大的一件事情，真了不起，我是连想都不敢想啊。”马说:“老弟，其实我们走的距离都是一样的，不同的是我同玄奘大师是有一个野心，就是无论如何也要完成取经的任务，所以能够锲而不舍、百折不挠的前进，最终完成这千秋伟业，而你呢，你的野心就是拉好磨，所以围着磨盘转同样也做出了成绩。”这个故事虽是个寓言，但形象说明了野心对人的重要性。野心能够挑战自己，变不能为可能。野心是一种欲望，一个人能否做成某件事情的野心决定了他最终能不能做成这件事情。人在做事中往往会遇到困难、遭遇挫折，此时要有些野心，因为野心会支撑人向着目标不懈的前进，克服前进路途中的障碍，产生强大的精神力量和旺盛的斗志，充分挖掘生命的潜力。人没有野心会胸无大志，会在随波逐流中找不到目标，在碌碌无为中浪费生命，最终无所作为。美国总统林肯说：“一个人的成就决不会超过自己的理想。” 所以想让自己成就更大一点，首先就得让自己的野心更大一点。

6 min
11/17/2017

不合时宜的大学

大学人文

9 min

有空闲时读读书，娱乐自己和朋友。

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