EL ARTE Y LAS ARTES

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Un encuentro con el espíritu creativo en la historia. Este programa radiofónico propicia un acercamiento a la historia del arte desde sus diversos movimientos, estilos y encuentros de disciplinas artísticas, que en su nacimiento, culminación y finalidad se manifiestan en un todo, proporcionando una visión sintética del espíritu creativo de cada tiempo histórico; así como una apreciación estética inherente a la producción de los artistas

  1. 2d ago

    Vidrieras medievales | Ars Sonorus

    La luz es el más noble de los fenómenos naturales porque es menos material y el que más se asemeja a la forma pura. Los arquitectos góticos le dieron la misma orientación metafísica que a la proporción o la medida, lo que explica el interés en el uso de vidrieras para construir muros «transparentes». La luz inunda todo el espacio gótico en forma de potentes haces tamizados por los cristales de las vidrieras cuyos rayos coloreados van proyectándose sobre la superficie mural. En realidad, cabría mucha más luz a través de esos amplísimos ventanales, pero los arquitectos buscan otra cosa. Persiguen un efecto sorpresivo y transcendente que trata de elevar a los fieles a una esfera suprasensorial. La luz funde y transfigura los muros tratando de diluirlos en el reflejo de las vidrieras como si los quisiera convertir en ellas mismas. Las vidrieras de colores son oscuras, con tonos azules y violáceos que permiten crear en el interior un efecto sobrenatural que varía constantemente de acuerdo a los cambios atmosféricos y del sol. Esta luz modifica toda la arquitectura y la sustancia material de los muros. Se proyecta sobre ellos y los funde transfigurándolos para diluirse en un reflejo multicolor de vidrieras como si quisieran convertirse en ellas mismas. No se diferencia entre luz transcendente y luz material: todas las manifestaciones de esa luz son reflejo de la divinidad. Así son las catedrales góticas y en este Ciclo Catedrales de Europa compartimos con ustedes el ARTE DE LAS VIDRIERAS MEDIEVALES.

    Vidrieras medievales | Ars Sonorus
  2. Aug 12

    Maestros canteros | Ars Sonorus

    Tras haberse alejado del recto camino, la ciencia actual trata de volver a él adoptando, poco a poco las concepciones antiguas. A la manera de las civilizaciones sucesivas, el progreso humano obedece a la ley indudable del perpetuo recomenzar. Respecto a todos y en contra de todos, la Verdad acaba siempre por triunfar, pese a su lento avance, penoso y tortuoso. El buen sentido y la simplicidad se sobreponen, tarde o temprano a sofismas o prejuicios. Enseña la escritura, «que nada hay escondido que no deba ser descubierto, ni nada secreto que no deba ser conocido» (Mateo, X, 26). En la Antigüedad, y sobre todo en Egipto, esta sumisión primordial se aplicaba a todas las ramas de las ciencias y de las artes industriales. Ceramistas, esmaltadores, orfebres, fundidores y vidrieros trabajaban en el interior de los templos. El personal obrero de los talleres y laboratorios formaba parte de la casta sacerdotal. Desde la época medieval hasta el siglo XIX, la historia nos ofrece numerosos ejemplos de organización parecida en caballerías, las órdenes monásticas, la masonería, las corporaciones, las cofradías... Esas múltiples asociaciones que guardaban celosamente los secretos de la ciencia o de los oficios, poseían siempre un carácter místico o simbólico, conservaban usos tradicionales y practicaban una moral religiosa. Llevaban sus precauciones para evitar la difusión de los secretos específicos de cada oficio. En este contexto continuamos con el Ciclo Catedrales de Europa y el tema dedicado a LOS MAESTROS CANTEROS DE LA CATEDRAL MEDIEVAL.

    Maestros canteros | Ars Sonorus
  3. Jul 28

    Las siete maravillas del mundo antiguo | Ars Sonorus

    Amantes del arte y ávidos viajeros, los antiguos griegos crearon una lista de siete monumentos que ilustraban la ambición constructiva y artística de la humanidad. En apenas ocho líneas, el poeta Antípatro de Sidón, del siglo II a.C., reúne en un poema las obras más admirables de su época: los muros y jardines de Babilonia, la estatua del dios Zeus en Olimpia, el Coloso de Rodas, las pirámides de Gizeh, el Mausoleo de Halicarnaso y el Artemision de Éfeso. Tan sólo habría que añadir a la lista el Faro de Alejandría para enumerar las canónicas «Siete Maravillas de la Antigüedad». De este modo, sin haberlo previsto, Antípatro dio inicio a la carrera de un mito que trascendería los siglos. La lista formó parte de la sabiduría popular en época romana: el poeta Marcial se refirió al Coliseo de Roma, cuando se inauguró en el año 80 d.C., como uno de los muchos monumentos que aspiraron a parangonarse con las famosas Siete Maravillas; y el poeta elegíaco Propercio consideraba sus versos más indestructibles que las Pirámides, el Mausoleo y el templo de Zeus en Olimpia. Algo más tarde aparecieron tratados –como el atribuido a Filón de Bizancio (probablemente del siglo V) o los escritos por Gregorio de Tours (siglo VI) y Beda el venerable (siglo VIII)– que discutieron las excelencias de cada monumento y, posteriormente, sirvieron de inspiración a los artistas del Renacimiento. Hoy esta emisión se la dedicamos a estas «siete maravillas» del arte que hicieron historia.

    Las siete maravillas del mundo antiguo | Ars Sonorus
  4. Jul 21

    El arte de la momificación | Ars Sonorus

    Las momias han ejercido una considerable influencia en la imaginación de las gentes tanto en tiempos antiguos como en los actuales. Curiosidad, interés, respeto, temor y hasta terror han sido sentimientos que, por contrastados que parezcan, a menudo están presentes al unísono ante la visión de una momia. La proximidad y, nos atreveríamos a decir, el tipo de relación que se establece entre investigador y momia (muy diferente al que uno puede mostrar frente a la visión de un esqueleto), así como también el respeto y cuidado que el estudioso suele mostrar en su estudio es algo “diferente” al resto de estudios realizados sobre otros tipos de material antropológico. Pero el concepto de “momia” no se circunscribe tan solo al estereotipo que durante tanto tiempo se ha asociado a las momias reales del Egipto Dinástico y algunas otras que aparecen puntualmente en la portada de revistas. Las momias y los restos momificados son una constante en la historia siendo multitud en numerosos lugares de nuestro planeta y en muy diversas épocas. Los egipcios no fueron los primeros en desarrollar procesos de momificación efectivos. Por el contrario, algunos cuerpos prehistóricos se conservan perfectamente, como consecuencia del entorno natural en donde fueron sepultados. El mejor ejemplo son las momias chinchorro, cuyas pieles y órganos se han preservado desde el año 5050 a.C. en el Desierto de Atacama. En este caso, los cuerpos se conservaron por la salinidad del desierto en Chile.

    El arte de la momificación | Ars Sonorus
  5. Jul 6

    Arte Povera | Ars Sonorus

    Si pensamos en la palabra ARTE y lo que conlleva su significado, a la mayoría de nosotros nos vendría a la mente multitud de cuestiones. La Real Academia Española (RAE) ofrece un amplio número de definiciones, pero nos vamos a centrar en dos de ellas: -capacidad, habilidad para hacer algo-, o también -manifestación de la actividad humana mediante la cual se interpreta lo real o se plasma lo imaginado con recursos plásticos, lingüísticos o sonoros-. Por lo tanto, podemos decir que el arte es la destreza de crear y mostrar aquello que percibimos visto desde nuestra perspectiva, con la finalidad de expresarnos y causar alguna reacción en el resto de personas. Asimismo, si nos remontamos a los inicios del arte, las primeras manifestaciones artísticas que conocemos datan de la etapa de la prehistoria. No obstante, según señalan estudiosos, el nacimiento del arte en Europa no comienza hasta la época del Paleolítico Superior, siendo así una de las manifestaciones más increíbles y extensas de la Historia del Arte y la cultura. Cabe destacar que existe un amplio abanico de estilos artísticos muy variados en este periodo de tiempo, y esto se debe en parte a los grandes cambios ocasionados en la sociedad de entonces, donde destacan los avances en tecnología y ciencia, provocando así nuevas necesidades de expresión en los artistas. Una de las cuestiones que han definido al s. XX es el desarrollo científico- tecnológico y el consumo. Hemos vivido en una sociedad creativa y despilfarradora. Una sociedad de usar y tirar, y no somos del todo conscientes de cómo esta forma de vida se ha trasladado al mundo del arte, reflejando como un espejo lo positivo y lo negativo de la sociedad que hemos creado. Hoy compartimos con ustedes un particular estilo activo y crítico de la sociedad de consumo, el ARTE POVERA.

    Arte Povera | Ars Sonorus

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