Descansando en Dios

Francisco Atencio
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Descansando en Dios

Devocional Cristiano Doctrinal

  1. 1D AGO

    1058 - Proverbios 24. Herramientas para edificar la familia. Pr 24:3-4

    1058 – Pr 24:3-4 – Proverbios 24. Herramientas para edificar la familia. “Con sabiduría se edificará la casa, y con prudencia se afirmará; y con ciencia se llenarán las cámaras de todo bien preciado y agradable.” Dios es el arquitecto y creador de la Familia “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.” (Gn 1:27). Creo todas las cosas y vio que era buen. Pero dijo NO es buena la soledad del hombre. La respuesta a la soledad del hombre: “Le haré ayuda idónea para él” (Gn 2:18). Dios entrega la esposa. (Gn 2:21-22). Es parte complementaria del hombre, pero diferente. (Gn 2:23) 1. DEFINICIÓN HEBREA DEL DISEÑO DE DIOS: EL MATRIMONIO. Matrimonio en hebreo “Qidushim” significa santidades, porque está hecho para que varón y mujer, se ayuden mutuamente a alcanzar y preservar santa la imagen de Dios, impresa en sus personas. (Gn 1:27) 2. CUÁL ES EL PROPÓSITO DE LA FAMILIA. Es manifestar la imagen de Dios en el hombre de una manera completa según Génesis 1:27. Prolongar la especie humana por medio de la procreación. Por eso, en cuanto Dios los crea, los bendice y les dice: “Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra...” (Gn 1:28). 3. FUNDAMENTOS ESENCIALES PARA FORMAR UNA FAMILIA (Gn 2:24-25; Ef 5:31). F1. Separación: “Por tanto, dejará a su padre y a su madre”. “Dejar al padre y a la madre” significa romper el lazo padre-hijo, romper los fuertes hilos de dependencia emocional que antes proveían seguridad, protección, ayuda económica y satisfacción material. Es dar prioridad al cónyuge al formar la nueva familia. (1Co 7:32-34). F2. Permanencia: “y se unirá a su mujer”. Dejar y unir. Separar y enlazar. Liberar y asegurar. Alejarse de y unirse. Lo unido si se separa se rompe y no queda igual. La unión será “Hasta que la muerte los separe”. “Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.” (Mr 10:9). F3. Unidad: “y serán una sola carne”. Ser una sola carne implica un proceso que dura toda la vida. No es un hecho instantáneo. Son dos individuos que voluntariamente combinan sus vidas, deseando compartirlas y, en consecuencia, complementarse uno al otro. “El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido. La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.” (1Co 7:3-4). F4. Intimidad: “y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban”. La intimidad incluye compartir en múltiples niveles: conversación compartida, silencio compartido, historia compartida, prueba y corazones desanimados compartidos, tristeza y aflicción compartida, alegría compartida, y dedicación compartida. “No se avergonzaban”: no tenían nada que esconderse, ningún complejo, vergüenza o temor. Transparencia total, ausencia absoluta de cohibición. La intimidad provee una compleja libertad tanto emocional, como física, interior y exterior. “Las muchas aguas no podrán apagar el amor, ni lo ahogarán los ríos. Si diese el hombre todos los bienes de su casa por este amor, de cierto lo menospreciarían.” (Cnt 8:7) 4. HERRAMIENTAS PARA EDIFICAR LA FAMILIA (Pr 24:3-4). “Con sabiduría se edificará la casa, y con prudencia se afirmará; y con ciencia se llenarán las cámaras de todo bien preciado y agradable.” H1. Sabiduría: “Con sabiduría se edificará la casa” Sabiduría: significa mirar, decidir con discernimiento. Tener una perspectiva amplia. “La mujer sabia edifica su casa; mas la necia con sus manos la derriba.”(Pr 14:1). H2. Edificar: Es construir algo para que florezca. “Si Jehová no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican” (Sal 127:1a). H3. Prudencia: “y con prudencia se afirmará”. Prudencia: Significa responder con discernimiento obtenido por el conocimiento de la palabra de Dios. “Fíate de Jehová de todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia.” (Pr 3:5). H4. Afirmar: significa “poner en orden, colocar en una posición erecta y erguida” algo que se está

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  2. 2D AGO

    1057 - Proverbios 23. Peligros y consecuencias de la embriaguez. Pr 23:29-30

    1057 – Pr 23:29-30 – Proverbios 23. Peligros y consecuencias de la embriaguez. ¿Para quién será el ay? ¿Para quién el dolor? ¿Para quién las rencillas? ¿Para quién las quejas? ¿Para quién las heridas en balde? ¿Para quién lo amoratado de los ojos? Para los que se detienen mucho en el vino, para los que van buscando la mistura. Una de las varias consecuencias de no disciplinar a los hijos desde su corta edad es la embriaguez usando el alcohol o uso de las drogas. El consuelo sedante del alcohol y las drogas es solo temporal. El verdadero alivio surge cuando enfrentamos directamente la causa de la angustia y del dolor y nos volvemos a Dios para recibir su paz. No se pierda en el alcohol; busque a Dios que te insiste, anima a que hoy le entregues su corazón y andes por sus caminos. “Dame, hijo mío, tu corazón, y miren tus ojos por mis caminos.” (Pr 23:26). 1. Peligros de la embriaguez. La Biblia alerta acerca de los peligros del vino. Disminuye la capacidad de control “Porque comen pan de maldad, y beben vino de robos” (Pr 4:17). Destruye la eficiencia de una persona “Hombre necesitado será el que ama el deleite, y el que ama el vino y los ungüentos no se enriquecerá.” (Pr 21:17). La embriaguez puede ser comprensible entre moribundos y con gran dolor, pero es inexcusable para los líderes nacionales. El alcohol nubla la mente y puede llevar a la injusticia y a malas decisiones. Los líderes tienen cosas mejores que hacer que anestesiarse con alcohol. Deteriora los sentidos, limita el juicio cabal. “No es de los reyes, oh Lemuel, no es de los reyes beber vino, ni de los príncipes la sidra; no sea que bebiendo olviden la ley, y perviertan el derecho de todos los afligidos.” (Pr 31:4-5). Hacer del vino un fin en sí mismo, un medio de auto indulgencia o un escape de la vida es usarlo mal y promover las consecuencias de la borrachera. “No estés con los bebedores de vino, ni con los comedores de carne; porque el bebedor y el comilón empobrecerán, y el sueño hará vestir vestidos rotos.” (Pr 3:20-21). 2. Consecuencias de la embriaguez. (Pr 23:29). ¿Para quién será el ay? ¿Para quién el dolor? ¿Para quién las rencillas? ¿Para quién las quejas? ¿Para quién las heridas en balde? ¿Para quién lo amoratado de los ojos? La embriaguez: Hace pelear a los hombres, incluso generando problemas en la misma familia. “El hermano ofendido es más tenaz que una ciudad fuerte, y las contiendas de los hermanos son como cerrojos de alcázar.” (Pr 18:19). Los ebrios se lamentan y lloran por sí intencionalmente. Hace impuros e insolentes a los hombres. La lengua se pone rebelde; el corazón dice cosas contrarias a la razón, la religión y el civismo. Aturde y envilece a los hombres. “El carbón para brasas, y la leña para el fuego; y el hombre rencilloso para encender contienda.” (Pr 26:21). La respuesta es que todas estas consecuencias son para los que se embriagan. “Para los que se detienen mucho en el vino, para los que van buscando la mistura.” (Pr 23:30). “¡Ay de los que se levantan de mañana para seguir la embriaguez; que se están hasta la noche, hasta que el vino los enciende! Y en sus banquetes hay arpas, vihuelas, tamboriles, flautas y vino, y no miran la obra de Jehová, ni consideran la obra de sus manos. Por tanto, mi pueblo fue llevado cautivo, porque no tuvo conocimiento; y su gloria pereció de hambre, y su multitud se secó de sed. Por eso ensanchó su interior el Seol, y sin medida extendió su boca; y allá descenderá la gloria de ellos, y su multitud, y su fausto, y el que en él se regocijaba.” (Is 5:11-14). 3. Más advertencias contra la embriaguez (Pr 23:31-35). “No mires al vino cuando rojea, cuando resplandece su color en la copa. Se entra suavemente; mas al fin como serpiente morderá, y como áspid dará dolor. Tus ojos mirarán cosas extrañas, y tu corazón hablará perversidades. Serás como el que yace en medio del mar, o como el que está en la punta de un mastelero. Y dirás: Me hirieron, mas no me dolió; me azotaron, mas no lo sentí;

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  3. 3D AGO

    1056 - Proverbios 23. Por qué disciplinar a los hijos. Pr 23:13-14

    1056 – Pr 23:13-14 – Proverbios 23. Por qué disciplinar a los hijos. No rehúses corregir al muchacho; porque si lo castigas con vara, no morirá. Lo castigarás con vara, Y librarás su alma del Seol. Muchos padres son totalmente reacios a disciplinar a sus hijos. Algunos temen dañar la relación, que sus hijos se resientan con ellos o que frenen el desarrollo de los mismos. Sin embargo, la corrección no matará a sus hijos, sino los previene de imprudencias que sí los pueden matar. La Biblia enseña la disciplina, el castigo, la corrección de los hijos desde su corta edad. “Porque Jehová al que ama castiga, como el padre al hijo a quien quiere.” (Pr 3:12). “El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; mas el que lo ama, desde temprano lo corrige.” (Pr 13:24). ¿Por qué los padres debemos disciplinar a los hijos? 1. Porque es responsabilidad de los padres, según el plan de Dios. La Biblia enseña que no son los tios, abuelos, colegios, guarderías que deben criar a los hijos, sino los padres “Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor.” (Ef 6:4). La disciplina y amonestación es parte de la instrucción, educación, enseñanza y debe ser desde niños y de acuerdo a la palabra de Dios. “Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él.” (Pr 22:6). Instruir significa impartirle verbalmente la instrucción; luego ponerse al lado (tutor) de él con gracia y firmeza para obligarle a portarse de una manera preestablecida. Criar a nuestros hijos a la manera de Dios involucra: Entrenar, instruir, educar, practicar, moldear, capacitar, advertir, castigar, corregir, disciplinar. No solo se cuida su bienestar físico, también se enfatiza su bienestar espiritual y moral. (Pr 4; 13:1; 22:15; 23:13-14, 22; 29:15,17). Enseñemos a nuestros hijos: (1) La reverencia a Dios (Pr 1:7). (2) La importancia de la obediencia (Pr 1:8). (3) Pureza (Pr 2:20). (4) Hacer buen uso del dinero (Pr 3:9-10; 1Ti 6:10). (5) Como amar a los demás (Pr 3:27-28). (6) Como controlar la lengua (Pr 4:24). (7) A trabajar (Pr 6:9-11). (8) Cómo seleccionar amigos piadosos (Pr 13:20). El resultado de la disciplina desde niños es que cuando lleguen a la etapa más difícil del ser humano, que es la adolescencia, no se aparten del camino de Dios. Al niño se le debe enseñar a ser sabio y no necio. “Hijo mío, si tu corazón fuere sabio, también a mí se me alegrará el corazón; mis entrañas también se alegrarán cuando tus labios hablaren cosas rectas.” (Pr 23:15-16). A comprar, aprender y vivir en la verdad de Dios y no lo que ofrece el mundo. “Compra la verdad, y no la vendas; la sabiduría, la enseñanza y la inteligencia.” (Pr 23:23). “Según su sabiduría es alabado el hombre; mas el perverso de corazón será menospreciado.” (Pr 12:8). 2. Porque la disciplina adecuada ayuda y no daña. (Pr 23:13b). “No rehúses corregir al muchacho; porque si lo castigas con vara, no morirá. Lo castigarás con vara, y librarás su alma del Seol.” La disciplina debe ser bien empleada y de acuerdo a la edad de los hijos. La vara de la corrección no es para maltratar, romper o dañar el cuerpo del niño; sino para que sienta dolor y respeto. Debe emplearse antes de los 6 años. No deben usarse las manos ni objetos que puedan dañar el cuerpo del niño al castigarlo. Un niño mayor a 6 años ya puede conversar y debe tener una conducta de respeto a sus padres, por lo cual no se debería usar la vara de la corrección en esta edad para castigarlo, sino ponerle límites en el uso de la televisión, internet, jugar, hora de dormir, divertirse con sus amigos, etc. 3. Porque la disciplina es medida preventiva (Pr 23:14). Lo castigarás con vara, y librarás su alma del Seol. Existe un dicho popular "Disciplinando al niño ahora evitaremos castigar al hombre mañana". La disciplina es el “positivo esencial” y el castigo es a veces el “negativo necesario”. Un hijo en crecimiento va a necesitar el equilibrio de ambas.

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  4. 4D AGO

    1055 - Proverbios 22. La bendición de la humildad y la sabiduría. Pr 22:4

    1055 – Pr 22:4 – Proverbios 22. La bendición de la humildad y sabiduría. Riquezas, honra y vida son la remuneración de la humildad y del temor de Jehová. Los valores adquiridos a través de la humildad y la fe reverente en Dios, con temor de Dios son valores que igualan los de la sabiduría dando resultados de Riquezas, honra y vida. Proverbios tiene muchas declaraciones de gran peso sobre los beneficios de la sabiduría que incluyen una larga vida, riqueza, honra y paz. Si esto no le sucede a usted, ¿significa que tiene poca sabiduría? No necesariamente. En lugar de garantías, estas declaraciones son principios generales. En un mundo perfecto, la conducta sabia siempre llevará a estos beneficios. Incluso en nuestro mundo problemático, vivir con sabiduría casi siempre trae como resultado bendiciones obvias, pero no siempre. En ocasiones el pecado interviene y las bendiciones deben postergarse hasta que Jesucristo vuelva para establecer su Reino eterno. De ahí que "por fe andamos, no por vista" (2Co 5:7), pero podemos estar seguros de que la humildad y la sabiduría, al final, nos llevará a donde hay bendiciones. “Cuando viene la soberbia, viene también la deshonra; mas con los humildes está la sabiduría.” (Pr 11:2). 1. Humildad: Creciendo hacia abajo. Dios se complace en exaltar, honrar, prosperar a los humildes de corazón. “Ciertamente él escarnecerá a los escarnecedores, y a los humildes dará gracia.” (Pr 3:34). “Jehová exalta a los humildes, y humilla a los impíos hasta la tierra.” (Sal 147:6). Dios exalta, honra, prospera al humilde pero lo más importante es salvarlo del pecado para vida eterna. “Porque Jehová tiene contentamiento en su pueblo; hermoseará a los humildes con la salvación.” (Sal 149:4). La Biblia llama también a los humildes de corazón, humildes, pobres en espíritu. “La soberbia del hombre le abate; pero al humilde de espíritu sustenta la honra.” (Pr 29:23). “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.” (Mt 5:3). Son aquellos que permiten que Jesucristo crezca en su corazón y mengue, crezca hacia abajo, su yo, dejando la soberbia, el orgullo, la arrogancia y no querer depender de Dios. “Es necesario que él [Cristo] crezca, pero que yo mengüe.” (Jn 3:30). Para poder crecer hacia abajo, ser humildes de corazón, debemos seguir, buscar, obedecer e imitar al mejor ejemplo de humildad: Jesucristo quien invita: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.” (Mt 11:28-30). 2. La sabiduría y el temor de Dios. Para ser exaltados, honrados, prosperados por Dios necesitamos no solo humildad sino también sabiduría. Recordemos que “El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; Los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza.” (Pr 1:7). Solo podemos obtener la sabiduría de Dios al tener temor de Dios obedeciendo sus mandamientos. Dios al que le pide sabiduría se la da en abundancia “Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.” (Stg 1:5). ¿Por qué algunos no reciben la sabiduría de Dios? Porque dudan: “Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna del Señor.” (Stg 1:6-7). Si queremos la sabiduría de Dios debemos tener fe en Él, lo cual produce obediencia, apartándonos del pecado, del mal, obedeciendo la verdad en su palabra. “Con misericordia y verdad se corrige el pecado, y con el temor de Jehová los hombres se apartan del mal.” (Pr 16:6). La sabiduría humana nos es igual a la sabiduría que Dios da. “Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro corazón, no os jactéis, ni mintáis

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  5. MAR 21

    1054 - Proverbios 21. El poder de Dios sobre los gobernantes. Pr 21:1

    1054 – Pr 21:1 – Proverbios. El poder de Dios sobre los gobernantes. “Como los repartimientos de las aguas, así está el corazón del rey en la mano de Jehová; a todo lo que quiere lo inclina.” En los días del rey Salomón, los reyes poseían autoridad absoluta y con frecuencia se consideraban dioses. Este proverbio muestra que Dios, y no los gobernantes terrenales, tiene la autoridad final sobre la política mundial. A pesar de que no se han dado cuenta, los reyes más poderosos de la tierra han estado siempre bajo el control de Dios. “El corazón del rey” significa la voluntad, la mente y el asiento de las decisiones entre otras cosas. Este verso afirma la soberanía divina en los pensamientos y las deliberaciones del rey. El profeta “Daniel habló y dijo: Sea bendito el nombre de Dios de siglos en siglos, porque suyos son el poder y la sabiduría. El muda los tiempos y las edades; quita reyes, y pone reyes; da la sabiduría a los sabios, y la ciencia a los entendidos.” (Dn 2:20-21). Veamos algunos ejemplos bíblicos de la autoridad de Dios sobre los gobernantes. 1. Faraón, rey de Egipto. José, hijo de Jacob, por el poder de Dios halló gracia delante del Faraón para ser el primer ministro de Egipto y ayudar a que creciera la nación de Israel de 70 miembros a casi 2 millones (Ex 12:37). Luego de la muerte de Jacob los hermanos de José, por el maltrato que le habían dado, tenían temor “Y les respondió José: No temáis; ¿acaso estoy yo en lugar de Dios? Vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios lo encaminó a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo.” (Gn 50:19-20). 2. Tiglat Piliser, rey del imperio Asirio. Rey asirio usado por Dios para castigar a las naciones enemigas de Él, y a las diez tribus del norte por su idolatría. “Oh Asiria, vara y báculo de mi furor, en su mano he puesto mi ira. Le mandaré contra una nación pérfida, y sobre el pueblo de mi ira le enviaré, para que quite despojos, y arrebate presa, y lo ponga para ser hollado como lodo de las calles.” (Is 10:5-7). 3. Nabucodonosor, rey del imperio babilónico. Nabucodonosor fue usado por Dios para castigar al pueblo rebelde de Judá y llevarlo cautivo 70 años a Babilonia. Nabucodonosor se enorgullece y es castigado, humillado por Dios. Luego de siete años de castigo reconoce la soberanía de Dios, finaliza su castigo y declara: “Mas al fin del tiempo yo Nabucodonosor alcé mis ojos al cielo, y mi razón me fue devuelta; y bendije al Altísimo, y alabé y glorifiqué al que vive para siempre, cuyo dominio es sempiterno, y su reino por todas las edades. Todos los habitantes de la tierra son considerados como nada; y él hace según su voluntad en el ejército del cielo, y en los habitantes de la tierra, y no hay quien detenga su mano, y le diga: ¿Qué haces? … Ahora yo Nabucodonosor alabo, engrandezco y glorifico al Rey del cielo, porque todas sus obras son verdaderas, y sus caminos justos; y él puede humillar a los que andan con soberbia.” (Dn 4:34-35,37). 4. Ciro, rey del imperio Medo - Persa. Dios llama a Ciro: EL justo, mi pastor, mi ungido, varón de mi consejo (Is 41:2; 44:28; 45:1; 46:11). Fue responsable del decreto de liberación de los judíos, cautivos 70 años en Babilonia, para que regresaran a Jerusalén. Según el historiador Josefo, Ciro reconoce al Dios verdadero al conocer la profecía de Is 45 y decreta: “Quien haya entre vosotros de su pueblo, sea Dios con él, y suba a Jerusalén que está en Judá, y edifique la casa a Jehová Dios de Israel (él es el Dios), la cual está en Jerusalén.” (Esd 1:3). 5. Artajerjes, rey del imperio Medo - Persa. Por el poder de Dios y su autoridad para inclinar el corazón del rey Artajerjes, el sacerdote Esdras pudo obtener todo lo necesario, para la reconstrucción del templo en Jerusalén. “Y por mí, Artajerjes rey, es dada orden a todos los tesoreros que están al otro lado del río, que todo lo que os pida el sacerdote Esdras, escriba de la ley del Dios del cielo, se le conceda prontamente,

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  6. MAR 20

    1053 - Proverbios 20. Claves para el éxito en los negocios. Pr 20:10

    1053 – Pr 20:10 – Proverbios. Claves para el éxito en los negocios. “Pesa falsa y medida falsa, ambas cosas son abominación a Jehová.” La "Pesa falsa y medida falsa" se refieren a las balanzas adulteradas y porciones o medidas adulteradas que un comerciante puede utilizar a fin de engañar a sus clientes. La deshonestidad es un pecado difícil de evitar. Es muy fácil hacer trampa si pensamos que nadie nos ve. Sin embargo, la falta de honradez afecta el mismo corazón de una persona. Hace que nadie confíe en él y que este no confíe en nadie. A la larga lo hace incapaz de conocerse a sí mismo o de relacionarse con los demás. No tome la deshonestidad a la ligera. Incluso la porción más pequeña contiene suficiente porción de engaño para matar su vida espiritual. Si existe alguna deshonestidad en su vida, dígaselo ahora mismo a Dios, arrepiéntase y apártese del pecado. “El que encubre sus pecados no prosperará; mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia.” (Pr 28:13). “Si confesamos nuestros pecados, Él [Cristo] es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.” (1Jn 1:9). Siete claves para el éxito en los negocios. 1. Practicar la honestidad (Pr 20:10, 23). “Abominación son a Jehová las pesas falsas, y la balanza falsa no es buena.” El tema es el comercio donde se encuentra el fraude en pesas y medidas (Pr 16:11). Además de un acto material, es algo espiritual porque muestra la calidad e integridad del pueblo. Se declara abominación y necesariamente hay que alejarlo, eliminarlo para tener éxito en el comercio porque “Peso y balanzas justas son de Jehová; obra suya son todas las pesas de la bolsa.” (Pr 16:11). 2. Madrugar para trabajar (Pr 20:4, 13). “El perezoso no ara a causa del invierno; pedirá, pues, en la siega, y no hallará. No ames el sueño, para que no te empobrezcas; abre tus ojos, y te saciarás de pan.” Aquí, el perezoso es llamado el amante del sueño. En Pr 6:4-11 conseguimos un ejemplo de la hormiga para los perezosos. El no ser diligente en el trabajo solo traerá pobreza. “Un poco de sueño, cabeceando otro poco, poniendo mano sobre mano otro poco para dormir; así vendrá como caminante tu necesidad, y tu pobreza como hombre armado.” (Pr 24:33-34). “Si fueres flojo en el día de trabajo, tu fuerza será reducida.” (Pr 24:10). El segundo imperativo abre tus ojos tiene una doble connotación: Primeramente, como el aspecto antitético con “dormir”, y en segundo lugar como el aspecto de entender. El que es diligente en el trabajo está asegurado de tener una abundancia para comer. “¿Has visto hombre solícito en su trabajo? Delante de los reyes estará; no estará delante de los de baja condición.” (Pr 22:29). 3. No ser fiador sin garantía (Pr 20:16). “Quítale su ropa al que salió por fiador del extraño, y toma prenda del que sale fiador por los extraños.” Para tener éxito en los negocios se debe conocer el gran peligro de ser fiador. Estos peligros son: P1) Quedar atrapado, preso, esclavo. El fiador se auto atrapa como los ladrones en su codicia. “Hijo mío, si salieres fiador por tu amigo, si has empeñado tu palabra a un extraño, te has enlazado con las palabras de tu boca, y has quedado preso en los dichos de tus labios.” (Pr 6:1-2). P2) Perder la paz y seguridad. “Con ansiedad será afligido el que sale por fiador de un extraño; mas el que aborreciere las fianzas vivirá seguro.” (Pr 11:15). P3) Desobedecer la sabiduría, consejo de Dios. “El hombre falto de entendimiento presta fianzas, y sale por fiador en presencia de su amigo.” (Pr 17:18). P4) Adquirir deudas impagables perdiendo todo. “No seas de aquellos que se comprometen, ni de los que salen por fiadores de deudas. Si no tuvieres para pagar, ¿Por qué han de quitar tu cama de debajo de ti?” (Pr 22:26-27). P5) Quedar sin esperanzas. Es ser sabio en su propia opinión por no considerar el consejo de Dios. “¿Has visto hombre ligero en sus palabras? Más esperanza hay del necio que de él.”

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  7. MAR 18

    1052 - Proverbios 19. La integridad y la pobreza. Pr 19:1

    1052 – Pr 19:1 – Proverbios. La integridad y la pobreza. Mejor es el pobre que camina en integridad, que el de perversos labios y fatuo. La integridad es más valiosa que la riqueza, pero la mayoría de las personas no actúan como si lo creyeran. Temen tanto no conseguir todo lo que quieren, que están dispuestas a pagar cualquier precio con tal de incrementar su riqueza: hacer trampa en los impuestos, robar en las tiendas o a los empleadores, retener el diezmo, negándose a dar, ofrendar. Pero cuando conocemos y amamos a Dios, nos damos cuenta que un nivel bajo de vida, o incluso la pobreza, es un pequeño precio que hay que pagar por la integridad personal. ¿Muestran sus acciones que sacrifica su integridad para incrementar su riqueza? ¿Qué cambios necesita hacer para corregir sus prioridades? “Mejor es el pobre que camina en su integridad, que el de perversos caminos y rico.” (Pr 28:6). 1. El pobre integro y el testigo falso (Pr 19:1) Mejor es el pobre que camina en integridad, que el de perversos labios y fatuo. El hombre pobre que teme a Dios es más honorable y feliz que el hombre sin sabiduría ni gracia, por más rico o de alto rango que sea. “Mejor es lo poco del justo, que las riquezas de muchos pecadores.” (Sal 37:16). “Mejor es lo poco con justicia que la muchedumbre de frutos sin derecho.” (Pr 16:8). “Contentamiento es a los hombres hacer misericordia; pero mejor es el pobre que el mentiroso.” (Pr 19:22). “Muchos hombres proclaman cada uno su propia bondad, pero hombre de verdad, ¿quién lo hallará?” (Pr 20:6). La recompensa del integro es que “Más vale un puño lleno con descanso, que ambos puños llenos con trabajo y aflicción de espíritu.” (Ecl 4:6). 2. ¿Qué requerimos para vivir en integridad? Requerimos: La sabiduría de Dios. “El alma sin ciencia no es buena, y aquel que se apresura con los pies, peca.” (Pr 19:2). Algunos van presurosos a través de la vida, dirigiéndose a prisa a lo desconocido. Mucha gente se casa sin saber lo que puede esperar de su pareja ni de la vida matrimonial. Otros prueban las relaciones sexuales ilícitas o las drogas sin considerar las consecuencias. Algunos se arrojan a trabajos sin evaluar si tienen la capacidad para realizarlos. No corra hacia lo desconocido. Asegúrese de que comprende las cosas en las que se está metiendo y a dónde quiere ir antes de dar el primer paso. Si aun así parece desconocido, asegúrese de seguir a Dios. La falta de sabiduría como “La insensatez del hombre tuerce su camino, y luego contra Jehová se irrita su corazón.” (Pr 19:3). Por lo tanto, “Escucha el consejo, y recibe la corrección, para que seas sabio en tu vejez.” (Pr 19:20). Ser amigo fiel. “Las riquezas traen muchos amigos; mas el pobre es apartado de su amigo.” (Pr 19:4). Al igual que un esposo fiel, un amigo fiel es quien no tiene precio. “Todos los hermanos del pobre le aborrecen; ¡Cuánto más sus amigos se alejarán de él! Buscará la palabra, y no la hallará.” (Pr 19:7). “El pobre es odioso aun a su amigo; pero muchos son los que aman al rico. (Pr 14:20). Vivir en la verdad de Dios. “El testigo falso no quedará sin castigo, y el que habla mentiras no escapará.” (Pr 19:5,9-10). “El hombre de verdad tendrá muchas bendiciones; mas el que se apresura a enriquecerse no será sin culpa.” (Pr 28:20). Ser dadivoso integro. “Muchos buscan el favor del generoso, y cada uno es amigo del hombre que da.” (Pr 19:6). La dadiva sin una doble intención o soborno es de bendición para el generoso. “A Jehová presta el que da al pobre, y el bien que ha hecho, se lo volverá a pagar.” (Pr 19:17). “La dádiva del hombre le ensancha el camino y le lleva delante de los grandes.” (Pr 18:16). Una vida intachable. “El que posee entendimiento ama su alma; el que guarda la inteligencia hallará el bien.” (Pr 19:8). “De más estima es el buen nombre que las muchas riquezas, y la buena fama más que la plata y el oro” (Pr 22:1). Las riquezas son perecederas aun cuando pertenezcan a un justo, como en el caso de Job.

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  8. MAR 18

    1051 - Proverbios 18. El único y verdadero refugio. Pr 18:10

    1051 – Pr 18:10 – Proverbios. El único y verdadero refugio. Torre fuerte es el nombre de Jehová; a Él correrá el justo, y será levantado. Esta es una gran promesa que Dios hace al justo o recto. Dios es el único y verdadero refugio que se compara a una torre muy fortificada desde donde se puede vigilar y a la vez proteger. Ahí el justo puede correr y estar rescatado, salvo, y tranquilo. “El camino de Jehová es fortaleza al perfecto; pero es destrucción a los que hacen maldad.” (Pr 10:29). 1. ¿Cuál es tu torre fuerte: ¿Dios o las riquezas? (Pr 18:10-11) “Torre fuerte es el nombre de Jehová; a Él correrá el justo, y será levantado.” (Pr 18:10). El poder divino dado a conocer en nuestro Señor Jesucristo y por medio de Él, forma una torre fuerte para el creyente que confía en el Señor. “Las riquezas del rico son su ciudad fortificada, y como un muro alto en su imaginación.” (Pr 18:11). ¡Cuán engañosa es la defensa del rico que tiene su porción y tesoro en este mundo! Ciudad fortificada y muro alto es en su propia presunción, porque caerá cuando más lo necesite. Ellos quedarán expuestos a la ira justa de aquel Juez al cual despreciaron como Salvador. “Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.” (Mt 6:24). 2. ¿Por qué Dios es el verdadero refugio? “Torre fuerte es el nombre de Jehová” (Pr 18:10b). Dios es un verdadero refugio por: 2.1. Su naturaleza. “El Nombre de Jehová.” Su Nombre es su carácter. Los nombres de Dios hablan, describen el porque es un verdadero refugio. Veamos algunos de sus nombres: Refugio de paz porque uno de sus nombres es “Principe de Paz” y Jehová Shalom que traduce Dios es paz. (Jue 6:24; Is 9:6; Jn 14:26). Refugio que sustenta, provee: Jehová Jireh traducido el Señor proveerá (Sal 37:25; Gn 22:13-14). Refugio que cuidad. Jehová Roí (Raah) (Jehová es mi Pastor) (Sal 23:1). Refugio que protege con el mejor ejército. Jehová sabaot traducido es Dios de los ejércitos celestiales. Refugio que santifica: Jehová Maccadeshem (Jehová el que te santifica) (Éx 31:13; Ez 20:12). Refugio que sana. Jehová Rafá. Dios tu sanador (Ex 15:26). Refugio del Rey de reyes que reina eternamente. Jehová Melek (Jehová el Rey) (Is 6:5; Sal 24:14). “Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios.” (Is 44:6). 2.2. Su fuerza. “Torre fuerte” (Pr 18:10a). Dios es un verdadero refugio “porque nada hay imposible para Dios” (Lc 1:37). Refugio poderoso: El Shaddai. Traducido “Dios Todopoderoso” (Gn 17:1). “En Dios está mi salvación y mi gloria; en Dios está mi roca fuerte, y mi refugio.” (Sal 62:7). “Confiad en Jehová perpetuamente, porque en Jehová el Señor está la fortaleza de los siglos.” (Is 26:4). 2.3. Su aceptación. “A Él se acogerá el justo, y estará a salvo.” Los justos son los de recta mente lavada con la sangre de Jesucristo. Dios es un verdadero refugio para el justo porque: Su poco es bendecido (Sal 37:16). Es sostenido, ayudado por el Señor “Porque los brazos de los impíos serán quebrados; Mas el que sostiene a los justos es Jehová.” (Sal 37:17). “No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia…Porque yo Jehová soy tu Dios, quien te sostiene de tu mano derecha, y te dice: No temas, yo te ayudo.” (Is 41:10,13). Su herencia es eterna (Sal 37:18; 1Pe 1:4). Es misericordioso y lleno de gracia (Sal 37:21). Nunca es abandonado (Sal 37:25; Hch 16:31). Está dotado de sabiduría celestial (Sal 37:30-32; Stg 1:5). Su fin es paz (Sal 37:37). Su salvación es Dios (Sal 37:39-40). 3. Habitar en el verdadero refugio permite ser de bendición para otros. Cuando habitamos en el verdadero refugio podemos ser de bendición para otros: Hablando con sabiduría.

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    Devocional Cristiano Doctrinal

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      Francisco Atencio
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