Send us Fan Mail “…Er is tegenwoordig een merkwaardige opvatting ontstaan dat liefde betekent: dat je nooit meer ‘nee’ mag zeggen of iemand ergens op mag wijzen. We noemen dat dan verdraagzaamheid.” “Liefde en waarheid, dat zijn geen concurrenten. En daarom zegt Jezus ‘onder vier ogen’…Er zit een grote beschaving in die paar woorden. Het beschermt de waardigheid van de zondaar. Hij geeft hem de kans terug te keren zonder publiek verlies van zonder publiek gezichtsverlies” Lezingen van de dag (bron: https://www.tiltenberg.org/missaal/) Openingstekst: Ps. 119 (118), 137 en 124 Gij zijt rechtvaardig, Heer, en uw oordeel is juist.Behandel uw dienaar overeenkomstig uw goedheid. Ez. 33, 7-9 Als gij de boosdoener niet waarschuwt, kom Ik zijn bloed van u opeisen | Ps. 95 (94), 1-2. 6-7. 8-9 (R. vgl. 8) R. Luistert heden naar de stem van de Heer: “Verhardt uw hart niet!” | Rom. 13, 8-10 De vervulling van de wet bestaat in de liefde | Mt. 18, 15-20 Indien hij naar u luistert,dan hebt gij uw broeder gewonnen/ Muziek : " A new beginning" van Gen Verde 6 September 23e zondag van het jaar = Mgr. Rob Mutsaerts Jezus leert dat we broeders onder vier ogen moeten corrigeren, liefhebben en winnen, niet roddelen of internetaantijgingen. Liefde en waarheid gaan samen. Opmerkelijke strofen die tot nadenken stemmen: “God ziet altijd meer dan de zonde. Hij ziet de zonde zeker, maar Hij ziet meer dan de zonde.” “…daarom is christelijke terechtwijzing niet een afrekening… Terecht wijzen is nee, niet bedoeld om te kleineren of iemand op zijn fouten te wijzen en daar eigenlijk mee te veroordelen. Jezus zegt immers: "als zij naar u luistert, hebt ge uw broeder gewonnen.” “…de waarheid zonder liefde, die krijgt iets hards.” “…Er is tegenwoordig een merkwaardige opvatting ontstaan dat liefde betekent: dat je nooit meer ‘nee’ mag zeggen of iemand ergens op mag wijzen. We noemen dat dan verdraagzaamheid.” “Liefde en waarheid, dat zijn geen concurrenten. En daarom zegt Jezus ‘onder vier ogen’…Er zit een grote beschaving in die paar woorden. Het beschermt de waardigheid van de zondaar. Hij geeft hem de kans terug te keren zonder publiek verlies van zonder publiek gezichtsverlies” “…een hele pedagogie in dit evangelie. De fout moet worden aangepakt, zeker, maar de mens moet zoveel mogelijk worden beschermd. En dat is precies het verschil tussen gerechtigheid en vernedering. Jezus geeft de kerk zelfs de macht om te binden en te ontbinden…” “…Een moeder die alleen maar troost, maar nooit corrigeert, ja, die brengt vervelende en verwende kinderen groot. En een moeder die alleen corrigeert, maar nooit troost, die brengt angstige kinderen groot. De kerk moet beide doen…” “…Waar twee of drie verenigd zijn in mijn naam, daar ben Ik in hun midden. En daar ligt het geheim. Want waarom zouden we al die moeite doen? Waarom zouden we een broeder zoeken die ons gekwetst heeft? Waarom zouden we proberen iemand te winnen in plaats van hem af te schrijven? Omdat Christus in ons midden wil zijn.” “De kerk is een verzameling onvolmaakte mensen rond een volmaakte Christus.” “Niet waar twee of drie het met elkaar eens zijn en ook niet waar twee of drie het goed met elkaar kunnen vinden, maar waar zij zijn in mijn naam bijeen. En dat betekent dat er altijd iets groters in de kamer aanwezig is dan onze onenigheid.” “…Maar dan werkelijk als broeder. Dus niet dat we blind zijn voor fouten. Niet dat we alles goedpraten. Wie dat begrijpt, die zal de waarheid niet verzwijgen, maar hij zal haar ook niet gebruiken als wapen. Hij zal haar aanbieden als een uitgestoken hand.” Wilt u meer willen lezen, over deze overweging en nog veel meer? Zie onze website: EWTN.LC - Katholieke media in de Lage Landen
