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跟 YYLAM 幾分鐘學中文。

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YY中文頻道 YY LAM

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    勸學(節錄) 【YYLAM】

    勸學(節錄) 【YYLAM】

    YYLAM 朗讀勸學(節錄)。

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    勸學(節錄) 荀子

    君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒
    於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規;雖有槁暴、不復挺者,輮使之然
    也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無
    過矣。

    吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博
    見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠。順風而呼,聲非加疾也,而聞
    者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。
    君子生非異也,善假於物也。

    積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,
    聖心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,
    不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石
    可鏤。螾無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六
    跪而二螯,非蛇蟺之穴無可寄託者,用心躁也。

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    • 1 min
    論語(論仁、論孝、論君子 )【YYLAM】

    論語(論仁、論孝、論君子 )【YYLAM】

    YYLAM 朗讀論語(論仁、論孝、論君子 )。

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    論仁、論孝、論君子 論語

    【論仁】

    1. 子曰:「不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。」
    (《里仁》第四)

    2. 子曰:「富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是
    人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無
    終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」(《里仁》第四)

    3. 顏淵問仁。子曰:「克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁
    由己,而由人乎哉?」

    顏淵曰:「請問其目。」子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非
    禮勿動。」

    顏淵曰:「回雖不敏,請事斯語矣。」(《顏淵》第十二)

    4. 子曰:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」(《衛靈公》第
    十五)

    【論孝】

    5. 孟懿子問孝。子曰:「無違。」

    樊遲御,子告之曰:「孟孫問孝於我,我對曰,無違。」

    樊遲曰:「何謂也?」子曰:「生事之以禮;死葬之以禮,祭之以禮。」
    (《為政》第二)

    6. 子游問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,
    何以別乎!」(《為政》第二)

    7. 子曰:「事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。」(《里仁》
    第四)

    8. 子曰:「父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。」(《里仁》
    第四)

    【論君子】

    9. 子曰:「君子不重則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿
    憚改。」(《學而》第一)

    10. 子曰:「君子坦蕩蕩,小人長戚戚。」(《述而》第七)

    11. 司馬牛問君子。子曰:「君子不憂不懼。」

    曰:「不憂不懼,斯謂之君子矣乎?」子曰:「內省不疚,夫何憂何懼?」
    (《顏淵》第十二)

    12. 子曰:「君子成人之美,不成人之惡。小人反是。」(《顏淵》第十二)

    13. 子曰:「君子恥其言而過其行。」(《憲問》第十四)

    14. 子曰:「君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!」
    (《衛靈公》第十五)

    15. 子曰:「君子病無能焉,不病人之不己知也。」(《衛靈公》第十五)

    16. 子曰:「君子求諸己,小人求諸人。」(《衛靈公》第十五)

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    • 3 min
    詩三首/ 登樓【YYLAM】

    詩三首/ 登樓【YYLAM】

    YYLAM 朗讀登樓。

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    登樓 杜甫

    花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。
    錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今。
    北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。
    可憐後主還祠廟,日暮聊為梁甫吟。

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    • 28 sec
    詩三首/ 月下獨酌【YYLAM】

    詩三首/ 月下獨酌【YYLAM】

    YYLAM 朗讀月下獨酌。

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    月下獨酌 (其一) 李白

    花間一壺酒,獨酌無相親。
    舉杯邀明月,對影成三人。
    月既不解飲,影徒隨我身。
    暫伴月將影,行樂須及春。
    我歌月徘徊,我舞影零亂。
    醒時同交歡,醉後各分散。
    永結無情遊,相期邈雲漢。

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    • 37 sec
    詩三首/ 山居秋暝【YYLAM】

    詩三首/ 山居秋暝【YYLAM】

    YYLAM 朗讀山居秋暝。

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    山居秋暝 王維

    空山新雨後,天氣晚來秋。
    明月松間照,清泉石上流。
    竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
    隨意春芳歇,王孫自可留。

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    • 23 sec
    廉頗藺相如列傳(節錄) 【YYLAM】

    廉頗藺相如列傳(節錄) 【YYLAM】

    YYLAM 朗讀廉頗藺相如列傳(節錄) 課文。

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    廉頗藺相如列傳(節錄) 司馬遷

    廉頗者,趙之良將也。趙惠文王十六年,廉頗為趙將伐齊,大破之,
    取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞於諸侯。藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆
    賢舍人。

    趙惠文王時,得楚和氏璧。秦昭王聞之,使人遺趙王書,願以十五城
    請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀:欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺;
    欲勿予,即患秦兵之來。計未定,求人可使報秦者,未得。宦者令繆賢曰:
    「臣舍人藺相如可使。」王問:「何以知之?」對曰:「臣嘗有罪,竊計欲
    亡走燕,臣舍人相如止臣,曰:『君何以知燕王?』臣語曰:『臣嘗從大王
    與燕王會境上,燕王私握臣手,曰「願結友。」以此知之,故欲往。』相
    如謂臣曰:『夫趙彊而燕弱,而君幸於趙王,故燕王欲結於君。今君乃亡
    趙走燕,燕畏趙,其勢必不敢留君,而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質請
    罪,則幸得脫矣。』臣從其計,大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士,有智
    謀,宜可使。」於是王召見,問藺相如曰:「秦王以十五城請易寡人之璧,
    可予不?」相如曰:「秦彊而趙弱,不可不許。」王曰:「取吾璧,不予我
    城,奈何?」相如曰:「秦以城求璧而趙不許,曲在趙;趙予璧而秦不予
    趙城,曲在秦。均之二策,寧許以負秦曲。」王曰:「誰可使者?」相如
    曰:「王必無人,臣願奉璧往使。城入趙而璧留秦;城不入,臣請完璧歸
    趙。」趙王於是遂遣相如奉璧西入秦。

    秦王坐章台見相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,傳以示美人及左右,
    左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城,乃前曰:「璧有瑕,請指示王。」
    王授璧,相如因持璧,卻立,倚柱,怒髮上衝冠,謂秦王曰:「大王欲得
    璧,使人發書至趙王,趙王悉召羣臣議,皆曰:『秦貪,負其彊,以空言
    求璧,償城恐不可得』。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺,況大
    國乎!且以一璧之故逆彊秦之驩,不可。於是趙王乃齋戒五日,使臣奉璧,
    拜送書於庭。何者?嚴大國之威以修敬也。今臣至,大王見臣列觀,禮節
    甚倨;得璧,傳之美人,以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑,故臣復取
    璧。大王必欲急臣,臣頭今與璧俱碎於柱矣!」相如持其璧睨柱,欲以擊
    柱。秦王恐其破璧,乃辭謝固請,召有司案圖,指從此以往十五都予趙。
    相如度秦王特以詐佯為予趙城,實不可得,乃謂秦王曰:「和氏璧,天下
    所共傳寶也。趙王恐,不敢不獻。趙王送璧時,齋戒五日,今大王亦宜齋
    戒五日,設九賓於廷,臣乃敢上璧。」秦王度之,終不可彊奪,遂許齋五
    日,舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋,決負約不償城,乃使其從者衣褐,
    懷其璧,從徑道亡,歸璧於趙。

    秦王齋五日後,乃設九賓禮於廷,引趙使者藺相如。相如至,謂秦王
    曰:「秦自繆公以來二十餘君,未嘗有堅明約束者也。臣誠恐見欺於王而
    負趙,故令人持璧歸,間至趙矣。且秦彊而趙弱,大王遣一介之使至趙,
    趙立奉璧來;今以秦之彊而先割十五都予趙,趙豈敢留璧而得罪於大王乎?
    臣知欺大王之罪當誅,臣請就湯鑊。唯大王與羣臣孰計議之!」秦王與羣
    臣相視而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰:「今殺相如,終不能得璧也,
    而絕秦趙之驩,不如因而厚遇之,使歸趙,趙王豈以一璧之故欺秦邪!」

    • 9 min

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