帝國大學臺灣文學部

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  1. S7EP1-(上)踹共!中國百年現代文學 祖師爺魯迅《吶喊》 feat. Mumu

    FEB 20

    S7EP1-(上)踹共!中國百年現代文學 祖師爺魯迅《吶喊》 feat. Mumu

    今年起我們為付費會員提供兩項服務(?): 服務➀【帝大急診室】🚑,歡迎把你的稿子(小說、散文、非虛構)寄來,由專業大編輯與刻薄小讀者為你把把脈,我們會在節目裡討論喔。如果你是準備投稿,希望我們私下處理的,請註明。 服務②【錄音旁聽席】🪑一般來說我們每個月會錄音兩次,通常在平日晚上或假日下午,地點多在台北捷運市政府站。如果你是付費會員,想來旁聽的話歡迎來訊告訴我們,如果有安排好錄音時間會跟你說,錄完後還可能和大編輯一起喝咖啡唷~ 帝大老朋友,根正苗不紅、如假包換的中國熊貓君Mumu大回歸了,再次跟我們聊祖師爺魯迅。 要讀中國現代文學,還是得回到最初的大霹靂、那聲「吶喊」裡面才行啊。當代的中國,有成為祖師爺爺心嚮往之的大好河山了嗎?身為台灣讀者,除了嘲笑中國,是否也被祖師爺爺力透紙背、隔山打牛到自己身上了呢? - 00:42 會員服務➀【帝大急診室】🚑 01:44 會員服務②【錄音旁聽席】🪑 02:13 介紹新的一季【踹共!中國百年現代文學】 04:20 魯迅和中共的關係是什麼? 06:30 魯迅和左翼作家的「左聯」屬於開放式關係? 07:15 文革時期沒被禁的書,除了毛澤東就是魯迅? 08:53 中國基礎教育是怎麼讀魯迅的? 13:15 文革與當代中國,如何利用魯迅? 16:18 當代台灣讀魯迅的意義是什麼? 18:16 楊逵有翻譯過〈阿Q正傳〉進台灣 19:06 魯迅思想:さっさと滅びなさい,趕緊毀滅吧? 21:04 〈狂人日記〉敘事者其實也在吃人嗎? 24:45 同時有批評中國傳統、又有社會分層的成分 27:30 兩岸同時只操●、不內射,都在貫徹魯迅? 29:00 中國網路用語「趙家人」也從魯迅而來 33:12 炫霖:台灣領補助的也是趙家人? 34:00 魯迅最嘲弄的反倒不是孔乙己? 37:00 〈祝福〉灰堆裡的碗碟,是幼年夥伴閏土偷的嗎? 40:28 魯迅感嘆:閏土成年後被生活蹉跎,而偷了碗碟? 43:55 魯迅寫「剪辮子」不只因為時代處於清末民初? - ◎片頭片尾曲:掐米(曹辰瑩)〈日常〉 ◎節目視覺:廖振堯 ◎指定閱讀 魯迅《吶喊》 -- Hosting provided by SoundOn

    47 min
  2. S7EP0-回顧2025帝大十書獎,全新季「踹共!」&「打破次元壁」預告

    FEB 6

    S7EP0-回顧2025帝大十書獎,全新季「踹共!」&「打破次元壁」預告

    誠意滿滿120分鐘!!!互相推薦2025一整年我們精選的好書!!! 有👑的就是獎落【十書】範圍內的最最推之書~ ※因為換了錄音室,和硬體磨合中,音質悲劇,很抱歉QQ,可以試試看把音量調小讓爆音不這麼明顯(之後應該會換回原來的錄音室…) 02:56 先頒不是文學但一樣好看的帝大劉亦獎 06:55 帝大亦之❼:比爾柏金斯《別把你的錢留到死》 10:35 帝大炫泡獎intro 15:18 帝大炫泡⑥:吳威邑《最後的魔術家族》 19:45 招魂的四角遊戲 21:14 帝大亦之❻:松浦常夫《歩行者事故はなぜ起きるのか》(步行者事故為何發生) 25:01 帝大心嵐⓹:雷函霏《情欲思索:女性主義者的私密絮語》 29:01 帝大亦之❺:蘇珊希瑪爾《尋找母樹》 31:49 帝大炫泡⑤:左萱《芭蕉的芽》 35:56 帝大心嵐⓸:張慧慈《長女病》 39:18 👑帝大亦之❹:張鎮宏、報導者《島鏈有事》 41:36 👑帝大炫泡④:Misa《喜歡的人是山中一隻鬼》 45:43 👑帝大心嵐⓷:許欣慈《紙老虎》 47:17 👑帝大亦之❸:Nakao《蕉葉與樹的約定》 50:18 👑帝大炫泡③:菲利普狄克《尤比克》 54:29 👑帝大心嵐⓶:黃元懋《山丘上》 58:08 👑帝大亦之❷:石川文洋《フォト・ストーリー 沖縄の70年》(Photo Story:沖繩的70年)、目取真俊《沖縄「戦後」ゼロ年》(沖繩「戰後」零年)、川滿彰《沖繩戰的孩子們》 1:01:01 👑帝大炫泡②:野田智《黃金神威》 1:04:36 👑帝大心嵐⓵:匡靈秀《地獄修業旅行》 1:06:48 👑帝大亦之❶:娜塔莎沃汀《她來自馬里烏波爾》 1:10:45 👑帝大炫泡➀:米澤穗信《冰菓》 1:15:47 新系列「踹共!挑戰中國百年現代文學」 1:18:19 新系列「打破次元壁!帝大的強者我朋友們」 - ◎片頭片尾曲:掐米(曹辰瑩)〈日常〉 ◎節目視覺:廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

    1h 21m
  3. 【金鼎獎特集】與馬祖反賭女孩聊沖繩和《島鏈有事》feat.玟嵐

    JAN 23

    【金鼎獎特集】與馬祖反賭女孩聊沖繩和《島鏈有事》feat.玟嵐

    屄夢和玟嵐都認為張鎮宏《島鏈有事》一書,充分地展開了台灣、沖繩之間的對話。 面對「可能發生」的台海戰爭,台沖雙方對此有哪些想法上的差異;又尤其是充斥著美軍基地的沖繩,當地不同位置、位階的人怎麼想。 這部作品可說是完整呈現了「多元的聲音」。 地理位置、族群、國家和文化上的複雜度,導致「台灣」、馬祖、「日本」、沖繩各自在看待戰爭時擁有不同立場。 但現實中決策者還是得做決定,只好試問高市早「亦」,會選擇撤掉美軍基地嗎?或試問高市早「霖」,會讓沖繩投入台海戰爭? 現況悲觀,美軍沒有撤離沖繩、台海戰爭也隨時有爆發的可能,但《島鏈有事》仍透過數據、訪談告訴讀者不放棄對話。 作為馬祖後裔的讀者屄夢、玟嵐也不約而同在接觸沖繩時,獲得某種共感,找到馬祖、沖繩,島與島之間的體感連結。 是什麼關鍵原因讓屄夢直覺認為,馬祖人有機會成為「沖台交流大使」? - 00:00~04:28 intro:與玟嵐通話實錄與錄音前準備(?) 04:50 金鼎獎系列企劃開催! 05:07 玟嵐的來歷:有日本經驗的馬祖反賭女孩,曾登上馬祖日報?! 07:00 馬祖外婆搭船往返西莒仍舊吐到翻? 08:15 為何玟嵐有資格取代作者張鎮宏作為來賓? 11:23 沖繩同學聊到「日本文化」的時候有隔閡 12:04 沖繩人也過清明節,跟客家人、馬祖人不約而同!? 13:10 馬祖和沖繩跟「本島」都有某種距離感 15:17 馬祖話的困境和琉球語相似,但台灣的語言政策卻令日本人意外 20:18 炫霖說《島鏈有事》是「理想之書」? 23:40 沖繩老師對於台灣語言政策轉變的原因感到失望 27:40 軍事上的考量,玟嵐要站在台灣、馬祖、日本、沖繩哪一方? 29:38 美軍基地建在台灣就好啦!(並不可能) 32:17 高市早亦大爆言?!犧牲沖繩!? 32:55 中國的認知作戰也打到沖繩,「琉獨」是主流思想嗎? 35:25 沖繩人「沈默的文化」和達悟族「沒有書寫系統的文化」 37:58 與那國島建立台灣村是什麼鬼點子? 40:30 沖繩、台灣之間因為可能發生的台海戰爭而產生誤解 47:45 重新學習馬祖文化,卻被長輩臭罵很閒 49:16 玟嵐認為《島鏈有事》成功呈現多元聲音 52:15 沖繩人教幼稚園小朋友聽到軍機聲要說好吵!是一種微小的反抗 1:00:25 張鎮宏、《報導者》團隊有資格寫沖繩嗎? - 指定閱讀:張鎮宏、《報導者》團隊,《島鏈有事》,春山出版。 - ◎片頭片尾曲:掐米(曹辰瑩)〈日常〉 ◎節目視覺:廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

    1h 4m
  4. S6季間二(下)成為「熟漢」,作為原漢間的橋樑?聊《忽聞布農踏歌聲》feat.許明智

    JAN 9

    S6季間二(下)成為「熟漢」,作為原漢間的橋樑?聊《忽聞布農踏歌聲》feat.許明智

    明智分享,就在錄音當天,還是有高中生對原住民表達了有偏見、歧視的言論。 現況如此,必須把握教學現場,讓不好的事止於校園,不再擴大。 明智也擺出嚴師的姿態(?)表示,不能輕忽小地方,從偏見、歧視到屠殺都是歷史曾經發生過的。 幾年前,明智在處理原住民文學的碩士論文時,曾經陷入拘泥於「寫得好不好」的困境。 是某次在花蓮緩緩書屋(現為彼心書店)遇見老闆Awa,看到她身為漢人,卻能清楚意識自己的位置,並以自己的方式和原住民互動、也為他們盡一分力,這才成為明智寫作得以繼續完成的動力。 非原住民也可以作為橋樑,讓原漢之間有嶄新的互動方式。 「忽聞」是一種緣分、偶遇,炫霖更詮釋為一種「再誕生」。 - 本集嚴選🌟: 00:00 帝大五週年live podcast暨結婚典禮🎎 免費!歡迎參與,報名網址請見留言處 03:08 原住民寫的才是原住民文學嗎? 03:43 明智表示拓展邊界是由原住民自己定義 04:43 過往台文所的論文為什麼很少把漢人和原住民寫的原住民題材作品並置討論? 07:05 明智認為原住民、漢人寫的東西最大差別是什麼? 08:08 吳明益《海風酒店》是第一次以原住民作為主角的小說🌊🌬️ 09:04 吳明益和陳耀昌筆下原住民的差異是什麼,為什麼評價差那麼多? 10:35 「某位作家」有超越吳明益的跡象? 13:57 「熟漢」作為原漢之間橋樑的角色? 16:06 從《草莓與灰燼》中看到偏見、歧視到屠殺的危險 16:37 緩緩書屋老闆Awa成為拯救明智碩論的關鍵 20:48 原住民的身分就是政治,因為外來者的壓迫才有原住民的概念 22:11 炫霖表示明智接觸部落的緣分是一種「再誕生」 24:24 現在的高中生竟然沒聽過「脫魯」一詞?!🥶 27:40 學科是都市人接觸原住民、部落唯一途徑了嗎? 31:09 明智在部落生活時有偷談過戀愛嗎?💗 34:07 引用楊牧的〈壯遊〉和寫吳鳳的詩作,是為了點出時代問題 - 指定書目 許明智,《忽聞布農踏歌聲》,游擊文化 推薦書目 房慧真,《草莓與灰燼》,麥田 - ◎片頭片尾曲:掐米(曹辰瑩)〈日常〉 ◎節目視覺:廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

    38 min
  5. S6季間二(上)真誠揭露過往,無敵!聊《忽聞布農踏歌聲》feat.許明智

    12/26/2025

    S6季間二(上)真誠揭露過往,無敵!聊《忽聞布農踏歌聲》feat.許明智

    新人大作家(?)許明智帶著新書《忽聞布農踏歌聲》強勢再登帝大! 明智在書中強調「半島」的「混雜性」,重新省思台灣共同體對原住民的必要性。 清楚意識自己的漢人位置,誠實揭露自身自高中、台文所畢業到從事教職間,與原住民互動的過程。 從曾經的冒犯,反省,到深入理解、推廣,呈現顯著的成長曲線,為的是讓擔心冒犯原住民的年輕漢人,能夠一同成長。 明智之所以選擇在「還年輕」、高中教職經驗仍淺的年紀出書,只是為了陪伴他(未來)的學生。 告訴學生,「老師在你們的年紀,過著什麼樣的生活」,用什麼樣的方式接觸原住民。 坦承犯過的錯、曾有過的迷惘,與學生相互「交換」,代替「教導」。 不是代言,而是接觸,接觸才有彌除歧視的可能。 - 01:56 明智即將成為第四位帝大成員(? 02:23 開啟原住民文學為主題的帶狀節目 02:32 新人大作家許明智,出道即巔峰(? 03:56 把新書《忽聞布農踏歌聲》定位為非虛構寫作 04:55 平衡知識與個人生命經歷之作 07:31 什麼是「半島」,貫穿整部書的概念? 09:40 中國文學竟爭奪「海洋文學」? 10:47 明智與美娥老師對話!? 11:00 對原住民來說「台灣共同體」也許不存在 16:30 真誠的揭露和反省,不覺得過於赤裸嗎? 19:00 拿過去的作品給學生看,明智是暴露狂教師! 23:09 明智學生期待老師寫出楊牧和簡禎般的著作 27:39 Nakao對這本書有意見嗎? 29:40 長期關注布農族的前輩教師批評:「傾聽如果淪為表演式修辭是危險的」 31:58 「台灣文學小史」扣合、串連各章,拯救了這本書 33:33 這本書竟然經過編輯的勸退? 35:40 楊牧也曾對原住民有過刻板的書寫 38:20 原住民文學只能由原住民來寫? - 指定閱讀: 許明智,《忽聞布農踏歌聲:一名漢人教師接觸台灣原住民族的十年生命行旅》 推薦閱讀: 方惠閔,朱恩成,余奕德,陳以箴,潘宗儒,《沒有名字的人:平埔原住民族青年生命故事紀實》 霍斯陸曼.伐伐,《玉山魂》 -- Hosting provided by SoundOn

    39 min
  6. S6季間一(下)多元(不)愛台者聊天室 feat. 舌、神醫、逸馨

    12/12/2025

    S6季間一(下)多元(不)愛台者聊天室 feat. 舌、神醫、逸馨

    對於走在人行道上被冷氣水滴到💦、被機車刷卡都無感,眼見只有台灣感性、民主自由時,是一種斯德哥爾摩症候群嗎?😷 用虛幻的優點矇上雙眼,任何的弊病都得以忽視。 台灣社會其實是大軍營?🪖不合理的事情被當作合理,指出問題的人成為有問題的人,法規只是用來整你的,愛台的安慰劑正是莒光園地。 - 本集精華點✨ 00:49 台灣對舌來說,並非可以讓你「好好做一個人」的地方 01:03 台灣優點大接龍!健保、食物、民主自由、護國神山⛰️⋯⋯? 04:04 魯迅的話:「中國人又瞞又騙」,也可以跨時空送給台灣人? 06:47 屄夢表示執政者當局也沒有提出好的未來交通規劃 08:10 身為台灣人為什麼這麼恨台灣,非要批判到死呢? 09:10 舌和屄夢認為出生率是對台灣未來最高明的投票 10:47 屄夢可以理解境外愛台?精神養分,實體匱乏 11:22 法律小學姊和男友吵架的原因是走在路上會被冷氣滴到水 17:40 日本的稅,是實質發生作用的,台灣呢? 19:31 高雄某國小,去日本關西戶外教學,從小認知「文明世界」🇯🇵 21:39 舌的西雅圖體驗,人行道平,車速40-45公里 23:47 神醫巴爾的摩體驗,雖大眾運輸不佳,但公車司機對障礙者較台灣友善♿️ 26:19 台灣人的熱心僅限於雞毛蒜皮之事? 28:40 每個人都是潛在的障礙者 - ◎片頭片尾曲:掐米(曹辰瑩)〈日常〉 ◎節目視覺:廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

    29 min
  7. S6季間一(上)對愛台灣說三道四 feat. 舌、神醫、逸馨

    11/28/2025

    S6季間一(上)對愛台灣說三道四 feat. 舌、神醫、逸馨

    除了無腦愛台之外還有什麼選項? 龍蛇雜處,邀請到仇台代表——拔舌地獄、台獨份子——神醫、馬祖代表——逸馨,不同身分、立場的來賓,在屄夢主持的圓桌會議之下,彼此針對「愛台灣」展開交鋒🔪 「台灣感性」、國族敘事能不能化約掉日常現實中髒、亂、醜? 台灣街道上洗食材的「在地美食」處處可見,十年前的「華國美學」到十年成為台灣感性,交通年年死亡人數大於戰爭的亂象,全都是不可閃避不見的「事實」。 你要選擇面對現實,還是逃回另一種國族敘事? - 本集精華座標✨ 00:29 開場不正經聊在汽車旅館玩潔癖版高跟鞋腳趾遊戲(? 02:04 舌延續表示,入口的東西就是要乾淨,「在地美食」教人如何接受? 0318 神醫為什麼說自己是「健保侍應生」?台灣人濫用健保犧牲的總是醫護人員👩‍⚕️ 04:06 台獨主義者和批判台灣衝突嗎? 05:45 十年之前與之後,華國美學變造成台灣感性🇹🇼 07:15 神醫質疑當初以創立台灣共和國、掃除中華民國惡習為目標的人,為什麼突然就接受中華民國是台灣的論述? 08:11 台灣現況的缺陷,難道都是中華民國帶來的陋習? 10:35 逸馨表示髒或亂是事實、本質,跟台與華無關 14:04 台灣感性是正當化無序、混亂的藉口 15:15 舌回應聽眾對我們邀請他上節目感到不滿一事 18:43 人容易忽略長期小損失,交通vs戰爭🪖 20:08 醫療工作者眼中的交通問題 27:25 在外人眼中台灣人、馬祖人面對戰爭是:「你為什麼不緊張?」 28:05 神醫願意守護的是家人,期待能夠成為法理上的台灣人 - ◎片頭片尾曲:掐米(曹辰瑩)〈日常〉 ◎節目視覺:廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

    32 min
4.8
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