不可理论

宝婷
  • 4.8 (67)
  • Philosophy

一档带你用理论来理解生活的播客节目。宗旨是，不可用学术的方式做理论，不可用理论的方式谈理论。 网站：bukelilun.com 邮箱：bukelilun@outlook.com

  1. 51: 擦镜子

    Jun 15

    51: 擦镜子

    我开始用人工智能做精神分析。一个以 articulation 为生命课题的人，第一次遇见了一个同样以 articulation 为功能的能指机器。 邮箱：bukelilun@outlook.com 网站：bukelilun.com 也可以在这里找到主播宝婷：微博/豆瓣 @tifanie Show notes Articulation（言语化）：把模糊经验变成可思考、可讨论的语言形式。 热搜词：停止自嬷 さや香新山的演出「現代新山学」 up主专业浇水30年的视频：嬷嬷为什么难以战胜？ 卡片盒笔记法书籍 Antinet Zettelkasten Sapir–Whorf Hypothesis（萨丕尔－沃尔夫假说）：语言不仅表达思想，也会影响甚至塑造人们认识世界的方式。 李沁云老师的书《心的表达》 和她的豆瓣页面 李沁云老师的豆瓣日记《当代精神分析培训的问题之我见》 精神分析师乔晓萌的网站「何苦开心」 沈志中 《永夜微光：拉岡與未竟之精神分析革命》 Alessandra Lemma, Psychotechnical Becomings André Green Yuk Hui（许煜）, Kant Machine: Critical Philosophy after AI 笛卡尔机器（Cartesian Machine）、休谟机器（Humean Machine）、康德机器（Kantian Machine） 先验（Transcendental） 法国哲学家 Gilbert Simondon 的 Individuation（个体化）/ Epigenesis（发生论）：结构在发展过程中逐渐形成。 电影 Mercy （《极限审判》） 我去看了エバース（Evers）的单独live「エンタイトルスリーベース」 Charles Weiss 教授的讲座 Verbum and rhema: what ancient translations can teach us about verbs 拉康1953年在罗马的国际精神分析大会上发表的演讲，简称“罗马报告”，正式题名 "The Function and Field of Speech and Language in Psychoanalysis"（精神分析中的言语与语言的功能和领域） Language（语言）：语言系统本身；Speech（言说）：某个主体在特定情境下说出的话。 拉康在 Henri Bouasse 光学装置基础上发展的双镜图式 Big Other（大他者）：语言与社会秩序所在的位置；Ideal Ego（理想自我）：镜像阶段形成的理想化自我形象；Ego Ideal（自我理想）：我从什么位置看待自己。 电影 The Matrix Reloaded （《黑客帝国2：重装上阵》） Yiyun Li 在 UChicago 的讲座："Placeholder and Serendipity”

    1h 29m
  2. 50: 我

    Feb 13

    50: 我

    一个INFJ人的阶段性剖析。 邮箱：bukelilun@outlook.com 网站：bukelilun.com 也可以在这里找到主播宝婷：微博/豆瓣 @tifanie Show notes 合成器老师孟奇 马克思：「人体解剖对于猴类解剖是一把钥匙。低等动物身上表露的高等动物的征兆，反而只有在高等动物本身已被认识之后才能理解。」——《政治经济学批判》导言 乔治·普莱《批评意识》 威廉·狄尔泰（Wilhelm Dilthey）：Erklären（解释） ，Verstehen（理解） 《他者哲學：回歸列維納斯》 Samantha Harvey, Orbital （中文版：《轨道》） Samantha Harvey在德国的讲座：mosse lecture – Samantha Harvey: »Brain on Fire: Insomnia and Sleepwriting« Samantha Harvey 写失眠的非虚构作品 The Shapeless Unease 编舞师 kotyyn 《日本书纪》与《古事记》，述及日本神话与历史的重要著作。 神社「由緒」：最近刚好看到，神社的起源一般叫「由緒」，寺庙则叫「縁起」。 24年的日剧《全领域异常解决室》 漫才组合エバース（Evers），成员佐々木隆史、町田和樹。（P.S. 如果恰好有お笑い圈子的老师看到：エバース的段子《下山》什么时候出了公开的档，会有一名神秘爱好者第一时间制作中字的，老师们可以不用辛苦烤肉了！）

    59 min
  3. 49: 梦的一帧

    08/05/2025

    49: 梦的一帧

    两次到FIRST电影节寻找答案、寻找梦的一帧的纪录。 邮箱：bukelilun@outlook.com 网站：bukelilun.com 也可以在这里找到主播宝婷：微博/豆瓣 @tifanie 登场人物、嘉宾介绍： 宝婷：提问的人 殷若昕：导演，毕业于中央戏剧学院，2020年首次执导电影《再见，少年》，代表作《我的姐姐》、《野孩子》。 周美君：演员，11岁初入影坛在文晏导演的《嘉年华》中饰演孟小文，曾出演作品《小白船》、《倒仓》、《四十四个涩柿子》等。 btr：作家、影评人。 李奎：演员，话剧《虚影》主演。 陈老巨：当代戏剧导演，以其前卫奇幻的创作风格和跨学科背景著称，代表作《荒原狗》、《俄狄浦斯与机械神谕》、《晶体结构》等。 张帅：导演，2016年毕业于北京交通大学机械与电子工程学系，之后于北京从事影像行业工作至今。 方文：导演，作品有纪录片《渡我去太湖》等，也作为摄影、执行制片等角色参与电影制作。 张钰：导演，毕业于东京艺术大学导演专业，作品有长片《杀死紫罗兰》、短片《陌生的人》。 何齐：戏剧导演、编剧，睡不好的工作室成员，代表作《我和我的新华字典》、《静态人像》、《夏日声响：海鸥》等。 Show notes 萨姆·门德斯导演、杰克·索恩编剧话剧作品《动机与提示》（The Motive and the Cue），原型取材于1964年百老汇复排版《哈姆雷特》的传奇幕后，约翰·吉尔古德爵士执导当红电影演员理查德·伯顿。 纪录片《梦的背后》 关于 First Frame「她的一帧」单元：由FIRST青年电影展携手香奈儿于2021年设立，将目光投注于华语新生代电影人作品中的多元女性形象，鼓励女性主题影像书写，拓延女性议题相关的常态化关注及学术沉淀，在华语青年影人的镜头中重寻女性叙事的火种。 殷若昕导演的导师、中央戏剧学院导演系教授姜若愚 殷若昕导演提到的画面：《我的姐姐》中的天台戏；《野孩子》中奔跑戏中人物运动与鸽子飞起交映的瞬间； 日本编剧平田織佐，提到「拒绝主题先行」、「语境」概念的说法都出自他的书《演劇入門》，感谢何齐给我推荐了这本书 btr提到「导演的方法」时提到的作品和人物：《列夫·朗道》系列电影、导演佩德罗·科斯塔和演员文图拉 濱口竜介谈《欢乐时光》的采访片段出自2023年9月的访谈视频 CONVERSAZIONE CON RYUSUKE HAMAGUCHI（B站、YouTube） 书《滨口龙介：那些欢乐时光》 濱口竜介〈他なる映画と 1：映画講座集成！〉、〈他なる映画と 2：映画批評集成！〉 导演丹尼尔·施密德纪录短片《KAZUO OHNO》（B站收看，提到的那个瞬间时间点在07:32前后） 大野一雄（1906～2010），日本舞踏家 胡璇艺编剧、何齐导演、李奎主演的话剧《虚影》 睡不好的工作室公众号文章：胡璇艺《虚影》创作谈《我想要找到哭声的来处》 、 何齐导演手记 《如何造一个梦》 陈老巨导演戏剧作品《俄狄浦斯与机械神谕》 张帅提到的影响他的导演和作品：查理·考夫曼《纽约提喻法》、游戏《极乐迪斯科》 张钰导演作品《杀死紫罗兰》 Peter Brook 的书 The Empty Space （中文版：《空的空间》） 《动机与提示》基于两本书改编：Richard L. Sterne, John Gielgud Directs Richard Burton in "Hamlet" ；William Redfield, Letters from an Actor 彩蛋： 2024年7月27日，导演张帅在《貘之歌》放映之后 导演何齐朗读她写的导演手记《如何造一个梦》结尾段落 感谢所有参与的朋友、嘉宾。感谢FIRST电影节提供的各方面支持。感谢蓝盒子的场地支持。

    1h 19m
  4. 48: 散步的精神分裂者

    05/22/2025

    48: 散步的精神分裂者

    a peculiar hobby #6。关于第一次写了同人文的我如何理解了欲望机器并成为散步的精神分裂者。 邮箱：bukelilun@outlook.com 网站：bukelilun.com 也可以在这里找到主播宝婷：微博/豆瓣 @tifanie Archieve Of Our Own，简称AO3，直译过来是「我们自己的档案馆」，是一个同人作品平台，旨在为全球同人创作者提供一个自由、开放且非商业化的创作与分享空间。 Roger Scruton, Sexual Desire: A Philosophical Investigation （中文版：罗杰·斯克鲁顿《性欲：哲学研究》） Gilles Deleuze and Felix Guattari, Anti-Oedipus （中译名：《反俄狄浦斯》） 书中的一些术语：Schizophrenia（精神分裂症），Desiring-machine（欲望机器），Body without organs（无器官身体） engineer 作动词意思是设计、操控；engineer one’s desire 是指有意识地塑造、驱动欲望，意即人类的欲望不是天然的，而是可以被构建、操控或影响的。 铃木凉美《恶女书架》 同人文圈中的一些术语：「洁癖」：1v1不拆不逆左右固定；「左/右」、「公/嬷」的含义请见科普文1（竟给我也看晕了）、科普文2 吕克特的诗歌 Du bist die Ruh' （You are rest and peace）：die Sehnsucht du, und was sie stillt. （you my longing, and what stills it.） 最后引用的《反俄狄浦斯》里的话，也是本期标题的来源：A schizophrenic out for a walk is a better model than a neurotic lying on the analyst’s couch. 2025年6月10日补充：新写了一篇博文，更新补充了一些感想感受

    29 min
  5. 47: 不谈感悟和禁止抒情

    07/06/2024

    47: 不谈感悟和禁止抒情

    本期节目嘉宾是宿颖（豆瓣 @宿颖）、韩夏（微博 @HHH韩夏；播客：喷嚏）。 节目的发起的契机，是我长久来经常交流舞蹈和写作的好友宿颖，今年新出版了短篇小说集《禁止抒情》，我们想一起聊聊。后来一次偶然的场合遇到了韩夏，因为知道她也读过并推荐了《禁止抒情》，就试着也邀请了她。韩夏写：「它（《禁止抒情》）轻盈、无助、无所畏惧，又进退两难。应该是只有女性作者才能点燃的那种，微弱又充满狠劲儿的星星之火。」就这样，我们促成了一次三个人之间，一场比较慢也比较淡的谈话。 补充一点背景信息，《禁止抒情》里的七个故事也带着这样比较慢也比较淡的氛围，是关于人际，特别是男女关系里的笨拙和微妙。如果你还没有读过这本小说集，也并不会被剧透（可能从性质上也是没办法剧透的作品），请放心收听。 邮箱：bukelilun@outlook.com 网站：bukelilun.com 也可以在这里找到主播宝婷：微博/豆瓣 @tifanie Shownotes 宿颖的小说集《禁止抒情》 韩夏的那条书评微博 时间轴 01:52 这次谈话的缘起 03:29 从与宿颖的交往到读她小说的感受 05:30 关键词「尴尬」：成长中对不安和不适的接纳 08:50 关键词「分寸」：待人的尺度与自我消化 13:54 什么是虚构中的生活的真相 16:33 我们想创作的女性形象 18:29 我们写小说的目的、创作是痛苦的还是治愈的 23:32 韩夏对新媒体和新形式的探索 28:55 通过作品揣测作者 36:16 为什么书名叫「禁止抒情」 38:48 关键词「暗恋」：一个眼神就够了 44:52 韩夏的「禁止抒情」：不谈感悟，要谈经验 47:22 我们憧憬创作什么样的作品 51:18 女性会跳到第三人称视角审视自己的生活 54:44 对步入30岁后生活和变化的交流、韩夏的练习变老

    58 min
  6. 46: 找到自己的语言

    06/03/2024

    46: 找到自己的语言

    曾做过很多与语言相关的探索，学外语、写作、教语言、研究语言学和文体学……都不完全是这里谈的「语言」。这套自己向外输出的广义的语言体系，也终究无法逃脱语言本身虚构和随缘而变的性质。 邮箱：bukelilun@outlook.com 网站：bukelilun.com 也可以在这里找到主播宝婷：微博/豆瓣 @tifanie 内河的微博 @内河啊内河 上有往届PPT大会的分享帖子 Yanis Marshall 的 instagram 主页: yanismarshall LDH 旗下艺人、Fantastics 成员 世界（本名：山本世界） 节目里提到的几个舞种：voguing, waacking, afro, jazz funk, vogue femme 中文世界的 ballroom 文化科普文章推荐：《Ballroom：Voguing文化简史2.0》 吉田羊的采访文章 法国作曲家奥利维埃·梅西安（Olivier Messiaen） 梅西安的著作：Technique of My Musical Language，Traité de rythme, de couleur, et d'ornithologie（节奏、色彩与鸟类学论）。补充一下，繁体中文世界现已有译书梅西安的传记《為時間終結而作》、《我的音樂語言的技巧》出版。 梅西安在 Technique of My Musical Language 中主要介绍的两种节奏：Added Value（附加时值）、Nonretrogradable Rhythms（不可逆节奏） 对于想更加了解梅西安音乐的朋友，推荐这集播客单集 STICKY NOTES: The Music of Olivier Messiaen 奥利维埃·梅西安 1985 年的京都演讲，对自己的音乐语言有相对简明扼要的解释，网上可以看到法语和日语版的讲稿，题目为：Conférence de Kyoto 京都講演 《妙法莲花经》，简称《法华经》，是大乘佛教经典。 佛学术语「权实」：权，权谋、权宜之义，指为一时之需所设之方便；实，真实不虚之义，系指永久不变之究极真实。佛学文本中还有类似的对应关系如：体与用、理与事、俗与中、一与多。另有「权实不二门」的讲法，权即是实，实即是权，虽二而不二。 佛学术语「方便」或「方便波罗蜜」：又称善巧方便、善权方便等，意为用各种权宜办法引导众生进入于佛道。梵语 upāya 本义为方法、办法、教导法，在佛教中用作权宜之法。汉地译作方便，方为方法，便为便用。 法华七喻：火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻、衣珠喻、髻珠喻、医子喻 林健《中古中国〈法华〉譬喻诠释研究》 廖朝陽（1988）《法華經》的閱讀論：管窺古典小說的宗教基盤 堺雅人的采访节目是2023年7月30日放送的『日曜日の初耳学』 大和言葉（和语）：日语辞汇来源的一类，指相对于汉语和外来语的日本原本使用的固有辞汇。 綴る（つづる）；逢瀬（おうせ）。 reaction 类博主 K Station 2 多和田葉子的书『エクソフォニー 母語の外へ出る旅』。书名エクソフォニー（exophony）在德语中指脱离母语的状态。 多和田葉子书中原句：自分の育った発音体系の中では区別がなされない二つの単語（タンゴ）がくっつて踊り出す。そこに産婆（サンバ）が駆けつけて、新しいアイデアが産まれる。 「TED科普」是视频被搬运到b站时被打上的标签，原视频是 Psych2Go 的 10 Tips to Stop Liking Your Crush （不推荐） 佛学术语「因缘」：在佛教因果论或曰缘起论中，一切事情的生成，皆依赖各种条件。其直接主要的根本条件称作「因」，间接配合成就的次要条件称作「缘」。

    43 min
  7. 45: 不可理论 × 555 Project 声音纪录片：我住在魏公村

    11/14/2023

    45: 不可理论 × 555 Project 声音纪录片：我住在魏公村

    「555 Project」 是由三明治发起的在地观察计划，取上海三条小马路「乌鲁木齐中路-五原路-武康路」的名称首字谐音。通过历史研究、采访写作、声音采集等方法去呈现这个街区里生动的故事，探索和发现一套全新的方法论去呈现和思考街区和人们之间的关系，启发更多人重拾自己对周边生活的感受力。 本集节目参与三明治「555 Project 在地创作」支持计划。以声音纪录片的形式，试图追溯家族史，探寻并记录下现居地魏公村一带的历史记忆。 2006年前后，为腾出家中房子出租，上初中的我随父母搬离魏公村。2020年底，我已经硕士毕业、回到北京工作了几年，把魏公村的老房子重新装修，住回了魏公村。曾为了上学、工作，住在香港红磡、台北水源、北京双井和潘家园。唯独魏公村，是一个被动选择的结果。我想知道自己为什么出现、定居在这里。一些抓不住的变化让我感到记录的迫切。比如，疫情扫荡了魏公村，但瞬间又毫无踪迹；走在小学时的上下学路上，建筑、植被、光影已经和记忆中完全不同；邮局和书店混乱的那一带是何时起已经没有小偷了；再如声音纪录片开头，菜店老板吆喝变成了直播带货的方式。 曾看到精神分析研究者三童的说法——「我们的家族谱系意味着个体无意识」。除了这层对我个人的意义以外，我也想借助其他魏公村的曾居者和现居者的力量，进行历史和记忆的唤回。项目从2022年底开始，经历了起初的毫无头绪，到后来逐步摸索到了收集口述史的路径；也经历了从声音素材多而分散不知如何处理，再到理成时间顺序，然后再次打乱重做；也经历了漫长的心理上的逃避和懦弱，不敢向家人、亲属、朋友解释自己对纪录成品的预期、确认口述内容是否可以公开，也害怕给他们带去任何不好的影响。在这些迷茫和曲折中，不知不觉过去了整整一年。 用节目中一句旁白来说：「在地」的意义，就是把对好生活、对明天的期冀变成具体的样子。藉由「在地」，我身上的另一个变化，就是对时间的流逝和变化的发生更加敏感。以后也会更努力地去记录。 最后向所有声音素材的贡献者、三明治的工作人员、这片土地，致以感谢和敬意。 采访、制作、旁白、音乐、插画、照片提供：宝婷 邮箱：bukelilun@outlook.com 网站：bukelilun.com 也可以在这里找到主播宝婷：微博/豆瓣 @tifanie 00:00 序幕 04:15 第一幕 过去 25:48 第二幕 过去的过去 69:43 第三幕 现在 出场人物（按出场序）： 果然·美生鲜超市老板、张青、张卓、郑悦、唐林茂、林思芬、盛志涛、唐秀琴、唐秀珍、李秀敏、小林、中央民族大学西门便民超市老板、群鸟 内容主体中提及的参考资料： 周泓专著《魏公村研究》 新京报书评周刊对黄盈盈的专访《黄盈盈：一位研究“性”的社会学家》 北庭小白杨的文章《魏公村周边的一些古墓》 杨圣敏、王汉生的论文《北京“新疆村”的变迁》 应星专著《农户、集体与国家：国家与农民关系的六十年变迁》 张汝立专著《农转工：失地农民的劳动与生活》 张汝立、徐海燕的论文《“农转居”安置政策的问题与成因》 张汝立的论文《农转工人员的再边缘化及其影响因素分析》 方慧容的论文《“无事件境”与生活世界中的“真实”》，收录于杨念群编论文集《空间·记忆·社会转型》 未直接引用，但亦对本项目有助益的参考资料： 簡錦松专著《山川為證：東亞古典文學現地研究舉隅》 哈拉尔德·韦尔策编《社会记忆：历史、回忆、传承》 阿斯特莉特·埃尔、安斯加尔·纽宁编《文化记忆研究指南》 Janet Carsten 专著《After Kinship》 黄盈盈的论文《作为方法的故事社会学——从性故事的讲述看“叙述”的陷阱与可能》 郭于华、孙立平的论文《诉苦：一种农民国家观念形成的中介机制》 同春芬专著《转型时期中国农民的不平等待遇透析》 刘亚秋的论文《从集体记忆到个体记忆——对社会记忆研究的一个反思》、《记忆的微光的社会学分析——兼评阿莱达·阿斯曼的文化记忆理论》 1992年版《北京市海淀区地名志》 三童的文章《重建与无意识的关系：激活创造力的路径》 三明治「555 Project 在地创作」支持计划相关链接： 三明治公众号文章《在北京魏公村，观察个体的时间，发现地方的历史》 播客「开放三明治」Vol.80 宝婷：在北京魏公村，观察个体的时间，发现地方的历史

    1h 19m
  8. 44: 跌跌撞撞的人类学家

    08/10/2023

    44: 跌跌撞撞的人类学家

    本期节目嘉宾是两位人类学学者。一位是美国学者 Tami Blumenfield （卢敏），她是华盛顿大学文化人类学博士、云南大学民族学与社会学学院魁阁学者，致力于纳人（摩梭）研究 20 多年。另外一位是郭佳，她是云南大学艺术人类学博士、云南省博物馆副研究馆员。 这期节目是在泸沽湖艺术生活节进行的过程中，我和卢敏离开泸沽湖的前一晚深夜录制的。活动几天当中，在摩梭人传统的母屋里，来自五湖四海的人们围坐火塘倾诉痛苦、彼此拥抱、哭泣（后来被爆出其中混有一位性骚扰者）。我则没想到是透过记录下这一场聊天，同样治疗着自己的精神内耗。 图片是卢敏和女儿在田野点，由卢敏提供。 邮箱：bukelilun@outlook.com 网站：bukelilun.com 也可以在这里找到主播宝婷：微博/豆瓣 @tifanie 00:00 这场聊天的缘起 02:10 Tami Blumenfield（卢敏）老师在意外的契机下从美国来到云南、选择云南 05:12 卢敏：我欣赏没有理论基础、靠五官做的田野 08:12 卢敏的田野新手碰壁体验 英文有一个说法 "fly on the wall"，墙壁上的苍蝇，意为暗中观察的记录方式。 17:41 卢敏的富布赖特奖学金（Fulbright Program）机会和非典期间的冒险之旅 24:40 处理多种素材、协调不同类型的创作 28:26 选择人类学同时也选择生育意味着什么 卢敏参与编辑，关于在中国带着孩子做田野的书：Doing Fieldwork in China... With Kids: The Dynamic of Accompanied Fieldwork in the People’s Republic（链接为 pdf 下载） 35:16 同为两个孩子妈妈的郭佳处理生育与读博的时间 40:44 卢敏分享育儿同时推进学术成果的经验 卢敏的博士论文题为《来自永宁的镜头：中国纳人村落的媒体创造》（Scenes from Yongning: Media creation in China’s Na villages） 另需订正口误：卢敏的博士入学时间是 2003 年，毕业是 2010 年，而非 2016 年。 卢敏的经验谈小结（我感到很受用）： 硕博连读是一个生育的时机 三个学者组成线上写作小组，用固定的会议时间彼此鼓励和推进写作 在育儿上多关注自己的状态而非一味奉献，妈妈心理状态健康也会利于孩子的健康 用 slow food movement 的理念，做 slow academia 不给自己额外压力，学会对不重要的事有所放弃；如果确有压力，找最适合的机构和职位 不一定抽出完整时间块，但每天都想一下、碰一下自己的项目 ultimately，好好做时间安排 54:39 卢敏和郭佳分享田野中的收获感来源 郭佳的博士论文题为《乡村民间博物馆的地方文化展示 : 以云南省丽江市宁蒗县永宁乡摩梭民俗博物馆为例》 一点背景信息： 摩梭人博物馆始建于 1997 年，由当地摩梭人汝亨·仁慈多吉（多吉馆长）与翁慈·尔青（尔青馆长）共同筹资创立，曾用名“泸沽湖摩梭民俗博物馆”； 转山节是每年农历七月廿五日，纳西族（摩梭人）朝拜格姆女神山的节日； 达巴是摩梭人的祭司，也身兼文化传承人、医生、先知。 01:09:40 宝婷和郭佳分享观看小河寻谣计划演出的感受 01:14:33 从旁观火塘旁的年轻人们的心绪，到面对自己的心绪

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