Vaihtoehtoja psykiatrian lääketieteelliselle mallille | Professori John Read | Tämä on minun ja professori Readin 7. yhteinen jakso. Jakso on osa keskustelusarjaa, jota teemme yhdessä. Tällä kertaa puheenaiheena on vaihtoehdot lääketieteelliselle mallille. Videoon on valittavissa suomenkielinen tekstitys, ja videon sisältö löytyy myös tekstimuodossa videon alta. Vaihtoehtoja psykiatrian lääketieteelliselle mallille | Professori John Read Sinua voisi kiinnostaa myös tämä: Psykiatrian ongelma ja sen ratkaisu – vieraana Tomi Bergström Oletko jo tutustunut maksuttomaan TOIVOA TOIPUJAN POLULLE -sähköpostikurssiin? Johdanto Piia: Hei! Olen Piia Tuominen, ja tänään seurassani on professori John Read Lontoon East Londonin yliopistosta. Olet myös International Institute for Psychiatric Drug Withdrawal -instituutin puheenjohtaja. Tämä keskustelu on osa sarjaamme, jossa haastamme mielenterveyden lääketieteellistä mallia. Sarjan tavoitteena on edistää inhimillisiä, näyttöön perustuvia palveluja, jotka kunnioittavat ihmisoikeuksia. Tämä on seitsemäs yhteinen jaksomme. Kerron hieman taustastani. Olen entinen psykiatrian potilas, ja käytän esimerkiksi podcastiani haastaakseni psykiatrian valtavirran näkemyksiä. Olemme keskustelleet lääketieteellisen mallin ongelmista, psykiatrisista diagnooseista, ECTä eli sähköhoidosta, masennuslääkkeistä, antipsykooteista ja psykoosista. Nyt on aika omistaa jakso vaihtoehdoille. Mitä voisimme tehdä nykyisen lääketieteellisen mallin sijaan? Ajattelin aloittaa, John, kertomalla hieman omasta tarinastani. Siitä, mikä auttoi minut pois tilanteesta, jossa olin. Minulle oli sanottu, että olen käytännössä toivoton tapaus. Että tulisin olemaan psykiatrian potilas loppuelämäni ajan, eikä minua voitaisi enää juuri auttaa, koska käyttämäni lääkkeet eivät pystyneet auttamaan minua enempää. Tällaisessa tilanteessa olin, kuten olen aiemmin kertonut tarinastani hieman. Elokuussa 2014, noin 12 vuotta sitten, päädyin NLP-kurssille, eli neurolingvistisen ohjelmoinnin kurssille. Kuten sanoin, se, miten päädyin sinne, on aivan oma tarinansa. Mutta kurssi sai minut ajattelemaan tilannettani aivan eri tavalla. En ollut aluksi edes varma, pystyisinkö osallistumaan. Kurssi kesti yhdeksän tai kymmenen päivää peräkkäin. En ollut aiemmin ollut niin pitkään poissa kotoa, varsinkaan yksin. En tiennyt, pärjäisinkö. Olin niin peloissani ja ahdistunut, että kurssin ensimmäisenä aamuna, ennen kuin pääsin kurssipaikalle, nousin kahdesti väärään bussiin. Olin niin ahdistunut, etten oikein pystynyt toimimaan minulle vieraassa ympäristössä. Kurssi järjestettiin Suomen pääkaupungissa, joka oli hyvin erilainen kuin oma ympäristöni. Olin asunut vuosia Suomen maaseudulla, jossa on peltoja, metsiä, peuroja ja kaikkea sellaista, mutta ei kovin paljon ihmisiä tai liikennettä. Kaupunki tuntui minusta todella vieraalta. Soitin kurssin järjestäjille etukäteen ja kerroin, etten ollut varma, pystynkö osallistumaan tai olemaan mukana koko kurssin ajan. Sellainen oli mielentilani tuolloin. He sanoivat, että tällä kertaa osallistujia olisi pieni ryhmä, ja että voisin tulla paikalle ja katsottaisiin yhdessä, miten toimia, jos kurssi tuntuisi minusta liian vaikealta. Niinpä menin sinne. John: Mikä kurssi se olikaan? Voitko vielä kertoa? Piia: Toki. NLP, neurolingvistinen ohjelmointi. John: Ai, anteeksi. Piia: Kiitos, kun kysyit. Varmasti moni muukin mietti, mistä oli kyse. Niin. Kurssi sai minut ajattelemaan, että voin suhtautua ajatuksiini eri tavoin. Voin suhtautua tunteisiini eri tavoin. En ole muiden sanomisten tai tekemisten armoilla. Tuolloin, jos joku sanoi minulle jotakin ilkeää, otin sen hyvin henkilökohtaisesti. Loukkaannuin ja kannoin sitä mukanani pitkään. Kun opin, että ihmiset ajattelevat eri tavoin, näkevät maailman eri tavoin ja antavat sanoille erilaisia merkityksiä, aloin ajatella ihmisten välistä vuorovaikutusta aivan uudella tavalla. Se sai minut myös ajattelemaan, ettei tilanteeni ehkä ollutkaan niin huono kuin olin kuvitellut. En ollut ikuisesti jumissa diagnoosissani. Lopulta tämä johti siihen, että lopetin lääkitykseni. Hauska yksityiskohta on se, että kurssin ensimmäisen päivän jälkeen soitin kotiin miehelleni, joka oli muutaman sadan kilometrin päässä. Muistan yhä todella selvästi, mitä hän sanoi: ”Kuulostat erilaiselta ihmiseltä, hyvällä tavalla.” Olin paljon rauhallisempi. Minulle tuli tunne, ettei elämäni ollutkaan ohi diagnoosin, epätoivon ja kaiken sen vuoksi. Tämä auttoi minua pääsemään eteenpäin. Jotkut ovat kuitenkin arvostelleet minua siitä, että juuri NLP auttoi minua. He ovat sanoneet, ettei sen hyödyistä ole tieteellistä näyttöä. Metin, että miten se voi olla järkevää? Jos se auttoi minua pääsemään eteenpäin, miksi sillä olisi väliä, ettei sen hyödyistä ole tieteellistä näyttöä? Se yksinkertaisesti avasi silmäni näkemään asiat eri tavalla. Yhden päivän jälkeen olin tavallaan aivan erilaisessa todellisuudessa. Aloin huomata, että voin tehdä asioita ja että tunteet eivät välttämättä ole sellaisia kuin olin kuvitellut. Olin opiskellut psykologiaa jo ennen kuin tämä koko psykiatrinen vuoristoratani alkoi, jos sitä nyt voi sellaiseksi kutsua. Silti kurssi sai minut ajattelemaan asioita aivan uudella tavalla. Tämä on hyvä lähtökohta keskustelulle vaihtoehdoista lääketieteelliselle mallille. On olemassa erilaisia tapoja ymmärtää ihmisten kärsimystä, ahdistusta ja vaikeita elämäntilanteita. Ennen kuin aloitimme nauhoituksen, mainitsit, että ehkä meidän pitäisi puhua ensimmäiseksi ennaltaehkäisystä. John, voisitko jatkaa siitä? Ennaltaehkäisy John: Tuo on kiehtova tarina, Piia. Se herättää todella monia tärkeitä kysymyksiä. Yksi niistä on se, että eri ihmisille toimivat eri asiat. Yksi vaihtoehtojen keskeisistä periaatteista on päästä eroon tästä yhdestä, kaiken hallitsevasta, yhtenäisestä mallista, josta sinä ja minä olemme keskustelleet niin monta kertaa. Tarkoitan lääketieteellistä mallia, jossa ihmiselle annetaan diagnoosi ja oletetaan, että hänen elimistössään on jotakin biologisesti vialla. Samalla oletetaan, että ensisijainen tapa auttaa häntä on korjata tämä oletettu biologinen epätasapaino, jota todellisuudessa ei edes ole olemassa. Sen sijaan ihmisillä pitäisi olla käytettävissään laaja valikoima erilaisia vaihtoehtoja, joista he voivat valita itselleen sopivan. Tarinasi osoittaa myös sen, että joskus suuri muutos voi tapahtua ilman pitkäaikaista terapiaa tai mitään muutakaan pitkäkestoista hoitoa. Joku voi sanoa oikeat sanat oikealla hetkellä tai kannustaa ihmistä ajattelemaan vaikeuksiaan eri tavalla. Hän voi auttaa haastamaan uskomuksen, että hänessä, hänen aivoissaan, geeneissään tai jossakin muussa olisi väistämättä ja peruuttamattomasti jotakin vialla. Kertomasi on todella voimakas tarina. Et siis toipunut kolmen vuoden psykoterapian seurauksena, vaan jokin muuttui sinussa, kun joku sanoi jotakin, mikä auttoi sinua näkemään asiat uudella tavalla. Mutta niin, puhutaan ennaltaehkäisystä. Mielestäni vaihtoehtojen taustalla olevat perusperiaatteet ovat samat kuin keskustelusarjamme nimessä: inhimillisyys, näyttöön perustuvuus ja ihmisoikeuksien kunnioittaminen. Nämä ovat keskeiset periaatteet. Niiden rinnalle lisäisin vielä psykososiaalisen näkökulman siihen, mitä tutkimusten mukaan ovat psyykkisen kärsimyksen tai millä nimellä sitä haluammekaan kutsua, keskeiset syyt. Ennaltaehkäisy tarkoittaa näihin psykososiaalisiin tekijöihin puuttumista. Tämähän on aivan ilmeistä, ja suuri yleisö ymmärtää sen. Kun eri puolilla maailmaa tehdään kyselytutkimuksia, ihmiset sanovat kerta toisensa jälkeen, että mielenterveyden ongelmia aiheuttavat esimerkiksi köyhyys, menetykset, yksinäisyys, traumat, vastoinkäymiset, sota, työttömyys, raiskaukset ja niin edelleen. Yleisö siis tietää tämän. Ennen kuin siirrymme siihen, millaisia vaihtoehtoja on tarjolla ihmisille, jotka ovat jo ajautuneet vakavaan ahdinkoon tai hämmennykseen, meidän on tunnustettava, että todellinen ratkaisu näihin ongelmiin, tai ainakin useimpiin niistä, on ennaltaehkäisy perustasolla. Ennaltaehkäisy voidaan jakaa primaariseen, sekundaariseen ja tertiääriseen ehkäisyyn. Minä puhun nyt primaarisesta ehkäisystä eli toimista, joilla pyritään estämään ongelmien syntymistä jo alun perin. Tarvitsemme esimerkiksi ohjelmia, joilla vähennetään köyhyyttä, sekä toimia, joilla varmistetaan, että lapsen viisi ensimmäistä elinvuotta ovat turvallisia ja vapaita kaltoinkohtelusta ja laiminlyönneistä. On tietysti lisättävä, ettei kaikkia vastoinkäymisiä voida välttää. Elämään kuuluu menetyksiä ja pettymyksiä, emmekä siis voi ratkaista kaikkea. Mutta on olemassa monia tunnistettavissa olevia syitä, joihin voimme ja joihin meidän pitäisi puuttua. Kyse on oikeastaan poliittisista kysymyksistä, taloudellisista ja poliittisista ratkaisuista. On tärkeää tunnustaa, että mielenterveysalan ammattilaisina tai laajemmin mielenterveysalan toimijoina emme juuri koskaan keskustele siitä, miten näitä ongelmia voitaisiin ehkäistä. Me olemme jatkuvasti kallion juurella korjaamassa pudonneita ja rikkoutuneita ihmisiä sen sijaan, että olisimme kallion reunalla estämässä heitä putoamasta. Anteeksi tämä pieni vuodatus, mutta halusin sanoa tämän. ”Watchful waiting” – Tilanteen seuraaminen John: Mitä varsinaisiin vaihtoehtoihin tulee, haluaisin kyllä keskustella muutamista tietyistä terapioista ja hoitomuodoista, kun pääsemme niihin. Mutta ennen sitä on muutamia muita asioita, joista pitäisi puhua. Yksi niistä on se, ettei tehdä mitään. Tarkoitan tällä tyypillistä