人文來風

中研院文哲所

古典可以前衛,知識也能親切。 人文來風,帶你穿越時空,尋找安頓心靈的日常新配方。 -- Hosting provided by SoundOn

  1. Sep 15

    EP174|古人的遊戲世界:馬吊—古人的紙牌遊戲-張一帆、陳嘉藝

    本集邀請美國哥倫比亞大學Heyman Center博士後研究學者張一帆博士,與美國聖路易斯華盛頓大學東亞系助理教授陳嘉藝博士,以中國古代紙牌「馬吊牌」為核心展開深度對談。 馬吊牌盛行於晚明蘇州,其充滿變數的規則,反映出當時社會面臨商業浪潮時對金錢的焦慮。文人間的態度呈現鮮明對比:馮夢龍編撰譜錄,試圖將博弈納入文人修身論述;吳偉業則以擬人立傳的方式,指責其動搖國運。馬吊不僅是日常娛樂,更兼具物質載體與書寫符號,映照出時代思潮與文學想像。 【大綱標記】 00:43 從馮夢龍到馬吊牌 02:43 從紙牌遊戲的全球歷史脈絡下介紹馬吊 06:20 研究古代遊戲的挑戰 08:10 使用何種馬吊牌研究材料? 08:49 馬吊的牌面設計、遊戲規則與隱含的金錢觀念 13:33《水滸傳》與馬吊 15:02 馮夢龍如何形塑馬吊? 17:41 馬吊的地域關係:蘇州vs. 徽州 21:47 馬吊與文學:吳偉業《葉公傳》 26:32 從馬吊到麻將 29:29 結語 【講者介紹】 張一帆 美國哥倫比亞大學Heyman Center博士後研究學者 陳嘉藝 美國聖路易斯華盛頓大學東亞系助理教授 「古人的遊戲世界」系列節目由文哲所助研究員楊中薇策劃 - FB:https://www.facebook.com/iclp.sinica 聽眾信箱:iclp.podcast@gmail.com -- Hosting provided by SoundOn

  2. Aug 18

    EP172|古人的遊戲世界:明清文學中的博戲-陳嘉藝、張一帆

    本集邀請美國聖路易斯華盛頓大學東亞系助理教授陳嘉藝博士,從古代遊戲與博弈的視角,帶我們重新理解歷史與文化。節目從漢代象徵天地宇宙的六博談起,再到李清照改寫規則、寄託家國情懷與戰局思考的打馬,映照官僚升遷制度的陞官圖,以及融入儒家教化的二十四孝圖。這些看似休閒娛樂的古代桌遊,其實與當時的政治、社會與道德觀念緊密相連。透過不同時代、不同形式的遊戲,本集帶領大家一窺古人如何在遊戲中理解世界,又如何透過遊戲與所處的社會產生互動。 【大綱標記】 00:53 為何以遊戲切入古代歷史與文化? 02:28 中國古代遊戲的劃分 04:29 漢代六博與天地宇宙觀 06:37 六博的發展 07:59 李清照改寫打馬 14:53 明清時期對打馬的回應 16:31 陞官圖與官場體制的投射 20:24 陞官圖的品德 vs. 真實官場的貪腐 23:48 骰子的意義 29:05 二十四孝陞官圖與儒家思想 32:28 古代棋盤類遊戲的受眾 34:57 結語 【講者介紹】 陳嘉藝 美國聖路易斯華盛頓大學東亞系助理教授 張一帆 美國哥倫比亞大學Heyman Center博士後研究學者 「古人的遊戲世界」系列節目由文哲所助研究員楊中薇策劃 - FB:https://www.facebook.com/iclp.sinica 聽眾信箱:iclp.podcast@gmail.com -- Hosting provided by SoundOn

  3. Aug 4

    EP171|古人的遊戲世界:古代棋手與圍棋的多元文化-Zach Berge-Becker、楊中薇

    圍棋是今日仍廣受歡迎的棋類遊戲,但在中國古代,它不只是娛樂,更與身份、修養、宇宙觀、道德乃至賭博文化密切相關。本集邀請密西根大學博士後研究員 Zach Berge-Becker,分享他對古代圍棋文化的研究。我們從現代人熟悉的圍棋印象談起,討論文人與職業棋手的不同世界、圍棋如何成為優雅與菁英文化的象徵,以及古人如何透過棋局思考宇宙、軍事與人生。透過不同類型文獻的對讀,本集帶領大家重新認識古代圍棋的多元面貌。 【大綱標記】 02:42 身份展演 05:13 個人的琴棋經驗 07:07 西洋棋和圍棋的區別 08:30 現代人的圍棋觀 11:28 古代對圍棋的不同觀點 14:05 古代圍棋作品中的比喻:宇宙想像、道德、軍事與身份 16:43 棋譜與學棋策略 18:26 文人棋士 vs. 職業棋手文化(棋工) 22:08 圍棋賭博文化 24:39 現代圍棋作為優雅與菁英之文化象徵的由來 【講者介紹】 Zach Berge-Becker 美國密西根大學中國研究中心博士後研究員 楊中薇  中研院文哲所助研究員 【引用書目】 Marc Moskowitz. Go Nation: Chinese Masculinities and the Game of Weiqi in China. Berkeley: University of California Press, 2013. Wang Tingne 汪廷訥.* Zuoyin yipu* 坐隱弈譜. Guilin 桂林: Guangxi shi fan da xue chuban she 廣西師範大學出版社, 2001. Zhongguo lidai weiqi qipu 中國歷代圍棋棋譜, edited and compiled by the National Library Branch 國家圖書館分館. Beijing 北京: Beijing Library Press 北京圖書館出版社, 2004. 「古人的遊戲世界」系列節目由文哲所助研究員楊中薇策劃 - FB:https://www.facebook.com/iclp.sinica 聽眾信箱:iclp.podcast@gmail.com -- Hosting provided by SoundOn

  4. Jul 21

    EP170|古人的遊戲世界:古畫中的戎與技-軍事.運動.遊戲-浦莉安、洪惠冠

    本集邀請國立陽明交通大學藝文中心前主任、現任顧問洪惠冠,以及國立故宮博物院書畫文獻處助理研究員浦莉安,與我們一起聊聊古人是否有「運動」的概念。古代並無「運動」一詞,而是依性質與文化意涵,以「射」、「藝」、「技」、「戲」、「遊」等字詞指稱各種體能活動。節目從故宮典藏的蹴鞠、擊鞠、冰嬉、投壺等書畫作品出發,探討這些活動如何由軍事訓練、射禮制度與宮廷文化,逐步走入文人雅集與市井生活,呈現古代體能活動豐富多元的文化面貌。(本集節目討論畫作相關資訊請見【引用書目】) 【大綱標記】 01:35 從古畫中看運動、軍事與遊戲之關係 02:43 蹴鞠:傳宋代蘇漢臣〈踘場叢戲〉 05:15 馬球:清代丁觀鵬〈畫唐明皇擊鞠圖〉 08:52 冰嬉:清代沈源〈御製冰嬉賦〉 15:47 射禮、投壺:清代蔣溥〈御製詩意〉 19:53 總結 【講者介紹】 浦莉安  國立故宮博物院助理研究員 洪惠冠 國立陽明交通大學藝文中心前主任、現任顧問 【引用書目】 浦莉安,〈「騁技與運動」特展中的蹴鞠圖像與書寫〉,《故宮文物月刊》,第520期,頁40-47。 本集節目討論畫作資訊如下: 唐宋元畫集錦 冊 宋蘇漢臣踘場叢戲 國立故宮博物院藏  國立故宮博物院Opendata開放資料:https://digitalarchive.npm.gov.tw/opendata (於上述網址中關鍵字空格輸入「宋蘇漢臣踘場叢戲」) 清丁觀鵬畫唐明皇擊鞠圖 卷 國立故宮博物院藏   國立故宮博物院Opendata開放資料:https://digitalarchive.npm.gov.tw/opendata (於上述網址中關鍵字空格輸入「清丁觀鵬畫唐明皇擊鞠圖」) 清沈源畫御製冰嬉賦 軸 國立故宮博物院藏  國立故宮博物院Opendata開放資料:https://digitalarchive.npm.gov.tw/opendata (於上述網址中關鍵字空格輸入「清沈源畫御製冰嬉賦圖」) 清蔣溥畫御製詩意(一) 冊 題鄒一桂百花卷 國立故宮博物院藏  國立故宮博物院Opendata開放資料:https://digitalarchive.npm.gov.tw/opendata (於上述網址中關鍵字空格輸入「題鄒一桂百花卷」) 若想進一步認識古人的技藝與體能活動,歡迎前往國立故宮博物院(北部院區)參觀相關特展: *展覽名稱: 騁技與運動-書畫中的技藝與體能活動 2026/7/10-9/16 「古人的遊戲世界」系列節目由文哲所助研究員楊中薇策劃 - FB:https://www.facebook.com/iclp.sinica 聽眾信箱:iclp.podcast@gmail.com -- Hosting provided by SoundOn

  5. Jul 7

    EP169|返本開新:《鵝湖》月刊半世紀的奮鬥-游騰達

    「當代新儒家哲學」是現當代漢語哲學思潮中非常重要的一環,此學派能在華人學術圈茁壯發展與《鵝湖》月刊師友社群息息相關。2025年是《鵝湖》月刊發刊五十週年,邁入第600期的輝煌時刻。本講闡明該月刊於1975年7月創刊的經過,定名為「鵝湖」的因由,並詳述半世紀以來,月刊社舉辦過的各類文化事業活動。最後,指出堅守「鵝湖精神之重建」的初衷,當是月刊得以生生不息之道。 【大綱標記】 00:19 月刊社五十週年紀念 02:43 《鵝湖》月刊創辦經過 05:43 為何定名「鵝湖」 08:23 鵝湖月刊社的文化事業 14:38 月刊社的生生不息 【講者介紹】 游騰達 清華大學華文文學研究所教授 【引用書目】 〈鵝湖口述歷史(一)─王邦雄教授訪談紀錄〉,《鵝湖》587期(2024.05),頁3-5。 〈鵝湖口述歷史(二)─曾昭旭教授訪談紀錄〉,《鵝湖》588期(2024.06),頁4-7。 〈鵝湖口述歷史(三)─楊祖漢教授訪談紀錄〉,《鵝湖》589期(2024.07),頁4-7。 周博裕:《當代新儒家的奮鬥(攝影報導)》,新北:鵝湖月刊社,2020年。 江日新:〈鵝湖學圈與臺灣當代新儒學的精神史形貌〉,《第一屆台灣儒學研究國際學術研討會會議論文集》(1997.04),頁203-222。 - FB:https://www.facebook.com/iclp.sinica 聽眾信箱:iclp.podcast@gmail.com -- Hosting provided by SoundOn

  6. Jun 23

    EP168|返本開新:當代新儒家與生命倫理學-黃漢忠

    當代新儒家對生命倫理學的研究,始於國立中央大學哲學研究所李瑞全教授的《儒家生命倫理學》。李教授從儒家的義理重新證立西方生命倫理學的四大原則,並發展出各盡其性分原則、參贊天道原則及經權原則。另一方面,李教授發展出以倫理關係自律(ethical relational autonomy)為中心的儒家式醫療倫理諮詢模式,既著重病人與家庭不可分的關係,也強調家庭保護及促進病人自主的責任,與香港城市大學范瑞平教授倡導的家庭主義(familism)迥然不同。此外,從儒家的義理,可檢討目前台灣「安寧緩和醫療條例」和「病人自主權利法」的限制,避免植物人王曉明的悲劇重演。 【大綱標記】 00:43 儒家生命倫理學與當代新儒家的淵源 03:53 儒家倫理關係自律建立的重要性 07:08 儒家倫理關係自律V.S.儒家的家庭主義 11:00 病人自主權利法的研究:以王曉明為例 16:30 從儒家的觀點看維生醫療 【講者介紹】 黃漢忠 中國醫藥大學醫學系社會醫學科 專案助理教授級專業技術人員 【引用書目】 李瑞全:《儒家生命倫理學》(臺北:鵝湖出版社,1999年)。 李瑞全、蔡篤堅主編:《醫療倫理諮詢—理論與實務》(臺北:五南圖書出版股份有限公司,2008年)。 范瑞平:《當代儒家生命倫理學》(北京:北京大學出版社,2011年)。 Tom L. Beauchamp & James F. Childress (2026). Principles of Biomedical Ethics, 9th ed. Oxford: Oxford University Press. - FB:https://www.facebook.com/iclp.sinica 聽眾信箱:iclp.podcast@gmail.com -- Hosting provided by SoundOn

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