扯读

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一档泛文化播客节目，两周一更，周四更新（放鸽子≈主播闭关修炼）。 本节目由常驻主播@包子、@Q、@桑夏，三枚长期浸淫在图书出版、文教宣行业的螺丝钉，和资深营销行家飞行主播@陈老师倾情献声，还赠送5号主播@桑夏的猫踊跃献身，以及强大的后援制作团队@武老师和@小乐亲情支持！ 虽然我们知识有限、见识有限、精力有限，但我们热情无限。希望能持续和大家分享精彩书籍、影视、音乐以及众多文化现象，扯一扯世界之大无奇不有，读一读参差多态幸福本源。不必认真（！），尽量有趣（√），绝对正经（？）。

  1. 3d ago

    EP. 136 五代十国，乱世离歌：太平年里没有的历史真相

    电视剧《太平年》上半年的热播，让五代十国这段甚少被关注的历史时期成为了大众热议的焦点。 张姓藩镇军阀吃人的暴虐名场面，为整部剧的历史背景做了注脚——怎一个乱字了得！ 然而，艺术作品始终存在演绎的成分。若想了解历史的真相，还需从别处寻。 本期节目，我们仨@包子、@Q和@桑夏就为大家分享五代十国断代史开山之作——陶懋炳先生的心血《五代史略》（26年再版改名《乱世离歌》），饮着太平年景的热茶、温酒，忆苦思甜。 全书以清晰的脉络、生动的叙述、精到的点评，刻画出了一幅立体感十足的五代十国时期的社会图景。从政治、经济、文化等方面深入挖掘，同时，又论及了契丹等周边各少数民族。不仅如此，还在很多地方上挂下连，将五代十国的历史置于整个中国历史发展的长河中去考察。这样，本书不再是一部孤立的五代十国史，也不是一部中原王朝纷争史，形式上，它是断代史，然而，却有了通史的意义。 本书名为史略，也真的是惜字如金。优点与缺点都十分鲜明。 全书对五代十国南北方的政权更迭、政治、经济、文化等做了简要概述，适合普通读者了解概况。尤其当中关于少数民族和西南政权的论述，弥补了观剧时史实不足和视角不全的遗憾。 前辈学者治学严谨，面面俱到，但也缺少当代同类读物的趣味性。 它适合作为一个钩子——先是解答如我们观剧时对五代十国历史的诸多“问号”，又引着我们继续探索书中出现的人物、战争、制度等新知识点， 慢慢地 这段历史的全景就会在你脑海中形成。 欢迎收听本期节目我们的分享，也邀请你在评论区留言，分享你的看法。 本期节目，你将收听到以下内容—— 1.话题：聊聊最近自己的“乱” 2.《乱世离歌》书籍及作者简介 3.内容分享 1）感兴趣的五代十国的历史切面 2）感兴趣的五代十国的文化 4.整体评价 本期节目涉及的音乐—— Turn turn turn - The Byrds 片头声音特出 | 小乐 录音 | 包子 Q 桑夏 后期 | 包子 上传 | 包子 图片&文案 | Q 桑夏

  2. Sep 16

    EP. 135 国家为什么会失败？这两位诺奖学者十多年前就做了预言

    在《国家的视角》这期节目中，我们分享了“国家好心办坏事”的问题——学者们从小处着眼，分析出那些导致国家社会工程失败的四大要素。 但在这本书中，学者尚未触碰一个宏大的问题：当众多工程接连失败时，国家会怎样？ 今天这期节目，我们仨@包子、@Q和@桑夏要和大家分享2024年诺贝尔经济学得主Daron Acemoglu与James A. Robinson的著作《国家为什么会失败》，借此深入探究下这个宏大问题。 在豆瓣上，本书不同版本的评分差距极大（台版8.4 vs. 大陆版7.5）。2012年出版，2024年作者获诺奖，不同时期的读者短评呈现出明显差异。 有人觉得，作者们提出的“榨取型制度”与“广纳型制度”是循环论证，史实分析不完善。 有人惊叹，作者们关于十几年后的语言是如此精准。 你如何评价？ 欢迎收听本期节目我们的分享，也邀请你在评论区留言，分享你的看法。 本期节目，你将收听到以下内容—— 1.话题：那些想做已做却留有遗憾的事 2.《国家为什么会失败》书籍及作者简介 3.内容分享 1）历史上那些失败的案例 2）那些新知收获 4.整体评价 本期节目涉及的音乐—— 光るとき - 羊文学 片头声音特出 | 小乐 录音 | 包子 Q 桑夏 后期 | 包子 上传 | 包子 图片&文案 | Q 桑夏

  3. Sep 2

    EP. 134 卡尔维诺“我们的祖先”（下）《树上的男爵》：一直住树上是啥体验

    【友情提醒】 本期节目会有大量情节剧透，如果你介意，建议此刻退出，读完书后再回来找我们仨唠嗑。 「扯读」BULLSHREAD  假如让你在树上度过一生，你愿意吗？ 我们这一代人连断网、不吃外卖、网购都无法截断，去过吃喝拉撒全在树上、衣食住行全靠手搓的日子，尝试一日游体验�，一辈子那大概率是万万不�。 我们这一代人，常常反叛，却鲜有执念与坚持。后者像是一种“返祖”行为，就如住在树上。 所以，当我们仨@包子、@Q和@桑夏在读卡尔维诺“我们的祖先”第三部《树上的男爵》时，时常会怀疑它的创作意图是否达成，创作价值是否已消失，因而忍不住在节目中重新审视这部作品—— 一次倔强的反抗，让科希莫从十二岁起就决定永不下树。从此，他一生都生活在树上，却将生命更紧密地与大地相连。是不是真的只有先与人疏离，才能最终与他们在一起？ 书中写道，“谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。” 我们与“树上的男爵”柯西莫相隔足够远：300多年、8000多公里的时空距离，再加平民与贵族的阶级差异，审视的条件已达成。 现在再看这部经典—— 柯西莫的行为动机是否合理？ 上树是一场个人主义实验，还是源自原生家庭创伤？ 守誓的执着，会不会显得偏执又可笑？ 居高临下，真的实现了他保持距离并清醒观察的目的吗？ 作者童话式的浮光掠影，是否足够道明“特立独行”的意义？ …… 答案莫衷一是，这就是经典的魅力。“生活在树上——始终热爱大地——升入天空。” 结尾柯西莫的 墓志铭，像一首 圣经预言或荷马史诗回荡在耳际，回扣了“祖先”的主题，也留下更多遐思空间。 欢迎收听本期节目我们的分享，也邀请你在评论区留言，分享你的看法。 本期节目，你将收听到以下内容—— 1.话题：那些在外人眼中看起来奇怪的“坚持” 2.《树上的男爵》书籍及作者简介 3.内容分享 1）阅读的预期悖论 2）精彩的情节 3）精彩的角色 4.整体评价 本期节目涉及的音乐—— Madman On A Tree - 久石譲 片头声音特出 | 小乐 录音 | 包子 Q 桑夏 后期 | 包子     上传 | 包子 图片&文案 | Q 桑夏

  4. Aug 19

    EP. 133 卡尔维诺“我们的祖先”（上）《骑士》与《子爵》：检验经典的时刻到了！

    【友情提醒】 本期节目会有大量情节剧透（除了大结局我们手下留情）。如果你介意，建议此刻退出，读完书后再回来找我们仨唠嗑。 「扯读」BULLSHREAD  解读经典名著，需要勇气。更何况我们要解读的这位作者，他关于经典的解读早已家喻户晓—— “经典，是那些你经常听人家说‘我正在重读……’，而不是那些‘我正在读……’的书。 ” 他就是伊塔洛·卡尔维诺，和博尔赫斯一起被誉为“大师们的大师”。 感谢听友给我们的建议和勇气，欢迎一起加入我们品鉴大师作品的“冒险”（人多势众，而法不责众）。 本期我们仨@包子、@Q和@桑夏会先聊"我们的祖先"三部曲的前两部——《不存在的骑士》和《分成两半的子爵》，《树上的男爵》将在下期（两周后）准时与大家见面。 这两本书都很薄，但读起来像在做一组高难度阅读理解： 你以为是奇幻故事，结果是存在主义寓言； 你以为在笑，结果发现自己也被写进了书里。 我们的观点是一家之言，我们更想听听你的观点。假如你也读过这三部曲，你会—— 如何理解“不存在”“白袍“？ 如何看待“好一半”与“坏一半”的分裂行为？ 是要“真实的完整”还是“愚蠢的分裂”？ 是什么促使卡尔维诺撰写这样带有奇幻寓言色彩的作品？ 欢迎收听本期节目我们的分享，也邀请你在评论区留言或者加入我们的【听友群】，分享你的看法。 本期节目，你将收听到以下内容—— 1.话题：关于西方世界认识的“三个关键词” 2.《不存在的骑士》《分成两半的子爵》书籍及作者简介 3.收获与思考 1）令人印象深刻的角色 2）令人眼前一亮的写作手法 4.整体评价 本期节目涉及的音乐—— Baracumbara - Joyce Moreno,Egberto Gismonti 片头声音特出 | 小乐 录音 | 包子 Q 桑夏 后期 | 包子 上传 | 包子 图片&文案 | Q 桑夏

  5. Aug 5

    EP. 132 追怀生命：墓志铭里的中国史、中国事与中国人

    听惯了中国史上下五千年、秦皇汉武唐宗宋祖的故事，你是否好奇过古代普通人如何度过自己的一生？ 在那漫长的物资不丰、车马都慢的时代，古代中国人有很多时间回忆和珍视生命的痕迹和生活的细节，也因此诞生了“墓志铭”这样的纪念性文本。 如果说正史是国家记忆，那么一方方墓志铭就是一个个家庭不肯遗忘的私人心事。 本期节目，我们仨@包子、@Q和@桑夏就通过伊沛霞、姚平、张聪三位美国汉学家的作品《追怀生命：中国历史上墓志铭》，在石头缝里“找人”——走进古代中国人的物质与精神世界，探一探他们的活法。 本书选取了从汉代至清末近两千年间的30篇墓志铭，并邀请知名学者撰写导读，以志文背后的话题，串联起整个帝制时代的中国历史。 本书的读者们可选择以任何顺序来阅读这些墓志，因为它们每一篇都是一个独立的故事。当然，通读全书并对各时期的墓志作比较分析也会让我们受益匪浅。此外，还可选择一个群体（如女性、将士）来进行深入的切磋探讨。 中国墓志铭流行史十分漫长，大致从东汉起源一直延续到清末，不同时期形制和风格略有差异，本书所收录的30篇也刚好覆盖了这个时间跨度。 本书的三位女性学者有意提高了女性墓志作者或逝者的收录比例，让历史中被忽视的群体被看见——正史中很少留下女性的名字，但她们存在过，并永远留在她们挚爱的亲朋心中。 还有一点值得思考，书中选了多篇涉及“身份认同”“跨族群交往”的墓志， 分别与中国历史上重要的人口迁徙、民族交融阶段有关，如效力于北魏的晋朝宗室司马悦、澶渊之盟中辽国的汉族使臣韩橁，以及清代治水能臣汉军旗出身的靳辅，中华民族的“多元一体”在这些人身上具象化。 抛开这些宏大的课题，你也会被书中那些深情所打动：丈夫怀念亡妻、弟弟追怀姐姐、子女缅怀父亲……文字中没有功名利禄的纠葛，字里行间都是“舍不得”。 一个人的一生被迫压缩在那些小小的石碑之上，但字字珠玑，让你我即刻便能捕捉到逝者此生的遭遇——在时代变迁里，普通人如何养家糊口、化解冲突、消解困顿，或安稳或波折的走完Ta的一生。 这大概就是我们现代普通人读历史的意义：都是第一次做人，谁都没有标准答案，抄抄别人的作业，不会有交白卷的难堪，也不会对未来“出分”感到惶恐。 还有，在事事被留痕的互联网时代，算法帮我们记住了一切，用心为爱的人写下哪怕一段笨拙的文字，是否还有意义？ 欢迎收听本期节目我们的分享，也邀请你在评论区留言，分享你的看法。 本期节目，你将收听到以下内容—— 1.话题：关于自己葬礼及墓志铭的设想 2.《追怀生命》书籍及作者简介 3.收获与思考 4.精彩片段分享 5.整体评价 本期节目涉及的音乐—— 关山月 - 路南（国家宝藏第三季配乐） 片头声音特出 | 小乐 录音 | 包子 Q 桑夏 后期 | 包子 上传 | 包子 图片&文案 | Q 桑夏

  6. Jul 22

    EP. 131 陶渊明也烦恼：长大后，有什么方面想重养自己一遍？

    作为九年义务教育同病相怜人，不少人产生了“背诵并默写全文”PTSD，对古文敬而远之。但近年来的传统文化热，有没有让你重拾些兴趣？ 也许我们错怪了古文。也许当我们重获选择的自由与解释的自由后，会惊喜地发现，古文并非洪水猛兽而真是一片桃花源。 本期节目，我们仨@包子、@Q和@桑夏要为大家带来这样的一点“自由”：分享《九诗心》作者黄晓丹老师的一部科普作品《陶渊明也烦恼：给家长的传统文化启蒙课》。 本书专门写给有志于令孩子得到真正的传统文化熏陶的家长们的传统文化教育基础课，也同样适用于对传统文化感兴趣，但苦于不知如何进入、选材和赏析的成年人。 30堂课，包括经典推荐和观念革新两方面。经典推荐课解决“学什么”的问题，介绍《诗经》、《庄子》、唐诗宋词，一直到“四大古典名著”、《镜花缘》等文本，告诉大家这些书为什么经典、有趣在哪里；观念革新课解决“怎么学”的问题，包括《弟子规》究竟要不要背、如何选择好的传统文化老师和教育机构、怎么选择合适的文本进行学习等操作性问题，以及汉服等受大家关注的传统文化现象。 从书名《陶渊明也烦恼》，我们已能识别到一丝别样的气息： 不是照本宣科，堆砌几个“借景抒情”“以景写情”的标准答案，而是透着一股“活人感”——原来并非只是“采菊东篱下”的怡然，陶渊明也有烦恼——辅导娃功课好难啊~~~~~~ 看到这样的高洁的文人雅士与凡夫俗子一样困于围城，我等在释然的同时，也萌生了共鸣：原来古代文学离我们的生活很近。 黄晓丹老师就用这样的“小套路”把我们引入了传统文学的世界。书中的30堂课皆通俗易懂，又充满真情实感，既生动有趣，又实用有效，抵消了我们应试教育留下的恐惧。 不是传统文学失去了价值，是我们尚未摸到欣赏它的门路。本书被我们纳入“成年后重养自己一遍”系列，如果你也有这样的计划，它很适合入门。 欢迎收听本期节目我们的分享，也邀请你在评论区留言，分享你的看法。 本期节目，你将收听到以下内容—— 1.话题：中国传统文学还值得学吗？ 2.《陶渊明也烦恼》书籍及作者简介 3.收获与思考 4.精彩片段分享 5.整体评价 本期节目涉及的音乐—— 潜龙 - 翎人祭酒,Orange刺猬 片头声音特出 | 小乐 录音 | 包子 Q 桑夏 后期 | 包子     上传 | 包子 图片&文案 | Q 桑夏

  7. Jul 8

    EP. 130 十一个时区之旅：没有观过世界，就没有世界观

    “忘记苏联的人没有良心，想回到苏联的人没有脑子。” 自从苏联这个巨人在90年代初倒下后，关于它“为何会失败”的讨论在世界各地从未停止过。不同阵营的答案，莫衷一是。并且，无论各方怎样标榜客观、公正，也容易被打上“夹带私货”的标签——“屁股决定脑袋”“欺负死人不会说话”等等。 其实，“死人会说话”。苏联的主体、前加盟国以及经历过的人都还在。“良心与脑子”，就是俄罗斯当前的主流论断。 而本期节目，我们仨@包子、@Q和@桑夏要为大家带来俄罗斯以外的声音——二十世纪深具影响力的作家和伟大的记者之一，波兰著名记者、作家雷沙德·卡普希钦斯基的散文游记《十一个时区之旅》。 本书是卡普希钦斯基关于这个超级大国的私人报告和回忆录，从1939年苏军挺进他的家乡平斯克（当时属于波兰），到他在二十世纪五十年代和六十年代穿越荒凉的西伯利亚、南方的外高加索地区和中亚各共和国的旅程，再到八九十年代穿越整个苏联的广袤地域，走遍十五个加盟国——从阿塞拜疆的油田到土库曼斯坦的沙漠，从莫斯科的克里姆林到巴什基尔的山区，从北极圈的雅库茨克到咸海附近的定居点…… 在本书中，卡普希钦斯基行走数万公里，见证事件发生的现场，与上百名苏联公民交谈，呈现他们人生故事与命运的瞬间，并将来自路上的思考、洞见与历史叙事编织在一起。 意识形态不会说话，实验中的“小白鼠”——活在巨人的荫庇或阴影下的人会。 这正是本书的主要内容：通过亲历、行走、对谈、见证，从时间和空间双重视角切入，为我们解剖出巨人倒下的“ 病因”，有力地回应了那些隔空输出的臆测。 跟随作者的脚步，观过十一个时区不同的自然地理、社会人文风貌，在他诗意的思绪流淌中，你能真切地感受到庞大帝国的严酷与冰冷。 这一切，并非与我们无关。因为没有观过世界，就没有世界观。 苏联的失败，放到整个人类历史中去看，像是婴儿玩火的探索——切肤之痛，记忆深刻。它在国体、政体、民族、宗教、军事、经济、分配等各方面的标新立异，无异于一场大型的社会实验。 而庞大版图，塑造了苏联人的世界观，也成为了掩盖问题的绝好借口。 历史从来不是别人的故事，历史是我们正在经历的一切的来路。 欢迎收听本期节目我们的分享，也邀请你在评论区留言，分享你的看法。 本期节目，你将收听到以下内容—— 1.话题：你有哪些跨时区的经历？ 2.《十一个时区之旅》书籍及作者简介 3.收获与思考 4.精彩片段分享 5.整体评价 本期节目涉及的音乐—— Миллион алых роз - Алла Пугачёва 片头声音特出 | 小乐 录音 | 包子 Q 桑夏 后期 | 包子 上传 | 包子 图片&文案 | Q 桑夏

  8. Jun 24

    EP. 129 契诃夫短篇小说选：不费力的写作天才，不愧是老法拉利

    为什么要一读再读经典？ 卡尔维诺早已用整本书给出了一个“经典”的回答： ……一个人在完全成年时首次读一部伟大作品，是一种极大的乐趣，这种乐趣跟青少年时代非常不同（至于是否有更大乐趣则很难说）。在青少年时代，每一次阅读跟每一次经验一样，都会产生独特的滋味和意义；而在成熟的年龄，一个人会欣赏（或者说应该欣赏）更多的细节、层次和含义。 ……一部经典作品不一定要教导我们一些我们不知道的东西；有时候我们在一部经典作品中发现我们已知道或总以为我们已知道的东西，却没有料到我们所知道的东西是那个经典文本首先说出来的（或那个想法与那个文本有一种特殊联系）。 许多人在中小学就听说过契诃夫和他的作品，但应试的压力和阅历的匮乏，让彼时的阅读体验兴致缺缺或味同嚼蜡，如今也都忘得七七八八。我们仨@包子、@Q和@桑夏也在其中。 所以，当这个名字被提出来时，我们毫不犹豫地附议——选经典，不会出错（好吧，其实是从当代作品里找合适的选题，真的很难）。 《契诃夫短篇小说选》收入了43篇契诃夫脍炙人口的佳作，覆盖了作者前中后期不同时代的创作特点，集中体现了作者的艺术风格。 其中包括《一个文官之死》《变色龙》《嫁妆》《第六病室》《套中人》《醋栗》《新娘》等. 你有没有觉得，当代文学作品好看的少？ 某种意义上，是因为前辈们用卓越的才华几乎穷尽了人类的复杂性和社会的恒常问题。想要避免狗尾续貂，当代作家不得不在形式上寻找突破口，去解构，去制造陌生化。 契诃夫，就是这样一位“毫不费力”的天才前辈。 他的作品不使用华美生动的辞藻，不特别在意句子的修辞之美；他的故事很少有那种波澜壮阔的剧情，也缺少扣人心弦的反转，但是他的洞察弥补了一切： 明明讲述普通个体最平常的生活，却总能精准地剖析生活最隐秘的挣扎，把握最具代表性的人性特征。 这部短篇小说选中的作品活了一百多年，中间每个时代的人去读都能发现契诃夫的体贴。 比如，《一个文官之死》在当时是为了抨击沙皇俄国统治的恐怖与残暴，如今也能解读出权力机制下的迫不得已和内耗的危害。 《厨娘出嫁》则极具前瞻性的体现了长久以来婚姻隐形压迫和对催婚的批判。 用一句现代流行语评价——契诃夫真的不要太懂！简直当代人的嘴替！ 你最喜欢契诃夫哪一个故事？ 欢迎收听本期节目分享，也热情邀请你在评论区留言，分享你的看法。 本期节目，你将收听到以下内容—— 1.话题：为什么要读契诃夫 2.《契诃夫》书籍及作者简介 3.内容深度解读 1）最喜欢的那个故事 2）印象深刻的人物 3）触动最深的情节 4）精彩片段分享 4.整体评价 本期节目涉及的音乐—— 不能这样活 - 刘欢 片头声音特出 | 小乐 录音 | 包子 Q 桑夏 后期 | 包子 上传 | 包子 图片&文案 | Q 桑夏

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