ธรรมบรรยาย โดย พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี

Mowakee Forest

นำนั่งสมาธิปฏิบัติภาวนา ธรรมบรรยาย ปุจฉา วิสัชนาโดย พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี

  1. Oct 25

    ความงามของป่า ในทรรศนะของพระอรหันต์ Group Sitting 2026-10-25

    แม้ภารกิจการงานจะจบแล้วหยุดแล้วพักแล้วแต่จิตนี้ก็ยังหมกมุ่นอยู่ ก็ยังไหลไปกับเวลาอยู่จิตยังไม่ได้พักนะ แต่ ด้วยอุบายวิธีที่เรามาศึกษาโดยเฉพาะ 3 อุบาย วิธีจิตได้พักจริง มิใช่การกดข่ม มิใช่การปฏิเสธ มิใช่การปิดกั้นอุบายเหล่นี้เป็นการพื้นที่ให้ความรู้สึกตัวสัมปชัญญะ มีกำลังมากเมื่อความรู้สึกตัว สัมปชัญญะมีกำลังมากความคิดความนึก ก็มีกำลังน้อย พื้นที่ของความรู้สึกตัวก็คือพื้นที่ของปัจจุบันขณะ พื้นที่ของความคิด ก็คือพื้นที่ของอดีต อนาคตนะ ​≈≈≈≈≈≈≈≈◇≈≈≈≈≈≈≈≈ในโอกาสปรารภธรรม เนื่องในวันออกพรรษาอันภิกษุในอาวาสใช้พื้นป่าของอารามปลีกวิเวกเข้ากรรมฐานในพรรษารูปละ 1 เดือน กล่าวถึงความงดงามของป่าในทรรศนะของอริยะสาวกที่กล่าวถึงความงามของป่าโคสิงคสาลวัน พึงงามด้วยภิกษุเห็นปานใด.​~ พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี ~ ฟังธรรม นั่งสมาธิ ๒๕ ตุลาคม ๒๕๖๙ศูนย์วิปัสสนาวัดถ้ำดอยโตนเพจผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรม วัดถ้ำดอยโตน

    ความงามของป่า ในทรรศนะของพระอรหันต์ Group Sitting 2026-10-25
  2. Oct 22

    วิสังขาระคะตัง จิตตัง ตัณหานัง ขะยะมัชฌะคา จิตข้ามพ้นการปรุงแต่ง ตัณหาไม่มีที่ตั้งอิงอา

    วิปัสสนา จะไม่รักษา จะไม่ควบคุม จะไม่ปิดกั้น เพียงเฝ้ามองและสังเกตเท่านั้น . .กำลังเปลี่ยนแปลงไป เปลี่ยนแปลงไป ปรากฏขึ้น สลายไปเกิดดับ เกิดดับ ​จนกระทั่งว่าสายธารแห่งความเกิดความดับนั้นสิ้นสุด สายธารแห่งกาลเวลา ความสืบต่อของขณะ ไม่ปรากฏแม้กระทั่งขณะ คำว่าเวลาดับนั้น ดับที่ปัจจุบันขณะ ไม่ใช่ดับที่อดีตหรืออนาคต ​ความสืบต่อสันสติของความเปลี่ยนแปลงของรูปนาม ก็คือของเวลา มันจะสิ้นสุดลง ดับสุดท้ายจะสิ้นสุดลงที่ความดับ ไม่มีการปรากฏของรูปและนามมาสืบต่อ เมื่อไม่ปรากฏ ก็คือไม่เกิด เมื่อไม่เกิดจะมีดับได้อย่างไร ◇≈≈≈≈≈≈≈≈≈◆ ◆≈≈≈≈≈≈≈≈◇ พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสีศูนย์วิปัสสนาวัดถ้ำดอยโตนเพจผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรม วัดถ้ำดอยโตนธรรมเนื่องในโอกาส เยือนวัดใหม่มอวาคี วัดสาขาที่สองของวัดถ้ำดอยโตน

    วิสังขาระคะตัง จิตตัง ตัณหานัง ขะยะมัชฌะคา จิตข้ามพ้นการปรุงแต่ง ตัณหาไม่มีที่ตั้งอิงอา
  3. Oct 16

    "ภาพเงาสะท้อนความเป็นฉัน บนห้วงน้ำแห่งกาลเวลา" Group sitting 2026-10-11

    . . ด้วยธรรมบรรยายในตอนกลางวัน พระอาจารย์ได้ทำความเข้าใจเกี่ยวกับการเคลื่อนของจิต การเคลื่อนของวัตถุ การเคลื่อนของรูป นาม การเคลื่อนของทุกสรรพสิ่งในจักรวาลนี้ มันเคลื่อนอยู่ ​ พระอาจารย์ใช้คำว่า มันเป็นภาพเงาสะท้อนของสิ่งที่เคลื่อนบนผืนน้ำแห่งกาลเวลา เราเห็นการเคลื่อนของความมีฉัน การเคลื่อนของความสุข ความทุกข์ การเคลื่อนของความรักความชัง ​ ความชอบ ไม่ชอบ ความกลัว ความขัดแย้งใดๆ ทุกอย่างมันเคลื่อนทั้งนั้น รูปธรรมนามธรรม สสารพลังงาน เสมือนว่าเราเห็นการเคลื่อนอยู่บนผิวนะ บนผิวน้ำอันกว้างใหญ่ ​ เราเห็นภาพเงาสะท้อนของสิ่งเหล่านี้ โดยมีเวลาเป็นฉากหลัง รองรับปรากฏการณ์ทั้งหมด ​ =============== ​ พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี ศูนย์วิปัสสนาวัดถ้ำดอยโตน เพจผู้ศึกษาและปฎิบัติธรรมวัดถ้ำดอยโตน Group sitting 11-10-2026 ​

    "ภาพเงาสะท้อนความเป็นฉัน บนห้วงน้ำแห่งกาลเวลา" Group sitting 2026-10-11
  4. Sep 3

    วิถีการขับเคลื่อนของชีวิต Group Sitting 2026-08-30

    ปุ. ถ้าเรามีสัมปชัญญะรู้ตัวอยู่อยู่ตลอด เวลาจะหยุดมั้ย ​ วิ. สัมปชัญญะก็คือการตระหนักรู้ว่าขณะนี้ จิตของเราอยู่กับอดีตหรืออนาคต จิตของเราอยู่กับรักหรือชัง จิตของเราอยู่กับความสัมพันธ์ ​ จิตของเราอยู่กับจารีตประเพณี จิตของเราอยู่กับความทรงจำ ​ จิตของเราอยู่กับความรู้สึก ​ นี่คือสัมปชัญญะนะ ​ เวลาไม่หยุด แต่มีขณะมาแทนที่ มันจะเคลื่อนไปกับความเคยชิน สิ่งที่ไม่ชินคืออะไร สิ่งไม่ที่ไม่ชินก็คือ "ขณะ" ​ ถ้าคุ้นเคยอยู่กับปัจจุบันขณะ ไม่เรียกว่าอนุสัย เขาเรียกว่าบารมี เรียกว่าอุปนิสยะ เป็นอุปนิสัยปัจจัย ​ ความเคยชินแบบนี้ ไม่สั่งสมนะ ขณะ จะสั่งสมได้ยังไง มันสิ้นสุดในตัวมันเอง. ​ ~~~~~~~~~~~~~~~ ​ ~ ปิยทัสสี ภิกขุ ~ ศูนย์วิปัสสนาวัดถ้ำดอยโตน เพจผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรม วัดถ้ำดอยโตน Group Sitting 30-08-2026

    วิถีการขับเคลื่อนของชีวิต Group Sitting 2026-08-30
  5. Aug 24

    ก่อนและหลังการตรัสรู้ของพุทธเจ้า วิธีการบรรลุฌานจิตทึ่แตกต่างกัน Group Sitting 2026-08-23

    จิตมีราคะ จิตมีโทสะ จิตมีโมหะ จิตหดหู่ จิตฟุ้งซ่าน อันนี้คือลักษณะของนิวรณ์น พระองค์ท่านบอกว่าให้รู้ชัดๆ ราคะ เราจะรู้ยังไง รู้ชัดเมื่อจิตมีราคะ รู้ยังไงให้รู้ชัดว่าจิตมีโทสะ ​ ถ้ารู้ชัดแล้วในจิตก็จะเคลื่อน มันจะอิสระจากตัวเหตุ อกุศล และเหตุที่มันครอบงำจิต ไปเรื่อยๆ จนกระทั่งว่าจิตข้ามพ้นระดับที่ 5 ไป คือข้ามพ้นนิวรณ์ ไปสู่ระดับที่ 6 คือมหคตจิต . . มาแล้ว รูปสัญญา อรูปสัญญา เห็นชัดเลยนะ เราจะใช้คำว่าหลักฐานก็ได้ ในพระสูตรพระองค์ท่านตรัสไว้ในจิตตานุปัสสนาสติปัฏฐาน ผู้ที่นิยามตัวเองว่า "จิตดูจิต" น่ะดูยังไง ​ 00:50:18 ​ อุบายวิธีดูจิตที่ถูกต้อง เป็นอุบายของจิตตานุปัสสนาสติปัฏฐาน จากจิตในระดับกามสัญญา ที่เนื่องเป็นพื้นที่ของนิวรณ์ 5 ระดับ พอเข้าไปสู่ระดับที่ 6 นะเป็นรูปสัญญา บรรลุฌานจิตละ ​ 00:50:49 ​ ระดับที่ 7 ฌานจิตนั้นประกอบไปด้วยมรรคอีก 7 องค์เบื้องต้น ก็คือรู้ชัด รู้ชัดมาตั้งแต่ต้นนะ คือตัวปัญญา แล้วความเป็นหนึ่งเอกัคคตาจิต ที่ถูกแวดล้อมด้วยมรรคอีก 7 องค์ ด้วยกำลังของปัญญา นั่นคือสัมมาสมาธินะ ​ ~ ปิยทัสสี ภิกขุ ~ ศูนย์วิปัสสนาวัดถ้ำดอยโตน เพจผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรม วัดถ้ำดอยโตน Group Sitting 23-08-2026

    ก่อนและหลังการตรัสรู้ของพุทธเจ้า วิธีการบรรลุฌานจิตทึ่แตกต่างกัน Group Sitting 2026-08-23
  6. Aug 14

    การดับรอบแห่งวิญญาณ Group Sitting 2026-08-02

    ในปฏิจจสมุปบาทอะไรเป็นปัจจัยให้มีการ "เกิด" ​ "ภพ" เป็นปัจจัยให้เกิด "ชาติ" ถ้าภพดับ ชาติก็ดับ ถ้าไม่มีการเกิดใหม่ นั่นหมายถึงชาติได้ดับไป แต่ที่มันไม่ดับ ก็เพราะภพมันไม่ดับ ​ แล้วภพตั้งอยู่ยังไง อะไรเป็นปัจจัยให้เกิดภพ เราก็ต้องเข้าไปในพระสูตร ที่พระพุทธองค์ท่านตรัสว่า ภิกษุทั้งหลาย วิญญาณหยั่งรู้อารมณ์ หยั่งลงสู่อารมณ์ เกิดความเพลินขึ้น นั่นแหละเป็นที่ตั้งแห่งภพ ​ หมายถึงว่าวิญญาณตัวนี้ ธรรมชาติของตัววิญญาณขันธ์ ไปทำหน้าที่รับรู้อารมณ์ ​ รับรู้อารมณ์ทางการเห็นก็เรียกว่า จักขุวิญญาณ ทางการได้ยินโสตวิญญาณ ฆานวิญญาณ ชิวหาวิญญาณ กายวิญญาณ และมโนวิญญาณ ​ มโนวิญญาณนี่แหละ ที่เป็นที่ตั้งแห่งภพ แห่งความยินดี แห่งความเพลิน ​ ~~~~~~~~~~~~~~~ ​ ~ ปิยทัสสี ภิกขุ ~ ศูนย์วิปัสสนาวัดถ้ำดอยโตน เพจผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรม วัดถ้ำดอยโตน อ.แม่วาง จ.เชียงใหม่ https://youtu.be/AShS3FHGPh4

    การดับรอบแห่งวิญญาณ Group Sitting 2026-08-02

About

นำนั่งสมาธิปฏิบัติภาวนา ธรรมบรรยาย ปุจฉา วิสัชนาโดย พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี