喝路旁的河水

喝路旁的河水 Drink from the Brook
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弟兄姊妹： 大家好！首先感謝主賜我這至寶貴的家，一直在此蒙福，得到很多愛和支持！ 記得2019年的年初一，開始錄音給成人長者，內容是朗讀一兩節聖經，加點個人體會，再以故事形式分享，盼望成人哥姐農曆年期間，繁忙的生活中得點微微的供應，感謝神使用！ 2019年11月，我將錄音放上 Youtube 社交平台，名為【喝路旁的河水】，作分享之用，由於質素一般，故沒有作廣泛宣傳，至今仍未臻完善，卻鑒於網絡傳揚實在重要，加上近日開始分享一章聖經部份經文的體會和感受，是創世記第一章開始，目標是在主回來可以跟大家分享1189章的聖經，不是查考聖經，只是將個人的體會和享受，透過公開的平台與大家分享。

  1. Jul 1

    【喝路旁的河水】：第2060日

    神家詩歌：11冊28 【樂在祢懷．安甜親情中】 1. 父，我是祢懷至親的寵兒， 祢怎愛主，同樣愛我。 我美麗笑容，使祢心歡動， 大小記憶祢珍藏。 父，祢享受愛我、思念我， 祢手拖著我小手。 與祢同享親情，我心滿足， 安息、歡樂在祢懷。 2. 晝夜祢渴想得見我面貌， 得聽我甜美聲音。 父，我的快樂是祢的歡樂； 祢要我盡享恩福。 祢以笑臉、慈愛迎接我； 祢溫和使我為大。 祢要給我無窮恩賜、幸福， 使我進入榮耀！ 3. 父，我最珍貴這至深親情， 祢是我的親阿爸！ 呼叫祢「阿爸」！甜在我心裡， 祢懷是我永安息。 至寶親情！多溫暖、甜馨， 祢帶宇宙同歡慶！ 我樂在祢、愛主、聖靈團契裡， 同享永恆的愛舞！ 樂哉！皇家同愛舞！ 天天祢放煙花，銀河旋舞， 歡慶父子至深情！ 伴襯永恆的愛舞。 弟兄姊妹，今天我們一起來思想主耶穌在馬太福音12:36的話，主耶穌說：「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。」這裡的「閒話」希臘文 argon 字面意思是「不工作、無效的、無益的」。閒話不是指「空閒時說的話」，而是指： 1. 無益的話——不造就人、不榮耀神、不帶功效的話 2. 輕浮的話——不負責任、未經思考、隨便出口的話 3. 多餘的話——不需要說卻說、增加卻不減少問題的話 所以閒話是無謂的、空洞的、傷人的言語，特別是批評、毀謗、閒言閒語。主的意思很清楚：神聽見我們每句話。沒有哪一句話是「說了就算」的。連最隨口的一句閒話，在審判的日子，都要一一供出來。雅各書3:5-6說：「舌頭在百體裡也是最小的，卻能誇大；看哪，點點之火，可以焚燒最大的樹林。」小小的舌頭，可以像洪水猛獸一樣，傷害別人，也傷害自己。 人所說的閒話神聽見，也審判，我們要小心言語，主要我們警醒：閒言閒語會傷害弟兄姊妹的心，批評、怨言、毀謗會破壞教會的合一，甚至會成為我們在神面前的罪證。弟兄姊妹，我們平日的生活裡，有沒有無意間說出傷人的話？一句「他怎麼這樣」、「她真沒用」、「你看他又……」這些話看似小，卻可能像刀子一樣刺進別人的心。 當然，神也聽見愛的言語，並且賞賜。感謝神！主耶穌沒有只說負面的警告，祂的話語總是平衡的。如果我們從心裡說出愛的說話、欣賞的說話、鼓勵的說話、安慰的說話，神一樣聽見，一樣知道，一樣有反應——祂會賞賜！主耶穌在馬太福音10:42說：「無論誰因門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，他絕不會失掉他的賞賜。」連一杯涼水，神都記得，更何況一句充滿愛的言語！當我們從心裡充滿愛，說出積極、正面、生命的話語時：神在三層天上定睛看著我們，祂詳細察看，尋找機會賞賜，即使沒有人回報，神也會記錄在冊。 弟兄姊妹，我們每天都在選擇：是說怨言、閒話、批評？還是說欣賞、鼓勵、信心、神的信實？我們可以選擇愛的言語，一句簡單的話，可能成為他人生命轉變的種子！一句話能傷害人，也能幫助人。一句話能毀壞見證，也能榮耀神。我們要選擇哪一種？ 主耶穌說：「當審判的日子，必要句句供出來。」這告訴我們一個重要真理：言語不是隨風消逝的聲音，而是帶有永恆記錄的實體。雅各書3:6說：「舌頭就是火……能從地獄裡點著。」我們的舌頭能點燃生命的火，也能點燃地獄的火。而主耶穌提醒我們：這火的痕跡，將存到永恆。主耶穌在馬太福音12:34說：「心裡所充滿的，口裡就說出來。」閒話之所以被審判，因為它暴露了我們內心的真實光景——或許是苦毒、驕傲、論斷、或不敬虔。 既然知道言語如此重要，我們當如何操練？神不要我們只是「閉口不言」，更要我們「說合宜的話」： 1. 說感謝代替怨言 「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」（以弗所書5:20）感恩的言語能改變氛圍，轉化生命。 2. 說造就人的話 「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」（以弗所書4:29）每句話都當成為「恩典的管道」。 3. 說思考過的話 「你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。」（雅各書1:19）給自己三秒鐘思考：這話該說嗎？該現在說嗎？該這樣說嗎？ 4. 多說神的話 弟兄姊妹，我們不必活在言語的恐懼中，主自己就是「道」（約翰福音1:1）。祂的話語創造世界，祂的話語帶來救恩，祂的話語是我們腳前的燈。

  2. Jun 30

    【喝路旁的河水】：第2059日

    神家詩歌：16冊6 【祢住我心，晝夜作我生命】（第3節） 3. 祢住我心，向我訴說溫韾愛語， 在全宇宙祢要與我最近。 祢將自己最深、最真實賜給我， 使我能最貼近的享受祢！ 祢我晝夜最親密貼心的同行， 挽手同步粉紅花瓣情愛路！ 祢已顯明祢的鍾情、個人的愛， 祢我最深相屬，心底最深結連！ 陶醉在愛的最深相遇、擁抱！ 到永遠！ 弟兄姊妹，今天我們一起來思想以弗所書5:33「然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣；妻子也當敬重她的丈夫。」（上下文：5:25-33揭示基督愛教會的奧秘）人間最親密的關係——婚姻——所指向的一個更深的奧秘。使徒保羅在以弗所書第五章談論夫妻之愛時，突然將我們的眼光引向一個更崇高的典範：「基督愛教會，為教會捨己」（5:25） 人間最美的愛情，不過是天上真愛的一個影子、一個比喻。今天，讓我們透過以弗所書5:33及其上下文，一同來探索基督對教會的愛——這愛是教會存在的理由，也是我們生命的根基。 這節話是保羅對基督徒婚姻關係的總結：丈夫要愛妻子「如同愛自己一樣」，妻子要敬重丈夫。雖然經文沒有直接說「丈夫也要敬重妻子」，但從整段上下文（5:21-33）看，保羅強調彼此順服、彼此相愛的原則是雙向的。這不是單方面的命令，而是基督徒夫妻在基督裡共同活出的生命樣式。 婚姻是神設立的最深關係——代表基督與教會。保羅在這段經文前面（5:25-32）清楚地說：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己……這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。」弟兄姊妹，這是最寶貴的啟示！神從創世之初就設計了婚姻，不是隨便的制度，乃是一個永恆的圖像——丈夫代表基督，妻子代表教會；基督對教會的愛，就是丈夫對妻子的榜樣；教會對基督的順服與敬重，就是妻子對丈夫的回應。基督的愛是何等深、何等大！祂不只是愛，祂是盡一切去愛： 追求我們（從天降臨） 保護我們（為我們死） 買贖我們（用寶血贖回） 住在我們心裡（差聖靈內住） 這份愛是「測不透的」（弗3:19），是人間任何關係都無法完全比擬的。人間的婚姻雖然美好，但終有一天會過去（在天上「也不娶也不嫁」）；但它指向的真理卻永遠長存：我們是基督最相配的佳偶，是永恆的新婦！ 愛的本質，就是把最寶貴的東西送給對方。主耶穌把最寶貴的——祂自己——完全給了我們，而且是給到永遠！祂沒有保留，沒有計算代價，祂把自己完全倒空，為我們擺上。當我們領受這份愛的時候，自然就會被改變： * 我們也願意把最珍貴的——我們的青春、時間、才幹、能力、甚至生命——獻給主 * 我們也願意把最珍貴的——我們的愛、體貼、饒恕、忍耐——給我們的配偶、家人、弟兄姊妹 真正的愛，是任何金錢買不到的。它帶來的是內心的平安、喜樂、滿足，是世上最寶貴的祝福。 弟兄姊妹，婚姻與教會的相愛不是空談，乃是每天的選擇：實際生活：彼此為對方著想，當我們肯為對方著想、肯擺上自己的時候，我們實際生活上與主過聯合的生活比，比婚姻的生活更寶貴。

  3. Jun 29

    【喝路旁的河水】：第2058日

    合訂本詩歌1冊115 【專心盼望主再來帶來的恩】 3 主再來帶來的洪恩， 是人所不能測度 我要被提到雲裡， 與恩主面對面， 我身體要改變， 像祂榮耀的身體， 祂領我到父家裡， 漫步在生命聖城。 4 當我親眼見主榮面， 我才知祂愛深透 我心被祂榮美改變， 榮耀到難以述說 我心湧出愛回應， 像江河滔滔永流， 神家充滿愛的甘美， 同活在愛的世界。 5 基督台前賞賜動人， 主裡勞苦不徒然 一杯涼水給小子， 也不能不得賞賜， 在世日子主記念， 甜蜜回憶全再現， 最寶貴知透主欣賞， 我的愛祂多珍貴。 弟兄姊妹，今天我們一起來讀腓立比書2:16：「將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。」（和合本）保羅在這章經文前面，談到基督極大的謙卑與順服（腓2:5-11），然後勸勉我們要在這個彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女，好像明光照耀（腓2:15）。而16節，就是這段勸勉的高潮與目標：將生命的道表明出來！ 「生命的道」是什麼？就是關乎永生的真理——福音、與神的關係、經歷神的同在、活出基督的生命。這不是一套理論，而是我們每天活出來的生命見證。保羅用了一個很生動的詞：「表明出來」。這個詞在原文有「持守、緊握、高舉、照耀」的意思，就像古時人們在慶典中高舉酒杯，歡呼勝利、宣告得勝一樣。我們要把生命的道緊握在手中，高舉在生命中，讓它發出光輝，讓人看見神在我們裡面的榮耀！ 保羅說：「叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。」「基督的日子」就是主再來的日子、主審判的日子。保羅不是在追求人的稱讚，乃是盼望當主回來的時候，他能對主說：「主啊，我所牧養的這些人，他們的生命見證讓我沒有白費工夫！」弟兄姊妹，我們的生命也是一樣。不是要追求外面的成就、數字、掌聲，乃是要問：我的生活有沒有把「生命的道」高舉出來？我的言行、我的態度、我的選擇，有沒有讓人看見基督的榮耀？ 使徒保羅在獄中寫信給腓立比教會時，用賽跑比喻事奉人生。他說：「叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。」「空跑」指沒有到達目標；「徒勞」指辛苦卻無收成。保羅渴望在見主面時，能交出一個「沒有白跑」的人生成績單。讓我們從這節經文學習三個功課：為何而跑？如何跑？ 為何而跑？賽跑的目標：持守「生命的道」。保羅說：「將生命的道表明出來。」「生命的道」就是福音——耶穌基督死而復活、拯救罪人的好消息。這道不是一套哲學理論，而是帶來生命、改變生命、充滿生命的真理。 如何跑？賽跑的態度：避免「空跑」與「徒勞」。「空跑」——沒有方向的奔跑 希臘原文 kenos 指「空的」、「無內容的」。就像一個人拼命跑，卻跑錯賽道；努力傳，卻傳的不是福音。不空跑的關鍵是「對準目標」；不徒勞的關鍵是「依靠神而非自己」。 主再來的日子越來越近了。保羅盼望在基督的日子能「誇」沒有空跑、沒有徒勞。保羅的眼光超越眼前困難，定睛在「基督的日子」——主再來、審判與獎賞的日子。這不是出於恐懼，而是出於愛的渴望：想在那日聽見主說：「好，你這又良善又忠心的僕人」（太25:21）。請注意，保羅說「好誇」的對象是誰？不是誇自己，而是為主所誇（帖前2:19）。如同教練以選手為榮，主也以忠心的僕人為榮。 我們也該有同樣的盼望：當主回來時，我們能坦然對主說：「主啊，我盡力把生命的道高舉出來了。我與祢親近，我為祢作見證，我影響了身邊的人。」這不是靠自己的努力，乃是靠與主親近、靠聖靈的能力。當我們天天親近神，讓祂的生命在我們裡面發光，我們的日子就不會白費！

  4. Jun 28

    【喝路旁的河水】：第2057日

    神家詩歌：11冊165 【靠你，此刻最美】 靠你此刻最美，因你比一切更美； 倚靠你，我必不羞愧， 倚靠你，我必歡呼。 從前我會以為 此刻不及往日， 忘記了你現在的同在； 你的慈愛四面環繞我， 你愛著我，你保抱我， 你的愛從未改變， 因你比一切更美， 靠你此刻最美。 弟兄姊妹，今天我們一起來讀腓立比書4:19：「我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」保羅在監獄裡寫這封信，卻對腓立比教會說出這句話。保羅在寫這節之前，正在感謝腓立比教會對他的饋送：「你們從前也多次打發人供給我的需用……我樣樣都有，並且有餘。」（4:16, 18）值得注意的是：腓立比教會並不富裕——他們是馬其頓的教會，在「極窮之間」仍顯出「樂捐的厚恩」（林後8:2）保羅並非缺乏——他說「我並不是因缺乏說這話，我已經學會了，無論在什麼景況都可以知足」（4:11） 保羅不是在說「神會給你們很多很多」，而是說「神必使你們一切所需用的都充足」——這是何等確定的應許！我們的阿爸天父是創造宇宙萬有的神，祂的榮耀無比豐富，祂的供應永遠不會缺乏。祂不是吝嗇的阿爸，不是孤寒的阿爸。祂要給我們的，必定是最好的、最合適的、最需要的！ 在我們的生活中，是否常常有一種「不夠」的感覺？時間不夠用、金錢不夠多、能力不夠強、愛心不夠深…這種「缺乏感」彷彿是現代人共同的焦慮。我們拼命追求更多、更好、更快，卻發現心中的空洞依然存在。就在這樣的掙扎中，使徒保羅在腓立比書的結尾，給了我們一個震撼的應許：「我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」 經文說「一切所需用的都充足」，重點在「所需用」三個字。神不是給我們「想要的」，而是給我們「需要的」。原來，神知道我們真正需要什麼。有時候我們覺得缺乏，覺得神不給我們某樣東西，就懷疑神不愛我們。但其實，神在告訴我們：「孩子，你根本不需要那東西。」我們最需要的，是什麼？不是房子、車子、錢財、健康、事業……而是阿爸自己，是主耶穌基督！當我們得著祂，得著祂的同在、祂的平安、祂的愛，我們已經得著了最好的、最豐盛的供應。保羅在這節經文前說：「我已經學會了在任何境況下知足……我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓4:11-13）他不是靠物質，乃是靠神自己。所以，他能滿有信心地宣告：我的神必照祂榮耀的豐富，使你們一切所需用的都充足！ 弟兄姊妹，這是整節經文的核心鑰匙！神使我們充足，不是透過某種神秘力量或宇宙法則，而是「在基督耶穌裡」。「在基督裡」意味著：首先是與基督聯合——我們的需要被帶到基督面前，基督的豐盛成為我們的豐盛；另外，在基督裡，意思是透過基督得著——所有屬靈的福氣都在基督裡（弗1:3）。 弟兄姊妹，保羅在寫完這應許後，最後說：「願榮耀歸給我們的父神，直到永永遠遠。阿們！」（4:20）當我們經歷神的供應，最終目的不是我們的舒適，而是神的榮耀。

  5. Jun 27

    【喝路旁的河水】：第2056日

    【更美的血】 1. 沒有血、沒有壇，祭祀已成過去； 沒有煙冒、沒有火燃，犧牲永不再需； 更美的血流自更貴的脈， 洗淨了人的罪，開了新活道路。 2. 神，我們感謝你，為你兒子的血， 靠祂我們被稱為義，靠祂我們得捷； 勝過控告、死亡、黑暗勢力， 毋需兩次爭戰，不留一個仇敵。 3. 神，我們感謝你，因有天來恩典， 漫過我們最闊不義，赦免最深罪愆。 我們要讚美你所有的愛， 像你榮耀、權柄、能力，存到萬代。 4. 神，我們感謝你，因為盼望堅固， 下沉的靈藉以再起，直至晨曦顯露； 有福的盼望時常鼓舞我， 那疲倦的心，走最艱苦路程。 弟兄姊妹，今天我們一起來思想彼得前書1:16：「因為經上記著說：你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（和合本）彼得引用舊約利未記11:44-45、19:2、20:26的話：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」從舊約到新約，神對祂子民的要求從來沒有改變：祂是聖潔的，所以我們也要聖潔。 「聖潔」這個詞，在希伯來文和希臘文裡，都帶有兩個層面的意思：超越、分別出來——神是超乎萬有之上，與一切受造物不同，祂是完全的、獨一的。純潔、無罪——神是光明，毫無黑暗，祂的本性就是完全潔白、沒有玷污。因為神是這樣一位聖潔的神，祂呼召我們也要聖潔。不是要我們假裝完美，而是要我們分別為聖，歸給祂、合乎祂使用，像舊約裡那些器皿要先潔淨，才能被神用來事奉。 成聖的意思就是全心愛神，全心愛神就能勝過一切。在新約裡，「成聖」就是這個「聖潔」的實際生活。保羅在羅馬書12:1說：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。」成聖不是只追求「不犯罪」，而是全心全意愛神，勝過愛一切其他的事物。成聖就是把我們的心、思想、身體、時間、一切都獻給神，讓祂做我們生命的主宰。 「將身體獻上」不是為了換取神的愛，而是對神已經賜下的愛回應；不是立功德的條件，而是感恩的表現。我們獻上，因為神先為我們獻上；我們愛，因為神先愛我們（約壹4:19）。「身體」在這裡不單純指我們這肉身軀殼，而是指整個人——包括我們的身體、思想、情感、意志、時間、才幹，我們的全部。在希臘羅馬文化中，有各種關於靈魂得救的哲學，但常輕視或貶低身體。保羅卻說：將身體獻上。為什麼？ 1. 身體是神所造的 創世記記載，神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了「有靈的活人」（創2:7）。身體不是罪的源頭，而是神美好的創造。基督道成肉身，取了人的身體，更肯定了身體的價值。 2. 身體是聖靈的殿 「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。」（林前6:19）我們的身體不再屬於自己，而是聖靈居住的所在。 3. 身體是事奉的工具 我們用口讚美神、用手幫助人、用腳傳福音、用耳朵聆聽人的需要。身體是我們在地上事奉神、服事人的媒介。 因此，「將身體獻上」意味著： 1. 完全的奉獻：不是部分時間，而是所有時間 2. 具體的奉獻：不是抽象的感覺，而是具體的行動 3. 個人的奉獻：不是代替別人，而是自己親自獻上 弟兄姊妹，我們的心被神潔淨、被神的愛充滿的時候，我們就不想讓污穢進來，反而會主動保守、追求更聖潔。所以，成聖最實際的操練就是保守心思。聖經說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴4:23）成聖的起點與關鍵，就是心思的勝利。我們每天面對的爭戰，往往不是大罪，而是心思的浮動：抱怨、比較、嫉妒、苦毒、色情、貪婪、憂慮的念頭…當這些不好的心思進來的時候，要即時停下來：呼求主：「主啊，救我！」把心思轉向神：「主啊，我要思想祢的美好。」用神的話語取代：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」只要我們天天把心思獻給神，讓祂潔淨、更新，我們的心就會越來越聖潔，生命也會越來越榮耀神。

  6. Jun 26

    【喝路旁的河水】：第2055日

    合訂本詩歌1冊153 【二十四小時的同在】 1. 二十四小時的同在， 何等甜蜜寶貴祝福， 有誰像祢這樣親近， 唯祢是我隨時的幫助。 3. 二十四小時的同在， 我能傾訴，我有倚靠， 祢是我的良人密友， 祢保抱我，牽我手前走。 副： 晝夜同在，溫馨，甘甜， 有祢在我旁，我不孤單， 晝夜同在，心心相連， 與祢同活預嘗天甜美。 今天我們一起來思想哥林多前書2:14：「然而屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」保羅在這節讓我們看見：我們是怎樣的人，決定我們能聽見什麼、看見什麼。保羅說：「屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙。」「屬血氣的人」指的是靠自己、沒有聖靈的人，他們不明白屬神的事，甚至覺得「信耶穌好蠢」、「禱告有什麼用」、「聖經那些話太老套了」。不是他們不聰明，而是因為他們的心沒有被聖靈開啟，所以屬靈的事在他們眼中是「愚拙」的。但感謝神，經文接著說：「惟有屬靈的人才能看透。」屬靈的人，就是那些與神親近、被聖靈充滿、讓神影響生命的人。他們能明白神做事的法則、神的心意、神為什麼這樣安排，因為他們的心與神連繫上了。 你是怎樣的人，就聽見什麼聲音，弟兄姊妹，這裡有一個很重要的真理： 你是什麼樣的人，決定你聽到什麼聲音、看見什麼事物。屬世界的人，心被世界充滿，就一直聽見世界的雜音：金錢、名利、比較、恐懼、享樂……屬神的人，心被神佔據，就聽見神的聲音：溫柔的引導、安慰的話、提醒的糾正、對將來的盼望…… 主耶穌在約翰福音10:26-27親口說：「只是你們不信，因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」主的羊為什麼能聽見？ 因為他們認識牧人的聲音！他們天天跟隨牧人，熟悉牧人的呼喚，所以即使在混亂的世界裡，也能分辨：「這是我的牧羊人，我要跟著祂走。」 “屬靈的人”在希臘原文是 pneumatikos，指“被聖靈引導、充滿、掌管的人”。這樣的人最大的特徵是：他能“看透”屬靈的事。這個詞的希臘文 anakrino 有“審視、辨明、深入洞察”的意思。屬靈的人的重點不是人掌握了某些屬靈知識，而是人本身被聖靈充滿和掌管，他的心是屬於聖靈。 屬靈的人如何養成？天天親近神。要成為屬靈的人，不是靠一時熱情，也不是靠讀很多書，而是天天親近神。成為屬靈的人不是通過道德努力或接受真理訓練，而是領受聖靈。每個真心相信耶穌基督的人，都已經領受了聖靈（以弗所書1:13-14）。聖靈的內住是我們屬靈生命的開端。但有了聖靈內住，不等於自動成為“屬靈的人”。 哥林多教會已經有了聖靈（林前3:16），但保羅仍稱他們為“屬肉體的”（林前3:1-3）。可見“有聖靈”和“被聖靈掌管”之間還有距離。所以成為屬靈的人是一個持續的選擇：選擇讓聖靈主導我們的思想、情感、意志和行動，最重要的就是天天親近神。 神很想向我們說話，但祂的聲音往往是微小的、溫柔的，像以利亞在何烈山聽見的「微小的聲音」（王上19:12）。我們要怎麼做？每天早晨先到神面前，讓祂的話先進入我們的心。安靜：關掉世界的雜音（手機、社交媒體、憂慮），安靜傾聽。順服：聽見神的聲音後，就跟隨祂的腳蹤，一步一步行出來。當我們天天這樣操練，心就被神影響、被神更新，漸漸地，我們就成為屬靈的人：能看透神的美意，能分辨真假的聲音，能在試煉中得勝，能在軟弱中得力。

  7. Jun 25

    【喝路旁的河水】：第2054日

    神家詩歌：1冊78 【神家裡愛的結連】 在神家裡有許多聖民，他們又美又善。 以真誠愛心相結連， 永不分，永不分。 主的愛已溶化我心， 使我懂得怎麼愛， 陶醉在弟兄姊妹的愛浪裡， 讓我們牽手奔天程， 在愛中一同成長， 站起來成一人，滿足主心。 弟兄姊妹，今天我們一起來讀傳道書第四章9節：「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。」所羅門用他的眼光告訴我們：一個人孤單地做事，雖然努力，但果效有限；兩個人（或更多人）同心協力，結果卻是加倍、甚至更多倍的美好。「兩個人總比一個人好」——這不是隨便說說，而是神創造的美好原則。它適用在婚姻、家庭、教會、職場、事奉的每一個層面。兩個人代表什麼？代表合作、相愛、同心、合一——這些都是神極其寶貴的！ 一、合一配搭帶來更好的果效 經文說：「二人勞碌同得美好的果效。」為什麼兩個人更好？因為當我們互相配搭的時候：一個人可能看不見的盲點，另一個人幫忙看見；一個人疲倦的時候，另一個人可以扶持；一個人軟弱的時候，另一個人可以鼓勵。兩個人同心，能力加倍，果效加倍！這不只是人的智慧，更是神的心意。神歡喜看見祂的兒女彼此謙卑、互相遷就、互相忍耐、互相配合。當我們這樣做的時候，神就出手祝福，果效就超出我們所求所想！ 二、合一是一種強大的見證 兩個人同心，不只是為了「做事更有效率」，更是一種活生生的見證。世人看見一群原本不相識的人，因為耶穌基督而成為一家人，彼此相愛、互相合作，甚至願意捨己，這是多麼震撼！主耶穌在約翰福音17:21為我們禱告：「使他們都合而為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。」當教會活出合一的時候，世人就會說：「看啊，他們怎麼能這麼相愛？這麼合作？這一定是神的作為！」這就是最好的傳福音！ 三、我們每個人都需要，也被需要 弟兄姊妹，神把我們放在教會中，不是偶然。祂給我們不同的恩賜、不同的才幹，就是為了讓我們互相補足、互相配搭。你有強項，別人有你沒有的；你有軟弱，別人可以幫助你。一個人走天路很危險，很容易跌倒；但在神的家裡，大家手牽手、肩並肩，就能穩穩地走下去。問題來了： *你有沒有主動去付出，去幫助弟兄姊妹？ *你有沒有願意接受別人的提醒、接受別人的幫助？ *你來聚會，是只坐在那裡聽道，還是願意認識人、進入人的生命，一起過「家」的日子？ 神要的不是一群「獨行俠」，乃是一個彼此扶持、難處互相擔當的家！ 弟兄姊妹，傳道書4:9不是遙遠的教訓，乃是神今天對我們的提醒：兩個人（一群人）總比一個人好！願我們放下自己，放下「我一個人就夠」的驕傲，願意和弟兄姊妹同心、配搭、相愛。現在，請大家安靜一會兒，到主面前：想想我們和弟兄姊妹相處，有什麼需要進步、改善的地方？有沒有哪位弟兄姊妹，你願意主動去關心、去幫助？或者，你願意接受誰的提醒、誰的扶持？向主立志，對主說：「主啊，我願意放下自己，和弟兄姊妹同心配搭，一起建造祢榮耀的家，讓世人看見祢是我們的救主！」我們一起學習謙卑、遷就、忍耐，彼此配搭。願我們同心協力，結出美好的果效，成為神榮耀的見證。讓世人因我們合一相愛，而認識真神！願神大大祝福我們，一起同心合意，創造奇蹟！

  8. Jun 24

    【喝路旁的河水】：第2053日

    合訂本詩歌1冊166 【父右邊的大祭司】 1 耶和華對主說：「祢坐在我右邊！ 等我叫祢仇敵作祢的腳凳。」 寶貴榮耀裡，有這樣尊榮愛我的人， 有這樣的大祭司，坐在至大者右邊， 晝夜思念著我，為我永遠活著。 2 耶和華起了誓，決不後悔， 要祂愛子永遠作我的大祭司， 何等的大愛，祂賜祂懷中的獨生子， 降世我捨命，長遠為我禱告， 要將我最完全領進祂愛懷中。 3 主是尊榮祭司，為我顯神面前， 代求、祝福，領我完全到父面前。 我在祂心上，又揹在祂的肩頭上。 祂晝夜思念著我，祂知我的需要， 有祂瞭解、體恤，我心安慰、釋放。 弟兄姊妹，我們一起讀詩篇51:6：「你所喜愛的，是內裡誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。」這是聖經中一篇深刻的悔改詩。這篇詩是大衛在犯了大罪之後寫的，他與拔示巴通姦，又設計害死她的丈夫烏利亞。先知拿單勇敢地指責他：「你就是那人！」（撒母耳記下12:7）那一刻，大衛沒有推卸、沒有掩飾，而是立刻承認：「我得罪耶和華了。」（撒母耳記下12:13）這篇詩就是大衛在神面前痛悔、流淚、赤裸敞開的禱告。 大衛犯的罪，不只是姦淫與殺人，更包括欺騙、隱瞞、不聽神的話。他用權勢遮蓋罪行，表面上還是「合神心意的王」，但神看的是心。神對撒母耳說過：「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」（撒上16:7）大衛悔改的關鍵，就是他願意把心裡最隱密、最醜陋的部分，全部攤開在神面前。 他沒有說：「神啊，我只是犯了一個小錯。」他說：「神啊，我向你犯罪，唯獨得罪了你。」（詩51:4）弟兄姊妹，神所喜愛的，正是這種內裡誠實。不是外面裝得很屬靈、唱詩很動聽、奉獻很多，而是心裡實實在在地行真理、聽神的話、對神完全真誠。 大衛接著說：「你在我隱密處，必使我得智慧。」當一個人真誠地面對神、承認罪、不再隱藏的時候，神就進到他最隱密的地方——心靈的最深處。在那裡，神親自賜下智慧，讓他重新得力、重新站立。主耶穌在約翰福音4:23-24也說：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」神與誠實的人親近。神不喜歡假冒為善、取巧、作假的人。祂憎惡說謊的嘴，喜悅行為誠實的人（箴12:22）。 在這個世代，誠實是最勇敢的見證。今天的世界，很多人怕「蝕底」、怕吃虧，所以講大話、隱瞞事實、取巧行事。但基督徒被呼召要不同：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」（太5:37）誠實不是軟弱，而是很大的勇氣！大衛作為一國之君，公開承認自己的罪，這對一個君王來說是極大的羞辱，卻成為永恆的榜樣。他不怕被人笑、不怕被人議論，只怕得罪神。弟兄姊妹，讓我們也做一個真誠的人：對神真誠，不隱藏罪，不假裝屬靈；對人真誠，是就說是，不是就說不是；對真理真誠，把神的心意、神託付的話語，大膽告訴最多人。這樣的人，才是神喜悅的，為主打那美好的仗！ 弟兄姊妹，在我們日常的生活中，有多少事物是我們真正可以完全信賴的呢？我們相信天氣預報，但有時它會出錯；我們相信科技產品，但它們會故障；我們相信承諾，但人可能會失信。在這個變幻莫測、充滿不確定性的世界裡，我們內心深處都在尋找一個穩固的錨點，一個永不改變、絕對可靠的根基。提多書 1:2：「盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生。」這節經文中，我們不僅看到一個關於永生的應許，更看到了這位元賜應許者的屬性——祂是“無謊言的神”。這是我們今日盼望的全部根基。 弟兄姊妹，也許你現在正經歷信心的考驗——疾病未得醫治、關係未能修復、禱告未蒙應允。也許你被欺騙過、被辜負過、被謊言傷害過，以致難以再相信任何承諾。今天，神的話語邀請你：將你的目光從環境的變幻轉向神的不變，從人的不可靠轉向神的信實。那位在萬古之先應許永生的神，今天依然信實。十字架是這信實的終極證明——神寧願讓祂的兒子死，也不違背祂的應許。空墳墓是這信實的最終確據——死亡不能拘禁生命的主，也不能摧毀祂的承諾。你今日的困惑，祂理解；你明日的道路，祂知曉；你永恆的歸宿，祂早已應許。因為我們的盼望不是建立在“可能”、“或許”之上，而是建立在“那無謊言的神”自己身上。願我們都紮根在這信實之上，在變幻的時代中，活出不動搖的生命。

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弟兄姊妹： 大家好！首先感謝主賜我這至寶貴的家，一直在此蒙福，得到很多愛和支持！ 記得2019年的年初一，開始錄音給成人長者，內容是朗讀一兩節聖經，加點個人體會，再以故事形式分享，盼望成人哥姐農曆年期間，繁忙的生活中得點微微的供應，感謝神使用！ 2019年11月，我將錄音放上 Youtube 社交平台，名為【喝路旁的河水】，作分享之用，由於質素一般，故沒有作廣泛宣傳，至今仍未臻完善，卻鑒於網絡傳揚實在重要，加上近日開始分享一章聖經部份經文的體會和感受，是創世記第一章開始，目標是在主回來可以跟大家分享1189章的聖經，不是查考聖經，只是將個人的體會和享受，透過公開的平台與大家分享。

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