haimey

haimey

We started together on January 1, 2020. We build love. We declare love. We act in love. We advertise programs that relate to our performative behavior. We constantly declare our actions as a kind of co-method that edits the dynamics of agreements and contradictions.

Episodes

  1. 03/11/2021

    Tartós szeretetközösség

    A 'haimey' performance-duo egy fiktívált audio-dokumentumdrámában két közfoglalkoztatott, élettársi viszonyban élő fiatalként illusztrálja Magyarország 2020. november 24-i napját. Ekkoriban, az „örökbefogadás hónapjában” hozza meg a kormány igazságügyi minisztere, Varga Judit azt a felhatalmazási törvényt, amely rendelkezik az örökbefogadás-eljárás restrikciójáról, miszerint természetellenes szigorúsággal prioritálja a házastársi köteléket, háttérbe szorítva ezzel az örökbefogadni vágyó egyedülállókat és élettársakat. ______ Hangszereplők: Narrátor – HATVANI MÓNIKA; Dr. Imre Sándor – MOLNÁR PÉTER; Fiatal élettársak – ILLÉS HAIBO és MELYKÓ RICHÁRD. Külön köszönet Kiss Pál Szabolcsnak. Hangot kap az alábbi dokumentum kollekció: Az egyház mint szeretetközösség vezércikk, EGYHÁZI HÍRADÓ, Szeged,1924. január 12., III. évfolyam 2. száma; Gulyás Erika: „A gyereknek biztonság kell, mindegy kitől kapja meg”, NÉPSZAVA (2020. november. 13.); Interjú Molnár Lászlóval, a Család, Gyermek, Ifjúság Közhasznú Egyesület alelnökével – KLUBRÁDIÓ – Reggeli gyors (2020. november. 24.); A pap, aki megmentett ezer gyereket a biztos haláltól – INDEX (2019. január 26.); Égig érő fű – r.: Palásthy György (1979); Tótágas – r.: Palásthy György (1976); Gyerekrablás a Palánk utcában – r.: Mihályfy Sándor (1985); T/13648.SZÁMÚ TÖRVÉNYJAVASLAT-AZ EGYES IGAZSÁGÜGYI TÁRGYÚ TÖRVÉNYEK MÓDOSÍTÁSÁRÓL (MAGYARORSZÁG KORMÁNYA) – Részletes indoklás a 99 §, 102 §,103 §-hoz (2020. november) https://haimey.hotglue.me/

    Tartós szeretetközösség

About

We started together on January 1, 2020. We build love. We declare love. We act in love. We advertise programs that relate to our performative behavior. We constantly declare our actions as a kind of co-method that edits the dynamics of agreements and contradictions.